<p class="ql-block">濰坊的前身是濰縣，而濰縣最大的歷史名片就是晚清文化名人鄭板橋了……鄭板橋?qū)W問很好，但官運(yùn)不行，僅在一個(gè)不大的縣級崗位上就耗了十一年……在這十一年里，他有七年擔(dān)任的是濰縣縣令，而那些年又正好是他創(chuàng)作的高峰期，所以在他留下的詩文中，也就有了很多描寫濰縣的。其中有一首格外寫實(shí)：“三更燈火不成收，玉膾金齏滿市樓。云外清歌花外笛，濰州原是小蘇州。”……時(shí)隔多年再次來訪，特地選擇住在了十笏園旁邊，是想看看如今的古城區(qū)，還有多少當(dāng)年鄭板橋筆下的味道……</p> <p class="ql-block">……入夜的古城區(qū)，照明還挺好，只是不知道能不能亮到三更天（23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)）……但此時(shí)要找到“玉膾金齏”嘗一嘗，則肯定是辦不到了，因?yàn)楣懦俏幕稚系氖乘粒ㄉ蠄D）大都已打烊了……估計(jì)到了白天，找到那道名菜應(yīng)該是沒有什么問題的。這道由文人拽出來的菜名，別看名字唬人，實(shí)際上就是一道江南大眾菜“鱸魚燴”……由于現(xiàn)在人工飼養(yǎng)的鱸魚很多，所以在北方不太小的飯館里，大多也是能點(diǎn)得到的。而在鄭板橋的那個(gè)年代，只有野生海鱸魚，捕到后如不腌制也是無法長久保質(zhì)的，所以在離海邊不過十幾公里的濰縣，自然也就到處都有亂燉鱸魚的了（“~~滿市樓”）……相信讀到鄭板橋的這句詩，嘴里生津的人也會(huì)是不在少數(shù)的??……</p> <p class="ql-block">……小雨淅瀝，走在幾乎沒有行人的街上，不禁勾起了幾十年前在此地有過的一段記憶……那時(shí)濰縣居民的生活水準(zhǔn)尚處在溫飽階段，許多人家為了省電，用的是比螢火蟲亮不了多少的三瓦或七瓦的小管燈照明。而當(dāng)時(shí)大街兩側(cè)的路燈，亮度比居民家中的照明要好多了，所以一到夜晚，就會(huì)有許多小學(xué)生，各自搬來一高一低兩個(gè)板凳，圍在路燈燈桿下做作業(yè)……“鑿壁借光”這種古代故事，在上世紀(jì)八十年代的中國，還真是很多地方的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)……如今一算，當(dāng)年那些借著路燈燈光做作業(yè)的孩子們，到了恢復(fù)高考的時(shí)候，也正好是該高中畢業(yè)了??……</p> <p class="ql-block">……濰縣是座千年古城，過去有兩處老城（因中間有一條河，河的兩岸是圍不到一圈城墻里的）。上圖是十笏園文化街地面上的一幅銅制地圖，由于晚上拍得看不太清楚，所以這里又給出了一個(gè)博物館里的模型圖……解放戰(zhàn)爭時(shí)，攻破濰縣的城墻還挺不容易的，三野的人用大炮轟了好一陣子，才打開了一個(gè)缺口……但如今別說老城墻了，就是想拜訪幾塊老城磚，也都不太容易了……下圖為老城墻還在時(shí)的一張老照片。感覺應(yīng)該是1949年之前拍攝的吧……</p> <p class="ql-block">次日，還在下小雨，但也正好借著雨天人少，希望能找到一點(diǎn)與之前來時(shí)不同的感覺……本圖是十笏園前廣場上的文昌閣。原來此地并沒有這座建筑物，它是為了發(fā)展文旅而在某本書上找了個(gè)根據(jù)，于近年新建的……如今國內(nèi)（新）古城景區(qū)的規(guī)劃，都講究個(gè)高低搭配，凡沒有高塔、城墻的，是一定要建上一座高塔或閣樓什么的……對于這類文創(chuàng)性的景觀，如果沒有“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的牌匾為其中的某幢建筑物做背書的話，只在遠(yuǎn)處看看、拍張照片，也就可以了……</p> <p class="ql-block">十笏園是全國的重要文保單位。它名字也很容易記住，不似有些園林，雖然名字很有詩意，但由于全國的園林太多了，所以除了大牌的以外，其他的則很容易被記混……古時(shí)候朝臣們上朝，文官往往都手持一個(gè)笏板。笏板，就相當(dāng)于是一個(gè)提詞器或筆記本，想?yún)R報(bào)什么，可事先寫在上面，以防見了皇帝一緊張忘了詞……一個(gè)笏板也就半張A4紙的大小，用它來命名這處園林，既低調(diào)，又傳神……園林這種建筑，就是螺螄殼里做道場，越小越見功力，如同微雕和內(nèi)畫壺一樣，追求的就是一個(gè)小中見大、啟發(fā)人們自行腦補(bǔ)……而且在明清那時(shí)，即使是有錢、有勢、有地皮的人家，也都不追求把園子建得太大，因?yàn)橛幸?guī)制，如建大了是很犯忌的……本圖為西院主屋“碧云齋”里的“笏”字屏風(fēng)。它應(yīng)該是新近添加的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人是不太會(huì)選用這么大的一個(gè)字（而且還是電腦風(fēng)格的字 ??）來做屏風(fēng)的……這座碧云齋，說是取名自劉禹錫的名句“晴空一鶴排云上，便引詩晴到碧霄”，但卻又不直接叫“碧霄齋”（“云”與“霄”還是很不同的）……下圖為位于園子中心的九曲橋。</p> <p class="ql-block">……選用“笏”作為面積的一種說法來命名此園，到也透著造園的人自己是個(gè)官。若只是個(gè)有錢人，也還真想不起來、或者想到了也不大敢用這個(gè)“笏”來命名自家園子……這個(gè)園子的初建主人是明末的一位副部級的官員，到了清代，其后人的家境不行了之后，就把園子給賣了……后來又經(jīng)過了多次轉(zhuǎn)手，在清末的時(shí)候，落到了當(dāng)?shù)刈钣绣X的一位煤老板的手里……</p> <p class="ql-block">……明末以降，在濰縣這里能夠發(fā)大財(cái)?shù)模饕强考依镉械V（在上一篇紀(jì)行中，介紹過這里的采煤業(yè)），而在當(dāng)時(shí)的一眾煤老板中，擁有礦窯最多的，是一位名叫丁善寶的人，他自然也就是當(dāng)時(shí)濰縣的首富了……他買下了這座園子之后，投入重金又改造了一番……</p> <p class="ql-block">十笏園大致可分成三個(gè)區(qū)域（見本圖）。兩邊的是通常的深宅大院，最具游賞價(jià)值的是中間的部分（可參見下一張俯視圖中的部分中區(qū)）。</p> <p class="ql-block">……位于池水中央的是一座“四照亭”（即本圖中的右側(cè)建筑物）。由于這座亭子是“榭”的建筑規(guī)格，所以它與水池的比例，顯得就有點(diǎn)大了……本圖正中的小亭名為“穩(wěn)如舟”，遠(yuǎn)看還有些不解，水里的舟能有多穩(wěn)？但走近看，原來它是一座建于地面上的石舫狀的亭子，扎根于地上自然也就是很穩(wěn)的了……但感覺如果去掉那個(gè)“如”字，其名字可能會(huì)顯得更為簡潔……</p> <p class="ql-block">……園子里的假山堆得也挺好，之上有一南一北兩個(gè)小山峰。北峰上有個(gè)亭子（見上圖中的右上角），名為“蔚秀”，南峰上的亭子（本圖）名為“落霞”。當(dāng)年這里的周圍都是平房，登高四望，風(fēng)景想必一定是很好的……但現(xiàn)在，周邊都是高層建筑了，抬頭除了看看天空，也就看不到什么自然風(fēng)光了……同時(shí)，在這么個(gè)方寸之間，假山的體量也有點(diǎn)顯大、園子里的亭子也有點(diǎn)顯多了……</p> <p class="ql-block">……“硯香樓”（上圖）是園子里的主樓，它是明代留下來的一座建筑物。當(dāng)年康有為來這家做客，就住在了這里。因?yàn)榭涤袨榈恼蚊麣夂艽螅魅俗匀灰簿驼埶粝铝藥准珜殻ㄒ妶D中墻上的對聯(lián)等）……</p> <p class="ql-block">……春雨樓（上圖中左側(cè)）是一座藏書樓，但是它的名氣之大，并不在藏書，而于在“豬八戒”這個(gè)神話形象……在電視連續(xù)劇《西游記》中，這座樓被選做高老莊里高小姐的繡樓，豬八戒的幾場“豬拱白菜”戲，就是在這里拍的……現(xiàn)在的眾多游客，對這種通俗文化的痕跡都有興趣，幾乎無不前來指認(rèn)一下……相比“二師兄”的人氣，人們對“春雨樓”之名的出處，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這一陸游的名句，反到是不太在意了……下圖是立在樓側(cè)、貼著電視劇中相關(guān)劇照的一塊展板。</p> <p class="ql-block">……春雨樓樓上的閨房，也被電視劇用來做過高小姐的閨房。只是原來的閨床可能已經(jīng)沒有了，現(xiàn)在配放的是一張雙人床??……在拍西游記（1987年）的那會(huì)兒，還沒有什么大型影視基地，要拍點(diǎn)古裝戲，還都得到這些古建筑物里來實(shí)拍……記得上世紀(jì)六十年代，中法合拍電影《風(fēng)箏》，就是把故宮清了場后拍攝的……不過現(xiàn)在看來，那些作品在客觀上到也為今天留下了一些寶貴的古建筑身影。如被拆除的濟(jì)南老火車站，就在電影《大浪淘沙》中出現(xiàn)過，如今若想回望一下它的身影，還可以從網(wǎng)上調(diào)出那一段落來看看……</p> <p class="ql-block">……畢竟是大戶人家，日常用度的物資和現(xiàn)金等儲備，在園子里也有多處專用空間。本圖及下圖就是其中的幾處地下室……</p> <p class="ql-block">……東院是此戶人家的居住院落，西院也大致如此……</p> <p class="ql-block">……現(xiàn)在出現(xiàn)在各個(gè)房間里的生活場景，大都是以清末民國初年的生活為基礎(chǔ)的。如這一桌火鍋宴，就很民國化……北平的老字號“瑞蚨祥”家的女兒，嫁到了丁家后，為這戶人家也帶來了不少的北平吃喝習(xí)慣……在丁家的親戚中，也有幾位近代的文化名人，如五四運(yùn)動(dòng)的總指揮、大學(xué)者傅斯年、名作家王統(tǒng)照等。與丁家往來、在十笏園住過的近代大佬也不少，如馮玉祥等……他們來了，大家圍在一起吃個(gè)火鍋、唱唱歌，也是個(gè)正常的分寸（只是這個(gè)銅涮鍋，選的有點(diǎn)小了，應(yīng)該選用《讓子彈飛》里，姜文他們幾個(gè)在火車上用的那種大銅鍋，才更符合當(dāng)年的派頭）??……</p> <p class="ql-block">……只是，這座園子的最后一位主人丁錫綸，他的結(jié)局卻還是挺不幸的……他是位注重教育的人士，除了創(chuàng)辦過多所中小學(xué)外，他在與蔡元培的交往中，還組織過好幾個(gè)有意義的文化團(tuán)體……而且，丁錫綸的政治素養(yǎng)也不弱，他不但在民國初年當(dāng)過國會(huì)議員，而且在抗日期間還毀家紓難，投身加入了國民黨的抗日隊(duì)伍、并在部隊(duì)里做到了一個(gè)團(tuán)級的位置（某游擊縱隊(duì)的政訓(xùn)處副處長）……但當(dāng)有一次他所在的部隊(duì)被日本人打散、包圍 后，領(lǐng)頭的司令決定投降，他也就只能跟著放下了武器……到了抗戰(zhàn)勝利后，國民黨接收人員抓住了他的這一段，說他涉嫌叛變，把他敲詐得一個(gè)不溜夠……他在被逼得實(shí)在再也拿不出錢來之后，就用白蘭地酒服鴉片自盡了……他的絕命詩中的最后兩句是“一生過程，化為云煙”……本圖為關(guān)于他的歷史陳列，圖文中對丁錫論的一生，給予了很是正面的介紹??。</p> <p class="ql-block">……十笏園里的太湖石很多，雖然單個(gè)的體量都不大，但也都應(yīng)景。尤其是水池邊上的一塊，石頭上還刻了“到此無不忘憂客，進(jìn)門即是畫中人”的文字，它也算是代表這座園子的現(xiàn)代管理者，在給訪客們戴高帽的同時(shí)，也暗“吹”了一下自己吧??……本圖中是大門進(jìn)門處的一塊迎賓石。</p> <p class="ql-block">與十笏園為鄰的還有幾處省市重點(diǎn)文物單位……這座關(guān)侯（帝）廟，自宋代起就有了，它是濰縣地面上年代最為古老的一座木構(gòu)建筑物……關(guān)帝廟在國內(nèi)很多，但是叫“關(guān)侯廟”的很少，因?yàn)殛P(guān)羽的級別是不停地被皇帝晉升的，在他級別還不高的時(shí)候就建的廟，也是該建筑物年資厚重的一種不言說明……</p> <p class="ql-block">與關(guān)侯廟在一起的還有一座孔融祠。人們都知道“孔融讓梨”這個(gè)故事，故事雖然很通俗，但是讓人們記住了他的名字。據(jù)說他的祠堂全國只有這一座，可能也真就是這樣，因?yàn)樵谌珖鞯兀蚕氩黄饋碛心睦镞€會(huì)紀(jì)念他……這里有他的祠堂，是因?yàn)樗鲞^這里的“北海國相”（那時(shí)候的這一片屬于“北海”這個(gè)治所，而“國相”這個(gè)官，大約相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)地級市的二把手吧）……</p> <p class="ql-block">……孔融是孔子的二十世孫，是位很典型的持才傲物的主，后來他也是因此才被曹操殺的……只是由于在民間文化中，曹操的形象不太正面，所以才反襯出了孔融形象的某種正面性……但實(shí)際上，歷史上的曹操還真是一位大人物，而孔融卻不是……如今已不記得他有什么高論了，只還記得是他發(fā)明了“想當(dāng)然”這個(gè)詞……當(dāng)年曹操打敗了袁熙，把袁的妻子甄氏，賞給了自己的兒子曹丕（其實(shí)是曹操想自己占有，但曹丕動(dòng)做敏捷手腳快，率先擄到了手里。曹操不好意思再從兒子手里搶過來，就裝模作樣地賞給了曹丕），孔融對此很不以為然，就進(jìn)言說，周武王曾將殷紂王的妲己送給周公（孔融的意思是，納幸敵將的妻子，后果會(huì)很嚴(yán)重），云云……曹操問他這個(gè)史實(shí)的出處，孔融卻說，沒有出處，只是他自己“想當(dāng)然”而編出來的??……</p> <p class="ql-block">……由于是祠堂，所以塑像前的供案上也自然是有些貢品的。只是仔細(xì)看了一下，在種類眾多的水果里，還就是沒有梨……也可能是有過的，但孔融早早又給讓給別人了吧??……</p> <p class="ql-block">這座城對鄭板橋的紀(jì)念，自然也是不能少的了……由于老的濰縣縣衙門已經(jīng)被拆了，現(xiàn)在就約么著過去的樣子，又重新建了一座（上圖），并將這座新衙門的部分建筑物，用做了鄭板橋的紀(jì)念館。鄭板橋文筆好、畫筆也好……他尤其喜歡竹子，即使是他在寫下關(guān)心民生的文字時(shí)，也多會(huì)用到竹子的形象，如經(jīng)常出現(xiàn)在中小學(xué)語文課本中的那句名言“些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關(guān)情”??……</p> <p class="ql-block">齊魯大地上的歷史建筑物還有一個(gè)特點(diǎn)，就是南宋時(shí)期的官方建筑物基本沒有……這與當(dāng)時(shí)的黃河以北不歸中原政權(quán)所管控有關(guān)。但也有一個(gè)例外，那就是在今天的廣饒縣，尚有一處南宋時(shí)的木構(gòu)建筑物，孫武祠。這處院落的主體建筑物之一關(guān)帝廟，在南宋時(shí)期落成時(shí)，其所在地是南宋在敵后的唯一一塊根據(jù)地（見本圖）……</p> <p class="ql-block">這座孫武祠（關(guān)帝廟）也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一……驅(qū)車從十笏園到廣饒的孫武祠，僅一百多公里，但沒想到趕到了那里后，博物館的館休時(shí)間剛剛調(diào)整，當(dāng)天不開門??……不過，幸遇一位業(yè)務(wù)水平很高的博物館館長，她在破例接待的同時(shí)，還全程友情陪同、給予詳細(xì)介紹……下圖就是這位美女館長的一張側(cè)影，非常地感謝她呀??……</p> <p class="ql-block">廣饒這里在戰(zhàn)國時(shí)期是齊國的領(lǐng)地，名為“樂安”。那時(shí)的樂安，其范圍對應(yīng)到現(xiàn)在，也不是那么精準(zhǔn)地就對標(biāo)哪一個(gè)縣，所以現(xiàn)在有幾個(gè)地方，還在爭相指認(rèn)孫武的出生地……只是由于幾千年來的滄海桑田，現(xiàn)已沒有任何具體的建筑物，能真實(shí)承載孫武的故居之說了。選用這座宋代的建筑物來兼做孫武的故地紀(jì)念地，主政者也算是盡到力了??……本圖為關(guān)帝廟大殿的殿后外立面，下圖為其正面。</p> <p class="ql-block">……這座關(guān)帝廟也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。本圖是關(guān)帝廟大殿的翼角風(fēng)鐸……</p> <p class="ql-block">關(guān)羽的名頭，是從宋代開始才越來越大了起來的。從原來的一位忠君武將，漸漸變成了一尊民間的泛保護(hù)神……在挖掘?qū)O武故里的過程中，當(dāng)初如果找一個(gè)地方新建一個(gè)大院子，就不會(huì)有現(xiàn)在的歷史氛圍了，如今與關(guān)帝廟合而為一，彼此互相借重一下，還真是相得益彰??……</p> <p class="ql-block">上圖為孫武祠二門的正面，下圖為其內(nèi)側(cè)……本圖為祠堂大殿“武圣殿”。</p> <p class="ql-block">享有世界之譽(yù)的中國古人、古籍很多，這其中受眾面最為寬泛的，就是孫武和他的《孫子兵法》了……《孫子兵法》所具有的哲學(xué)性謀略，以及對軍事實(shí)踐中要點(diǎn)的把握高度，使它成為了世界多國政治家、軍事家們的必讀寶典之一。據(jù)說，在西方的高階軍人群體中，人人手頭必有兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是《孫子兵法》……</p> <p class="ql-block">在沒有發(fā)明紙張之前，人們在竹簡上寫字，這也就在客觀上要求人們必須字斟字酌，要不然，僅一本灑灑洋洋的大作，就要“充棟”好幾間房子了……所以中國古代著名的、寫在竹簡上的著作，字?jǐn)?shù)都不多（靠“汗牛”就可以隨身攜帶）……這其中，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》，就是言簡意賅、字字珠璣的典型之作。前者只有五千字，后者也只有六千字（其他的《孫臏兵法》和《吳起兵法》等，也都是只有五、六千字左右）……</p> <p class="ql-block">關(guān)于中國高古歷史人物的生平，還有一個(gè)現(xiàn)象，那就是越是名頭大、地位高重的先賢，他們的身世往往也都相對有點(diǎn)模糊，如在很長的時(shí)間里，人們連孫武與孫臏的關(guān)系，也都是搞不清的。是直到在山東銀雀山，一起出土了兩人名下的、各自的兵法書（竹簡），這才搞清楚了，孫臏?zhǔn)菍O武的二兒子一門的第四代后人，他們倆中間隔了150年……如今，由這三部（《孫子兵法》、《孫臏兵法》及《吳起兵法》）兵書，共同構(gòu)成了中國早期軍事理論上的第一個(gè)、也可以說是唯一的一座高峰??……</p> <p class="ql-block">孫武雖然是齊國這里的人，但他25歲出道時(shí)，在當(dāng)?shù)夭]有得到什么機(jī)會(huì)發(fā)展，他是去了吳國、在那里獲得了伍子胥的賞識和推薦之后，才逐漸嶄露頭角的……他領(lǐng)兵的故事只留傳下來一則訓(xùn)練女兵的傳說（吳王令他訓(xùn)練宮女，但這一群后宮女人，嘻嘻哈哈地不把軍訓(xùn)當(dāng)回事，孫武就將兩個(gè)當(dāng)隊(duì)長的妃子給斬了！那些宮女們在花容失色后，很快地就被訓(xùn)練成了英姿颯爽的女兵）。若根據(jù)這則故事來推論，孫武很可能也就沒有指揮過什么具體的大仗……但他留下的著作，卻是偉大得不得了，如今無論是什么人、琢磨點(diǎn)什么事，從中都能獲得一些極為助力的思考點(diǎn)??……</p> <p class="ql-block">……至于那兩位同期高人，除了孫臏還留下來了比較有情節(jié)的一則故事（即大家都知道的他與龐涓的恩怨）外，他們也都各留下來一部兵法書。他們倆的兵書，都相當(dāng)于是一部作戰(zhàn)手冊，其對冷兵器時(shí)代的的、中等規(guī)模以下的戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)實(shí)施，也都有著條令般的指導(dǎo)意義……</p> <p class="ql-block">由于中國的古建筑物基本上都是木制的，所以它們的壽命也都很有局限……故現(xiàn)在能見到的、與孫武故里有關(guān)的文物，多是一些碑刻了……</p> <p class="ql-block">……目前已將方圓百十公里內(nèi)發(fā)現(xiàn)的相關(guān)石刻，都搜集到了這里。這也使得這座祠堂，也成為了研究孫武故里的一處有形文物收藏地……下圖是與孫武祠配套的公園中的一座雕塑，名為“兵之魂”。這個(gè)“兵”字，不是名詞士兵的意思，而是指政治軍事家們的用兵之道??……</p> <p class="ql-block">山東號稱齊魯大地，是強(qiáng)調(diào)對自周代起地面上出現(xiàn)的兩個(gè)主要諸侯國齊國和魯國的文化傳承……這二者中，魯國的基因偏“文”（孔子、孟子等文圣誕生在那一帶），齊國的基因偏“武”（孫武，孫臏，吳起等兵圣，都誕生在這一帶）……這種分野也是有著一定的地理性背景的。魯?shù)囟嗌剑h(yuǎn)道過來的人打打殺殺的并不順手……齊地多平原且近海，域外勢力不僅陸路來去方便，而且從水上過來搞點(diǎn)名堂也容易……所以在齊國的故地上，官方修筑高大城池、民間修建城堡、土圍子等，也就成一個(gè)的傳統(tǒng)。在這類防御性的建筑物中，前者的代表是現(xiàn)存的青州古城，后者的代表是位于利津縣的魏氏莊園……從孫武祠到魏氏莊園，不到100公里，路上還能經(jīng)過黃河上最大的一座浮橋（本圖）……</p> <p class="ql-block">國內(nèi)的土豪大莊園很多，無論是山西的多個(gè)大院，或是四川等地有名的幾大莊園，規(guī)模都不小。但真正具有軍事防御功能的城堡莊園，在中國北方唯此一座……這座城堡莊園是現(xiàn)存的魏氏三座莊園中的最大一座“樹德園”。上圖是該城堡莊園的正門，門前兩座高大旗桿上各設(shè)一吊斗，喻意著節(jié)節(jié)高升……</p> <p class="ql-block">這個(gè)魏氏家族，在歷史上也確實(shí)一直是步步高升的……其前五代人，靠種地的積累成了地主，之后又開始經(jīng)商、販鹽、開錢莊等，暴發(fā)了起來……他的第七代，通過社會(huì)捐贈(zèng)獲得好評后，還被授予了一個(gè)榮譽(yù)性的正五品虛職……到了第十一代，這戶人家已是魯北的望族大戶了。到了清光緒末年，該家族的主要繼承人原在北京的國子監(jiān)讀書，但沒有畢業(yè)就回來繼承家業(yè)了。當(dāng)然，他也花錢捐了個(gè)虛職（約相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)二巡吧）……當(dāng)時(shí)的清王朝已經(jīng)不行了，京城里為皇親國戚們打造宅子園林的那批匠人，也沒有什么活干了，這位在京城見過世面的魏肇慶，遂花重金請了一批體制內(nèi)的匠人，來為自己設(shè)計(jì)打造這座莊園……</p> <p class="ql-block">走在城堡外的高墻下，人們就能感受到這座建筑物的氣勢與厚重……</p> <p class="ql-block">有能力捐官的人，都是家里有產(chǎn)業(yè)的人，他家自然也是有錢建大宅子……據(jù)說建這座城堡式莊園，花了10多萬兩銀子……</p> <p class="ql-block">……上圖為在前院里所看到的一個(gè)角堡。本圖為在堡墻上居俯看到的、具有甕城功能的前花園……下圖為花園內(nèi)的一角。</p> <p class="ql-block">……上下圖及本圖均為在堡墻上看到的不同方向……</p> <p class="ql-block">……之所以修得這么實(shí)戰(zhàn)化、如臨大敵一般，是因?yàn)榍逦匆詠恚@一帶一直常有土匪出沒，兵荒馬亂……</p> <p class="ql-block">……上圖為城堡的一座角樓。本圖是角樓內(nèi)的瞭望口兼射擊口……</p> <p class="ql-block">……本圖為在另一角上的露天炮位上看到的內(nèi)院正房及堡墻的兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">……堡墻與院內(nèi)的住宅之間，有吊橋相連（見上圖中），平時(shí)吊橋拉起，遇到需要時(shí)放下吊橋，內(nèi)宅與城墻之間可實(shí)現(xiàn)快捷互通……</p> <p class="ql-block">……莊園內(nèi)還有幾條具有作戰(zhàn)功能的地道。圖中的那幾個(gè)洞龕是堆放作戰(zhàn)物資用的……</p> <p class="ql-block">……堡內(nèi)的設(shè)施也非常講究，冬季取暖采用的是地?zé)岱绞健＿@樣是既能保障室內(nèi)空氣質(zhì)量，又避免了一氧化碳中毒……本圖中的是位于室外的地?zé)釥t的一個(gè)爐口。</p> <p class="ql-block">……內(nèi)宅中的生活場景，同國內(nèi)經(jīng)常能看到的那種大宅子的內(nèi)景基本是一樣的……</p> <p class="ql-block">“樹德堂”的主人為社會(huì)也是做了很多好事的，如著名的武訓(xùn)先生（就是靠行乞辦學(xué)的那一位），也曾被他請來，在這里辦了一所“樹德義塾”，免費(fèi)為鄉(xiāng)里的兒童提供教育……</p> <p class="ql-block">在室內(nèi)的展覽中，還看到了一塊展牌，介紹了前總理的李鵬在青少年時(shí)期，曾到過這里的一段回憶……</p> <p class="ql-block">……看到李鵬對這座莊園的回憶，不禁也勾起了本人的一段記憶……記得家父同我講過，他有一位濟(jì)南第一師范時(shí)的同窗好友，就是魏家的一位子弟。他們當(dāng)年“一二?九運(yùn)動(dòng)”時(shí)還一起到南京去請過愿……再后來，“七七事變”了，他先行加入抗日的組織。由于家父還需要回老家交代一下，他便請家父繞一下道，為他帶封家書……家父是貧苦人家出身的子弟，第一次來到這種深宅大院，當(dāng)時(shí)受到的震撼還是蠻大的……</p> <p class="ql-block">……這個(gè)魏氏家族在清后期共有三支，其各有一堂，三堂的院落相距僅百余米。“樹德堂”是最大的一座，另兩處為“徙義堂”和“福壽堂”。“徙義堂”由于此門的某代掌門人在治理黃河過程中捐資頗多，曾被朝廷授予了一個(gè)從四品的“朝議大夫”（虛職，約相當(dāng)于現(xiàn)在的全國政協(xié)委員吧），從而也就能在大門上掛這個(gè)“朝儀第”的門匾了……家父的同學(xué)就是這個(gè)“徙義堂”的子弟。當(dāng)年的五進(jìn)大院，如今只剩下一個(gè)院子了（下圖）……</p> <p class="ql-block">……福壽堂那一支，過去也曾當(dāng)過魏家的領(lǐng)頭人（曾是一個(gè)正五品的武官）。該堂五進(jìn)的大院子，在清同治年間就已經(jīng)建起來了，而且由于是以樓房為主，所以它也被人稱為了“樓院”……當(dāng)年家父來到“朝議第”的時(shí)候，這三處院子都很完整，各家主人也都是相當(dāng)富有……家父同學(xué)的家長每天都派一位管家來陪家父用餐，每餐不僅有好幾個(gè)菜，而且其中還必有一只雞……這種接待規(guī)格，給貧苦出身的家父留下了非常深刻的印象……由于他們這幾大家都是親戚，所以另外兩處大宅子的主人，也分別請家父過去吃過飯、并問詢了一些濟(jì)南乃至全國的局勢……另據(jù)家父說，這三家的主人都吸食鴉片，家父住在前院的客房里，也能夠聞到從后院飄過來的鴉片煙味……這與人們所傳的、這幾戶人家由于抽大煙等原因而逐漸敗落的說法，也是吻合的……</p> <p class="ql-block">福壽堂的這種兩層房子，是木制的隔層，在拆除之后只剩下了一層，內(nèi)部的空間就顯得格外高大……</p> <p class="ql-block">……當(dāng)家父在安頓好家事后，日軍隊(duì)已經(jīng)逼近濟(jì)南，家父就去了沂蒙山區(qū)……與他的那位同窗從此也就失聯(lián)了（當(dāng)時(shí)山東地面上抗日的組織很多，估計(jì)家父的同學(xué)參加的不是共產(chǎn)黨的隊(duì)伍）……家父曾屢屢提及到的、他學(xué)習(xí)生活過六年的山東省第一師范（本圖為一張老照片），如今也已基本無蹤可覓了，要不然在校友名錄中，彼此或許還能查到……魏氏徙義堂和福壽堂當(dāng)年宏大的院落，如今也只各剩下一進(jìn)的院子了……時(shí)光，正如“樹德堂”里一幅字中的一句（下圖）“……來時(shí)不似人間世……”。世事如此，終將過去??……人生如此，經(jīng)過就好??……</p>
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