當人類甘愿拜服于AI腳下的時候——兼說“湯圓五月征文”現代詩之AI作品泛濫現象

荒原的馬蹄聲

作者簡介：自幼喜琴棋詩書，長年淪落天南。業余文字涂鴉。為湖南省作家協會會員。（圖片：網絡下載加工） 　　人工智能（AI）的發展，最終會給人類帶來什么，這是個值得人們思考和警惕的問題。 現今AI發展勢頭迅猛，已有向社會生活各個角落滲透之勢。就連文學藝術創作這種帶有濃厚的人類獨有的心靈情緒創新活動領域，AI也開始介入。據說現在最先進的AI寫作軟件，它們寫出的“作品”，比起一般非專業領域人員（詩人作家）寫出的東西，水平普遍要高。這是因為，AI的學習能力非常強大，只要創造這種軟件的人，給予它的專業領域的數據量足夠大（比如輸入或者鏈接海量的古今中外優秀文學作品），它便能選擇它經過“計算”得出的“最佳”表達詞匯與表達方式。 如此一來，僅就文學創作這一領域說，有些人見AI創作的東西比自己寫的東西好，便什么都讓AI代勞，然后發表出來，冠以自己的名號。這便是最近網絡寫作平臺AI作品泛濫的現象。 說實話，這是個讓人十分憂慮的問題，因為有些人嚴重或全部依賴AI，自己幾乎或完全放棄了思考。他發表出來的東西是AI的“產品”，而非他的創造（勞動成果）。 說到這里，話題要拉回來。人們發明出AI的初衷是什么？我想，這個初衷，應該是讓人從一些不必要的繁瑣雜碎負累的勞動中解放出來，有更多的時間和精力去從事更高層次更具價值的“高級別勞動”，或者大大提高人們正在從事的勞動的效率，而不是讓人依賴AI，放棄勞動，尤其是放棄“思想表達”與“情緒表達”（或者總稱為“審美表達”）這種極具創造意義的勞動。 AI的發展是人類生產力發展的一個飛躍。馬克思曾經說過，生產力發展的終極目的是實現“人”的發展與解放。這種“人的發展與解放”，其本質就是上文所說的，人可以自由從事“更高級別的勞動”。馬克思主義的基本觀點就是，勞動創造了人類。沒有了勞動，“人”便不再是本質意義上的人了。 那么，我們不禁要問，自己不思考，讓AI代替自己寫作，這樣的寫作對我們“人”來說，又有什么意義？因為這樣的活動中，你最多給AI提供了一個命題或少許與之相關的信息，勞動的過程和最終的“產品”都是AI的，你沒有或基本沒有勞動。人類所有的活動，其意義應該都是讓人在勞動中得到生命的發展。停滯或失去了生命的發展，你極其輕松地從事的這種活動，便沒有了任何意義。就讓AI代勞寫作這件事而言，說得“殘忍”而直白些，除了獲取一點一文不值的虛名，別的還有什么？“用進廢退”這一很簡單的生命進化常識，雖然最新的生物學研究發現，其中有些并不正確，但就有些現象而言，它還是適用的。（所謂生命的發展，具體到寫作活動中，就是我們的形象思維能力得到了提升，想象力比以前更加豐富，各種寫作手法的運用比以前更加熟練，等等。） 所以，AI這種東西，它只能也必須只是作為人類勞動的輔助工具而存在。如果我們的勞動，甚至高級別的勞動，都全部由AI代替，人們自動自愿地放棄勞動，后果是非?？膳碌?。這種后果在某些領域已經初現端倪。 舉個例子。圍棋是一種古老的智力運動，但同時也是一種“求道”的藝術。然而，隨著近年來圍棋AI的迅速發展與普及，圍棋漸漸成了一種只講勝負的“純粹競技”運動，以前圍棋棋盤上所蘊含的“道”，基本上成為了陳舊的古董，似乎不再有人理會。求勝，成了絕大多數，特別是專業棋手和這項活動的唯一目的。懂圍棋的人都知道，過去有一個基本常識，就是下棋講“棋形”，下出的棋形丑陋，便是庸手。但現在不一樣了，在AI這里，只要勝率高，什么丑陋的棋形都可以下。以前，中國人很高雅地稱下圍棋為“手談”。就是說，下棋，是兩個人心智與靈魂的對話。可是如今，“手談”一詞怕是要淡出圍棋術語的范疇了。 然而，問題在于，像圍棋藝術性質和求道性質的淡化甚至消失，并不是AI無限發展與濫用最可怕的結果。 　　想起好萊塢拍的兩個系列電影來。與國人相比，西方人似乎更早對AI發展帶來的不良后果與人類的未來投以關注的目光。 一個是《終結者》系列。寫的是本來為人類服務的電腦突然在某一天有了自我意識（智能），它“感覺”到了人類的丑陋、邪惡與可怕，也“感覺”到了人類可能對它的威脅，于是決定消滅人類，發動了核大戰。就在一瞬間，人類的地球家園變成了可怕的地獄。殘存的人類在一個“救世主”的領導下與這個強大的AI系統及其派出的戰爭機器展開了漫長的抗爭。這個抗爭過程無比的黑暗、窒息，甚至令人絕望。 當然，《終結者》系列所描述的是一種極端現象，出現的可能性不是沒有，但并不很大。 而另一個系列《黑客帝國》就不一樣了，它所描述的未來社會，從現在的一些萌芽跡象來看，是極有可能成為現實的。電影描述了在未來的某個時候，一個（或者是極少數幾個）人，創造出了一個極其強大的可以稱之為“終級AI系統”的東西。這個系統通過給每個人提供全方位的服務掌控了整個人類，而絕大數的人心甘情愿地很享受地接受它所提供的一切，成為了AI的傀儡，不勞動，不思考，完全失去了人的本真，如“夢游”一般活著而不自知。一個不甘心受它控制的想要保持自己作為“人”的本質的極少數群體，在一個具有強大能力的領導者統率下，與這個“終級AI系統”及其派出的數字間諜、戰爭機器進行漫長而殊死的抗爭與較量。 與《終結者》系列構思有些相似的是，這個極少數群體也找到了一位“救世主”（一個具有了人性的“錯誤程序”，就是背叛了AI系統的“特殊人”），他有著這個宇宙間最為強大的超級力量。他們培養他，訓練他，讓他與數字間諜戰斗，并尋找“終級AI系統”的初始終端與創造者。系列故事以“救世主”的一場慘烈的勝利作為結局，似乎讓人類看到了一縷被拯救的曙光。然而，這個也很有些模棱兩可，因為“終級AI系統”及其創造者雖然找到了，但并沒有被摧毀。人類命運最終如何，不得而知。也許，這是電影作者也無法明確回答的問題。 　　這兩個電影系列告訴我們，如果人類長期過分依賴或完全依賴AI，其后果是十分恐怖的。如果把這個結論用到寫作領域里來，我敢大膽地說，一個從事寫作的人（不管你是專業作家或是業余寫作愛好者），長期過分依賴或完全依賴AI幫自己寫作，那么到最后，你一定會成為一個不會寫作的人。因為你自己不去創造，你的創造力肯定會衰退，直到完全喪失。 所以，筆者以為，作為一個寫作者，一般情況下，最好是自己去創作。某些時候，我們當然也可以適當地去“運用”AI作為輔助，最佳情況，是讓AI訓練提升我們的形象思維能力，成為觸動我們靈感與想象的工具。如果你的作品完全是或者絕大部分（哪怕一半）是AI的，那你就不要拿出來發表了，自己一個人玩著樂去。前幾天，我在“湯圓”審稿的時候，看到一篇文章，題目是《我準備拒絕AI》。看來這位作者是已經認識到了依賴AI的后果。 就像我們的身體需要鍛煉一樣，我們的思維更需要鍛煉。自己思考，寫作，就是對思維的鍛煉。這種鍛煉活動，除了是一種“享樂”，也是生命的一種延續手段。放棄鍛煉，就是放棄勞動，生命的質量與長度一定會“縮水”。 說到這次“湯圓”舉辦的“五月征文活動”，我所負責的現代詩歌這塊，一眼看去，已經可以稱得上是AI泛濫了。當然，我所說的AI泛濫，是指不少作品有AI嫌疑或AI嫌疑很重，我并不能百分之百地確定這些作品就是AI寫的。 然而，有兩種現象讓我無法解釋。 第1，有些作者，經常來“湯圓”投稿，老面孔。這些作者的作品，從語言表達，表現形式，風格特點，我可以說是比較熟悉。然而，此次投來的稿件，硬是全面地“換裝”了，水平也比平時高了不止一個檔次。真的無法想象，一個前兩天詩歌寫作風格還停留在徐志摩、郭小川、賀敬之們時代的人，對當今流行的當代化優秀詩歌很是陌生的人，突然之間就能非常老練地使用很當代化的詩歌表現手法進行創作了。 第2，有些作者，此次一連投了兩首或兩首以上作品。說句實話，如果他只投一首，我可能只是有些懷疑，或者根本就不會懷疑。畢竟，美篇平臺肯定也是有優秀的現代詩歌作者的。然而，幾首一起來，可就“露餡”了。因為一首水平很高，一首就根本不像詩。開始我還以為是同名的兩個不同作者，但細看頭像與美編號，的的確確又是同一個人！這就很是奇怪了。因為題材不同嗎？這不可能啊。題材不同，但出自同一人，水平不可能差異那么大！ 親愛的作者們，你們能夠解釋以上兩種現象究竟是怎么一回事嗎？ 我在這里指出這些現象，并沒有什么別的用意，只是想讓我們的作者們明白我在上文中說到的那些道理。 可能有些作者會問，說了半天你好像都在責怪別人，你自己到底用不用AI寫作？答曰，最近，只是最近，偶爾用了幾次，“嘗嘗鮮”。我怎么“嘗”的呢？舉個例子吧。 前不久，我去了韶關的南華寺，看了慧能“真身像”，當時想起慧能的許多具有傳奇色彩的事情，心中有些感慨，想寫一首七言律詩。可是想了好些天，始終沒有靈感，很是懊惱。有一天，突然想到現在很多人都在用AI，我也不妨試試，看看這AI到底有何神奇，究竟能寫出什么好東西來。于是我便打開WPS自帶的AI，輸入一個“韶關南華寺謁慧能真身像”的題目，提出了寫七言律詩和用平水韻的要求。結果AI很快寫出了下面的作品：古木森森掩梵宮，苔痕斑駁印唐風。披荊南來開覺路，經壇北望證禪宗。塵劫幾回鐘自醒，洪災千古人誰共？真身不朽原非相，劫后山河血淚紅。 也許是WPS自帶的AI系統功能不夠強大（應該遠遠比不上流行的DS，這是我的猜測，我的電腦里還沒有裝DS），這詩我一看就搖頭。格律不對，也不是我想要表達的意思。但它也真的給了我“驚喜”：森森的氛圍，南來，北望，塵劫，誰共，真身不朽原非相，這些都觸發了我的靈感與想象。于是，我便自己構思這首詩，最后寫成了這樣：古木嚴森蔽梵宮，苔痕斑駁六朝風。披星南嶺尋靈鷲，仰首中州悟凈空。塵劫千年有誰醒，缽衣曠古幾人同？真身不朽原非相，獄火爐中法亦窮。 AI原詩中的句子只保留了一句，另就是保留了前兩句的幾個意象?？梢哉f，這首詩已經是我自己的了?；蛟S有行家會以為，我寫的還不如AI原詩呢。但不管比不比得上原詩，但至少，第一，我讓它成了一首真正的七律（合格律）；第二，它不再是AI的，是我的，至少百分之八十以上是我的吧。 舉了這個例子，我想問一下我們的作者，你是這樣用AI的嗎？如果是，那就對了，AI就成了你寫作的好幫手。 總而言之吧，就我個人來說，我不想讓自己在寫作方面的那點兒可憐的創造力因為依賴AI而就此衰竭下去。 最后提一下，AI寫作工具的出現，讓一些網絡寫手賺錢輕松了很多。他們只要提供故事創意，很多具體情節都可以讓AI代勞，碼字速度要比以前快上很多倍。但是，我敢肯定，如果某位寫手的創意能力，有一天落后于AI，那他終究會“失業”，賺不了錢了。 還有一種最為恐怖的結果，就是AI的創意能力超過了所有寫作者，那人類的文學大廈就要倒塌了，作家這個群體便不復存在。絕大多數“人”在AI面前便成了廢物。但愿，這一天不會到來。

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