<h1> <b>韋東奕,男、漢族。1991年生于山東濟南,浙江東陽人,現為北京大學數學科學學院助理教授、研究員,</b></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">他在北大讀書畢業留校后,一直從事數學方面的研究與教學。主要研究領域是偏微分方程、幾何分析等,此前在國際數學期刊發表多篇論文,獲國際國內大獎多次,被評價為“富有潛力的青年學者”。</b></h1><h1><b> 2025年6月,被網友稱之為“韋神”的北京大學數學科學學院助理教授韋東奕手提饅頭、礦泉水接受采訪的視頻走紅網絡,引發網民關注,并被網友稱為北大“掃地僧”。截至9日,韋東奕賬號粉絲量已突破2300萬。</b></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">此次韋東奕發布的視頻展現出的狀態讓許多網民對其身體健康擔憂,呼吁北大關注教師健康。</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">據網絡報道,東奕年薪近百萬,無車無房,日常生活開支月僅三百元。可其精神世界已達道境。有《韋神逍遙賦》二篇備述。</b></p> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 韋神逍遙賦(一)</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">與道為一者,韋神也!其人甚異,獨與世殊。棲于燕園 一隅,游于數理之墟。形若搞木,神若癡兒。言訥語寡,獨行索居。著敝衣、持素瓶。而一個饃一水瓶,怡然自適也!世人惑焉:彼齒缺衣陋,形貌若愚,何足稱神?余笑曰:</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b style="font-size:20px;"> </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 世人以皮相論豪杰,恰似以尺量天,以盆測海也!其神不在形骸,而在與數為一也!當其為學:神與理契,思共數游,運算如庖丁解牛,技近乎道;推演則若列子御風,倏忽千里!非天人合一者,安能至此?</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">今之世,車馬喧闐處,盡是逐鹿之客,朱門市井中,多有迷障之人!以衣冠分貴賤,憑金玉論賢愚,重外飾而忽內修,蔽塵網而失真性。營營汲汲,皆為物役。熙熙攘攘,盡為欲縛。惶惶一世,不知所安。而猶自以為巧智也,豈不哀哉!</b></p><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 而韋神獨孤峰立云、超然物表!心如寒潭映月,不遂風動。性如空谷回音,何憂人評?名利如浮云聚散;得失似微塵掠目,不溺聲色犬馬,不忱人情世故,遠乎嗜欲,近乎天機,不爭不隨,忘榮忘辱。此身早付無窮數,豈為凡俗誤平生!</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b>或曰:韋神者,空負煌煌之材,赫赫之名。而未巧置財貨,盡亨榮華,豈不惜哉?!</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b>?對曰:以俗觀之,實為愚頑 (從世俗角度來看,他確實像個愚鈍固執之人)!以道觀之,獨步太清(但從道的境界而言,他早已在太清境獨步超然了)。鯤鵬展翅,豈羨蓬間雀躍?芝蘭吐馥,何與百草爭春?乘物游心于數理之境,推演間參透造化玄機,求索中窺天地之大美。此間逍遙之樂,豈為醉心名利者所知?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> </b></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 且夫天地逆旅,光陰過客。世人之于世,布衣遮體,足蔽寒暑,淡飯充饑,可養元神,燕雀巢林,不過一枝,鼴鼠飲河,滿腹即安。此至道之簡,可得至闊之境!顛倒眾生,幾人參悟?雖居廣大華堂,心猶桎梏;縱有鐘鼓饌玉,魂若浮萍。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> 今韋神之風,豈非治心良藥也?如鐘如鐸,驚醒世間名利客,至真至純,蕩滌塵寰浮躁心。</b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b> </b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 若天下之人,皆能悟其超然之境,守其純粹之心,則何愁,心為形役?此天地之間,何處不逍遙也!</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">韋神逍遙賦(二)</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b>天地有大美而不言,圣賢懷至道而若愚。造化育民,似璞玉渾金。或湮塵俗,或光耀大千。尋常巷之間,亦有清揮在抱。市井布衣之身,自存霽月襟懷。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 今有韋東奕者,世稱韋神,觀其形也樸,其志也潔,手提饅頭,腰懸清水,布衣芒鞋。素心若雪,行于校園如隱士,坐論數學似神明。世人初見,疑為凡夫,及睹其算,方知真神。哈佛慕名,擲千金而相聘,笑而不受;普林傾心,許高位從招徠,婉言相辭。猶如少林掃地僧,隱于市井;又似諸葛耕南陽,未出茅廬。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> 其行也,似孤鴻掠影于鬧市。其思也,如皓月朗照于云層。曰:吾心安處,即是吾鄉。真理所在,便是吾往。遂歸燕園,傳道授業,甘坐冷板凳,樂研數學題。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">嗟夫!天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。熙熙攘攘,誰能守中?然韋神淡泊,不為外物所動。其心獨靜,如蓮出淤泥而不染。其身純粹,似玉經磨而愈溫。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b> 觀今之世,物欲橫流,人心浮動。短視頻爭奇斗艷于方寸之屏,熱搜榜朝生暮死如蜉蝣之命。網紅搔首弄姿,博君一贊;名流巧言令色,沽名釣譽。學者不甘寂寞,爭上綜藝;商者汲汲營營,虛言及利。少年郎妄想一夜暴富,打工人但求財富自由。地鐵里人人低頭刷屏,餐桌上個個機不離手。</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">信息如洪流奔涌,而智慧似金沙暗沉。誘惑如繁花迷眼,而初心似落葉飄零。快餐文化盛行,三分鐘讀完名著;速成之道猖獗,三十天精通外語。舉世皆醉心于捷徑,誰人肯腳踏實地?眾生竟逐于浮利,何處可尋一片靜士?</b></p><h1><br></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">然韋神孤異,世人常笑其愚,負盛名而不求利,擁厚祿而不享樂。既得富貴,何苦蝸居陋室?既擁閑暇,緣何不逐歡愉?終日枯坐書齋,不諳世故。窮究虛無之理,豈非枉度此生?</b></h1><h1><br></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">此非愚也,乃大智若愚;此非癡也,乃至誠如神。其行如孤燈破夜,驅散浮世迷煙;其志如幽洞鳴泉,洗凈人間躁氣。使世人知:學問之道,不在炫技,而在求真;人生之貴,不在外飾,而在內明。</b></h1><h1><br></h1><h1><b> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 故曰:浮躁之世,尤需定心之人;功利橫行,更貴赤子之心。韋神之風,山高水長;韋神之光,星月同光。愿此明燈,照破迷障;使天下人,知所向往。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <div style="text-align: right;">創作/2025年6月14、15日</div><div style="text-align: right;">圖文/網絡</div>
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