<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你聽說過這樣一個族群嗎?</p><p class="ql-block">他們至今生活在農耕時代,日出而作,日落而息。以農業、畜牧業、手工藝、家具制作、烘焙為主要生計方式。自食其力,<span style="font-size:18px;">自給自足。</span></p><p class="ql-block">他們崇尚簡單生活,反對奢華,遠離物質主義。不化妝不戴首飾,衣著樸素傳統。</p><p class="ql-block">他們拒絕現代科技,為避免世俗價值觀對信仰和社區和諧的影響,他們通常不使用電力、電視、網絡、汽車等。</p><p class="ql-block">他們簡化教育,<span style="font-size:18px;">學校一般就是一個大房間,</span>兒童只需上到八年級,僅教授閱讀、寫作、算術基礎知識、生存技能以及與教派相關的內容。</p><p class="ql-block">他們不建教堂,在自己家里做禮拜。每年兩次一般有200人左右的教區活動,也是選擇在一個家庭完成。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">不是親眼所見,還真以為是天方夜譚呢。</p><p class="ql-block">誰敢相信,美國這樣高度發達的國度,還會有如此與主流社會格格不入的族群?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們慕名前去參觀拜訪的“阿米什人農場”位于美國賓夕法尼亞州蘭開斯特。該農場的歷史可追溯到1715年。</p><p class="ql-block">阿米什人并不是一個民族,亦與政治無關,完全是因共同信仰而走到一起的一個族群。</p><p class="ql-block">他們起源于16世紀歐洲宗教改革時期,是瑞士基督教再洗禮派的后裔。再洗禮派<span style="font-size:18px;">反對嬰兒洗禮,</span>強調成年人的自愿信仰洗禮。</p><p class="ql-block">18世紀初,面對宗教迫害,許多阿米什人從瑞士和德國,紛紛遷徙到北美定居。賓夕法尼亞州蘭開斯特便是其中最大的一支。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走進農場,恍若有桃花源記的詞句,隱隱約約襲來——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“土地平曠,房屋儼然”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“阡陌交通,雞犬相聞”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“有良田、美池、桑竹之屬”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈哈,當然不是東晉陶淵明先生的筆下。</p><p class="ql-block">此地是真實的<span style="font-size:18px;">楊柳山廊橋,約建于1855年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“阿米什人農場”于1955年對外開放。也是美國第一個對外開放的阿米什文化觀光點,我們在這里眼見并接觸了歷史與現今的融合。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社區學校,一間大房子。8個年級的孩子一起在這里上課。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建于石柱之上的草棚。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提供動力的風車房。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐵匠鋪。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四輪敞車。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">運送物料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大灶烤爐。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煙葉棚。</p><p class="ql-block">煙葉晾干,估計一年的時間。農場自給以外,也出售。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圈養的小羊(還有雞、孔雀等)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樹枝雕刻和燒木藝術。</p><p class="ql-block">通俗的說,這是一家旅游紀念品商店。這里展示并銷售阿米什人的樹枝雕刻和燒木手工藝品,有擺件,用具,冰箱貼,圖章等等。阿米什人的手工精湛是出了名的,價格也美麗。</p><p class="ql-block">管理這家店的老先生很紳士。見我們在與羊互動,特意折了一根樹枝,說羊喜歡吃這種葉子。還演示用嘴銜樹葉喂羊吃。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀之前,我們曾被告知,阿米什人不喜歡被拍照,要求不要拍攝錄音等。所以與老先生的互動沒有影像,包括后來去阿米什人商店和展示屋的。</p><p class="ql-block">我們報的是三合一之旅,農場參觀+90分鐘巴士+展示屋介紹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們12點坐上參觀巴士,這位女士,<span style="font-size:18px;">司機兼</span>導游,一路介紹,一路的田園風光,一路的賞心悅目。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴士停留的第一站,在一處農莊的一家商店,都是阿米什人的手工制品。有服裝,玩具,掛件,床上用品等等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩個手工娃娃,穿的就是阿米什人平時的傳統服飾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位先生,襯衣背帶褲,應該是典型的阿米什人裝束(不好意思,偷拍了)。而且,阿米什男士結婚后,須蓄胡,但上唇的胡子要剃凈。</p><p class="ql-block">對了,臨走時,村里來了一位女孩子,上車為我們唱了一支歌。歌聲清純,笑容甜美,雖不懂唱的什么,但心里會永遠記得。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴士停留的第二站,是午餐店。未及進店,新鮮烤面包的香氣撲鼻而來,一下子就感覺餓啦。還嘗了他們的冰激淋,味道好極了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些戴無邊小白帽的都是阿米什人。我也是回家看照片時才發現的呢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們跟著巴士兜一圈,回到農場客服中心,正好一個半小時。</p><p class="ql-block">有接待員把我們帶到阿米什人的居住展示屋,作了很詳盡的介紹。很感謝他們特別有心的提供紙質中文版閱讀。</p><p class="ql-block">阿米什人居住屋非常干凈,樓下是客餐廳+廚房。這是樓上女孩子的房間,在這里做手工活。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說真,這一次參觀確實抱有極大的好奇心。但事后,更多的卻是思考。</p><p class="ql-block">之一,在充滿變數的當下,阿米什人數百年來<span style="font-size:18px;">固守不變似乎活成了一個神話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其實不是不變,而是不想變(或不讓變)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">你看,他們對外開放,為了保障客戶的生活品質,他們提供電視空調網絡汽車服務。孩子們上課的教室也裝上了空調。</span></p><p class="ql-block">阿米什人認為孩子是上帝賜予的恩寵,每個家庭都養育5~6個孩子。孩子大約16歲后,被允許外出讀書或探索外部世界,然后由他們自由決定是<span style="font-size:18px;">正式受洗,加入阿米什教會,還是脫離阿米什,融入世俗。據說,凡是外出的人,75~80%回歸阿米什。因此,阿米什人口增長迅速,資料統計,目前已經達到35萬左右。主要生活在美國賓夕法尼亞州,俄亥俄州和印第安納州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">可想而知,至少到目前為止,阿米什人嚴謹信仰,強調家庭和社區高于個人的原則有多么強大和深遠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">之二,有固守,必要有固守的環境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿米什人的另類生存,特別是他們簡化教育,有好事之人曾經上告法院,終因最高法院認為“這是他們的自由”,而一錘定音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿米什人是不用繳稅的,美國政府還對他們有定期補助。不過,據說阿米什人對補助持“受之有愧”之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿米什人不參加醫保。他們有自己的銀行和共用基金。一家有難或有人生病,教區會啟用共用基金助其度過難關。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">之三,更多的還是祝福吧。不管今后如何,只要現在的阿米什人感覺過得好,那就好!?不過我還是熱切的期盼(也有莫種預感),不久的將來(very soon),在解放勞動力方面,阿米什人會有所改善。比如,使用機械將農田10天的工作量減少至1天;比如,使用洗衣機,將家庭主婦須一天多次洗衣中解救出來;比如……。</span></p> <p class="ql-block"><i>2025年6月14日</i></p>
主站蜘蛛池模板:
蒙阴县|
神农架林区|
拜城县|
安龙县|
陆川县|
左云县|
临洮县|
株洲县|
柏乡县|
苏州市|
信丰县|
钟祥市|
绥德县|
乌鲁木齐县|
商城县|
神农架林区|
子洲县|
仁怀市|
平昌县|
从江县|
枞阳县|
江西省|
眉山市|
永川市|
桑日县|
曲松县|
遂昌县|
锦州市|
山阴县|
丰原市|
奇台县|
禄丰县|
九龙坡区|
建昌县|
曲阳县|
乐清市|
海伦市|
巴里|
嘉祥县|
佳木斯市|
永和县|