<p class="ql-block">文 石器王候</p><p class="ql-block">圖 網絡自編</p><p class="ql-block">美篇號 2907992</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在中華傳統文化的燦爛星空中，周易八卦五行文化占據著獨特而重要的位置。它不僅僅是一種哲學思想，更是古人認識世界、理解世界的一種方式，滲透到了生活的方方面面，其中就包括古陶瓷的制作與鑒賞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 傳統的72道制瓷工藝，每一道工序都與五行文化緊密相連。在傳統的制瓷工藝中，這五行元素相互配合、相互制約，共同構成了一個和諧的整體，確保了瓷器的品質和獨特魅力。每一道工序都遵循著五行相生相克的原理，使得整個制瓷過程充滿了哲學智慧和文化內涵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 土~是瓷器的基礎。制瓷所用的高嶺土等原料，取自大地，承載著大地的厚重與質樸，這便是土行的體現。從最初的選土、練泥，土在工匠的手中開始了它的蛻變之旅。就如同大地孕育萬物一般，優質的天然瓷土是瓷器誕生的根基，決定了瓷器胎體的質地與特性 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 水~在制瓷過程中不可或缺。水用于調和瓷土，使其具有可塑性，便于拉坯成型。它就像生命的源泉，賦予了泥土靈動的生命力。在洗料、淘泥等環節，水幫助去除雜質，讓瓷土更加純凈，為后續的工藝步驟奠定良好基礎。同時，水還參與到釉料的調配中，影響著釉色的呈現和釉面的質感 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 木~為燒制瓷器提供燃料。古代柴窯燒制瓷器，主要依靠松木~馬尾松。木材燃燒產生的火焰和熱量，是瓷器燒制的關鍵能量來源。木生火，木的燃燒帶來了火的力量，推動著瓷器從泥土向精美器物的轉化。不同的木材燃燒特性不同，對窯內溫度和氣氛的影響也各異，從而在一定程度上決定了瓷器的燒制效果。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 火~是制瓷的核心環節。瓷器的燒制是一個神奇的過程，在高溫的作用下，瓷土發生物理和化學變化，胎體燒結，釉料熔融，最終形成精美的瓷器。火的溫度、燒制時間和氣氛的控制，直接影響著瓷器的品質和外觀。火的力量，讓瓷器脫胎換骨，呈現出獨特的色澤、質感和紋理，這其中蘊含著五行中火行的強大能量 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 金~雖然在制瓷工藝中并非直接以金屬的形式出現，但卻體現在瓷器的質感和光澤上。陶瓷微量元素含量數據幾十個以金字旁出現的元素就是金的具體體現。當瓷器中這些微量元素含量數據是否超標使用出現時，不同的使用含量會造成不同的藝術表現。優質的瓷器表面會呈現出一種類似金屬般的光澤和質感，堅硬而細膩，而人為使用化學添加劑后果就是生硬的浮光和粗糙的表面。這可以看作是金行在瓷器上的一種間接藝術效果體現。同時，在一些裝飾工藝中，如描金等，金元素的運用更是直接為瓷器增添了華貴與莊重的氣質 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現代制瓷工藝發生了巨大的變化。隨著工業化和現代化技術的發展，很多傳統的72道制瓷流程被簡化甚至舍棄。當代瓷器制作更多地依賴工業化機器生產，在原料的選擇和處理上，不再有傳統工藝那樣精細和取材天然瓷土；景德鎮陶瓷早已經被國家定為天然礦物質資源枯竭城市之一。在燒制環節，電窯、氣窯等現代化窯爐取代了柴窯，雖然溫度控制更加精準，但卻缺失了柴窯燒制過程中那種從零度開始到上千溫度的自然的變化和獨特的韻味。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這種對傳統流程的偏離，導致了當代瓷器五行屬性的失衡。土，由于混合加工土和化學合成胎泥的使用，失去了原本的天然質感和特性；微量元素銻鍶磷鎘含量為零就是具體表現。水，在快速的生產流程中，無法充分發揮其調和與凈化的作用；木的缺失，使得火的能量來源變得單一，瓷器在燒制過程中缺少了因馬尾松木材燃燒帶來的豐富變化；火，雖然溫度精準，但過于規律和穩定，難以產生傳統柴窯燒制時那種自然的窯變效果；金的體現，也因整體工藝添加劑使用超標的變化，變得極為生硬和缺乏古代藝術品陶瓷文化的韻味。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當代瓷器在外觀上往往顯得過于規整和完美，缺乏古陶瓷那種自然、質樸的美感。這正是五行屬性失衡在瓷器上的直觀表現。現代仿造的一些古陶瓷，盡管在外形上可以做到十分相似，但懂得五行屬性的收藏高手仔細觀察就會發現，它們在胎質、釉色、光澤等方面與真正的古陶瓷存在著明顯的差異，這種差異很大程度上就是源于其五行屬性的不平衡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 懂得五行相生相克的道理，對于判斷瓷器的新老有著重要的幫助。古陶瓷由于其制作過程遵循傳統工藝，五行屬性處于相對穩定和平衡的狀態，因此在外觀和質感上呈現出一種自然、和諧的美感。它們的胎質堅實而有透氣性，釉色溫潤而富有層次感，光澤柔和而內斂，這些都是五行平衡的外在表現。而當代瓷器由于五行屬性失衡，往往會在某些方面表現出異常。胎質過于致密或過于疏松，釉色過于鮮艷或過于暗淡，光澤過于刺眼或過于沉悶。通過觀察這些特征，結合五行相生相克的原理，我們就可以初步判斷一件瓷器的新老。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當我們看到一件瓷器，其胎質粗糙但卻缺乏自然的火氣，感覺火氣嚴重不足失光，或者直接看到火氣沖天，所謂的賊光四射。其釉色過于均勻沒有自然流動且沒有因燒制過程中五行相互作用而產生的細微變化（五行配合失調），那么這件瓷器就是現代仿品。再比如，如果一件瓷器的釉面光澤過于強烈，如同新打磨的金屬一般（金行過旺，而其他五行無法制衡），與古陶瓷那種柔和的光澤截然不同，也可以作為判斷其為新品的依據之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中國周易八卦五行文化與古陶瓷真偽之間存在著千絲萬縷的聯系。傳統72道制瓷工藝是五行文化的完美體現，而當代瓷器制作對傳統流程的偏離導致了五行屬性的失衡。對于普通收藏愛好者來說，了解五行文化在古陶瓷中的應用，學會從五行的角度去觀察和分析瓷器，能夠幫助我們更好地辨別瓷器的新老，領略古陶瓷的獨特魅力，感受中華傳統文化的博大精深。在收藏的道路上，讓我們借助五行文化這把鑰匙，開啟古陶瓷鑒賞的大門，探尋那些隱藏在瓷器背后的歷史與文化密碼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明代嘉靖青花五彩魚藻紋大罐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明代洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雍正粉彩描金蝶戀花紋賞瓶《一對》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雍正粉彩人物故事《桃源夜宴》筆筒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文章來源于瀚海藝術鏈古陶瓷藝術品數字資產管理體系，轉載請注明出處!</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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