潮人說“潮劇”

空釣

潮劇，這朵用潮汕方言演唱的地方戲曲之花，起源于宋元時期的南戲，在歷史的長河中靜靜綻放了數百年。對于每一個土生土長的潮汕人而言，潮劇早已如同基因一般，深深烙印在生命里，成為難以割舍的文化記憶。 與京劇、粵劇等傳統劇種一樣，潮劇的角色行當有著獨特的體制。早期的“七角班”，涵蓋生、旦、丑、凈、外、貼、末七色，隨著時間推移發展為十大行。小生多為年輕帥氣的男子，像《陳三五娘》中的陳三，風度翩翩；花旦靈動活潑，《春草闖堂》里的春草便是典型；老旦端莊穩重，佘太君的形象通過《楊門女將》深入人心；青衣溫婉堅韌，秦香蓮在《秦香蓮》中的悲苦令人動容；丑角更是出彩，方展榮老師塑造的《張春郎削發》里的半空等經典角色，至今仍為戲迷津津樂道。這些豐富的角色行當，共同構建起潮劇鮮活的藝術世界。 兒時的記憶里，鄉里賽桌是一年中最熱鬧的日子。每當這時，老爺宮舉辦的供神大型活動，總會邀請潮劇團前來表演。演出當天，戲臺前的架子早早便貼上劇目單，引得孩童們翹首以盼。我總會搬著小凳子，迫不及待地在戲臺前占據一席之地，從傍晚六七點，一直看到深夜十一點。鑼鼓聲響起，意味著演出正式開始。不過，開場并非正劇，而是先上演《十仙慶壽》《仙姬送子》《京城會》等祈福劇目。待演員們前往老爺宮參拜神明后，正戲才緩緩拉開帷幕。這一套儀式感十足的流程，既承載著對神明的敬意，也體現了潮劇與當地民俗文化的緊密融合。那時，前排的觀眾總讓我佩服不已。潮州大鑼鼓本就氣勢磅礴，加上音響與話筒的放大，聲音震耳欲聾。可他們卻能一邊嗑著瓜子，悠然自得地欣賞演出，將看戲當作絕佳的消遣。這場景，雖與欣賞秦腔的豪邁不同，卻自有一番潮汕韻味，展現出潮劇獨特的藝術質感。 那時的我，對潮劇的喜愛遠超單純的觀眾層面。閑暇時，我總愛拿起畫筆，描繪潮劇人物。雖然技法稚嫩，卻畫得格外認真，還會細心地上色、裁剪，模仿著進行“潮劇排練”。十來歲時，我常常跟著錄音機磁帶學唱潮劇，雖只是自娛自樂，卻也樂在其中。長大后才明白，“臺上一分鐘，臺下十年功”絕非虛言。成為一名真正的潮劇演員，不僅需要從師學藝，日復一日地刻苦練習，還要在表演時身著厚重戲服。在過去，戲服材質不如現在舒適，戲臺也沒有空調，演員們卻能全情投入表演，這份專業與敬業令人肅然起敬。盡管深知成為演員的不易，但這并未削減我對潮劇的熱愛。時至今日，無論何時刷到潮劇視頻，或是在廟會上偶遇演出，我都會駐足觀看。歲月流轉，時空變換，這份對潮劇的喜愛卻從未改變。 潮劇的魅力，不僅在于精彩的表演，更在于其深厚的文化內涵。追溯潮劇的文化脈絡，不難發現其傳承與創新的軌跡。例如，元代雜劇《竇娥冤》的原型是《東海孝婦》，而《竇娥冤》又啟發了經典潮劇《孝婦殺家姑》的創作。在此基礎上，一代代專業潮劇編導不斷融入時代元素，創作出更多新劇。比如，廣州原潮籍知名作家黃劍鋒老師，創作了《一樹梅花香》等優秀潮劇劇目，這一過程，既是藝術形式的傳承，更是地域文化的創新發展，讓潮劇始終保持著強大的生命力和影響力。 在歷史的傳承與發展中，潮劇早已跟隨潮人的腳步，走出潮汕，走向世界。它不僅是一項珍貴的非遺文化，更承載著潮人的家國情懷與鄉土眷戀。就像如今火爆出圈的英歌舞，以獨特的魅力驚艷中東迪拜人一樣，若外國人能聽懂潮劇，相信也會沉醉于它的藝術之美。因為潮劇，是歲月長河中永不褪色的人間煙火，是潮汕文化最生動的寫照。

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