再訪李叔同故居

薔薇

美篇號碼：12236587美篇名稱：薔薇 李叔同故居紀念館坐落于天津河北區海河東路與濱海道交口，占地4000平方米，分為園林和故居兩部分。園林占地面積2600平方米，由太湖石假山、人工湖、紀念亭和涼亭等組成。故居占地1400平方米，由四組院落、48間房屋組成，傳統磚木平房結構，呈“田”字型格局，凝重而莊嚴。 雖說我多次來過李叔同故居紀念館，那都是陪著朋友看看，因而許多具體的內容記不住，只知道名曲《送別》是他作詞，所以這次和先生一起參觀學習，一定要仔細觀看！ 李叔同，名文濤，字息霜，原籍浙江平湖，（光緒六年）1880年10月23日生于天津。8歲熟讀四書五經，13歲就博覽群書過目不忘。大師酷愛文學、藝術，擅長書法、繪畫、音樂、篆刻，多才多藝，是中國近代史上頗有影響的人物，他是近代史上著名的藝術家、教育家、思想家，一生在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹，先后培養了一大批優秀藝術人才。 據解說員講解在1918年，李叔同從杭州虎跑寺剃度為僧，出家后精修佛教律宗，弘揚佛法，成為一代高僧，他生于亂世，親眼目睹內憂外患，國事日非，無力回天，終于心灰意冷，皈依佛門，法號弘一，世稱弘一大師。從此，中國藝術界少了一個藝術家李叔同，中國教育界少了一個教育大師李叔同，佛學界多了一位高僧弘一法師。也許，執著時是驚才絕艷的李叔同，放下后則是高僧弘一法師。 “ 進士弟”是懸掛于李叔同故居門樓上的一塊牌匾，記載了李氏家族曾經擁有過的顯赫地位和富貴榮耀，李叔同的父親李世珍（字筱樓）系同治四年（1865）進士，曾任吏部主事。李叔同3歲時，李世珍舉家搬遷至此。 據講解員介紹得知他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。李叔同是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域開創先河。 1906年李叔同考入東京美術學校，系統的學習西方美術理論及繪畫技法，隨后又學習了水彩畫技法，然后創作出《沼津風韻》、《山茶花》等優秀作品，是中國最早的水彩畫作品。 1911年（辛亥清宣統三年）春天畢業，畢業時創作的自畫像，具有很強的印象主義風格，筆觸細碎，用色大膽創新，注意光色的表現，極具個人風格。32歲偕日本妻子回國抵滬，在直隸高等工業學堂任圖畫教員，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。 李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職。 1907年（清光緒三十三年）春節演出的話劇《茶花女》，是中國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。后來，他還曾主演獨幕劇《生相憐》、《畫家與其妹》和改編自小說《湯姆叔叔的小屋》的話劇《黑奴吁天錄》。李叔同的演出在社會上反響極大。李叔同的戲劇活動雖如星光一閃，但照亮了中國話劇發展的道路，開啟了中國話劇的帷幕。 1913年受聘為浙江兩級師范學校（后改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學歷史上第一首校歌，同時也是在中國第一個開創裸體寫生的老師。 出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世，這些作品，通過藝術的手法表達了人們在相同境遇中大都會發思想情緒，曾經風靡一時，他是向中國傳播西方音樂的先驅者，所作詞的《送別歌》，歷經百年滄桑，唱響祖國的大江南北，成為經典名曲。 李叔同的詩詞在近代中國文學史上同樣占有一席之地。他年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時，他將以往所作詩詞手錄為《詩鐘匯編初集》,在“城南文社”社友中傳閱，后又結集《李廬詩鐘》。 出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900-1907年）間的20多首詩詞自成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學諸子》《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現作者對國家命運和民生疾苦的深切關注。 他把中國古代的書法藝術推向了極致，作為高僧書法家，弘一與歷史上的一些僧人藝術家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禪院的藝術家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術家的氣質與浪漫，是二十世紀中國十大書法家之一！ 先后培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普度眾生出苦海，他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。 1931年，弘一大師寫成《清涼歌集》,《山色》《清涼》《天心月圓》，給人帶來不一樣的感覺。《祖國歌》是李叔同根據民間樂曲《老六板》填詞創作的一首愛國歌曲。 金石無今古，藝事隨時新，如如實相印，法法顯其真，這就是弘一大師李叔同的印藝觀念。品讀他的篆刻作品，風流瀟灑而不失拙樸之氣，不僅可以欣賞到大師摹古爍今、極于無相的藝術襟懷，還可以真切地感受到他的人生抱負、生活追求、讀書情趣和治學精神。 李叔同是中國近代文化藝術領域的全才。在篆刻方面，他繼承傳統，兼容并蓄、形成獨特的風格，為篆刻藝術的發展做出突出貢獻，成功地吸取了古璽漢印的平正和雄健，刀法上成功地應用堅澀的切刀，來表現秦漢風貌，以其古樸雄健的風格有別于皖派諸家的柔美流暢，有陽剛之氣，顯現了他深厚的精神內涵，他是中國迄今為止獨樹一幟的篆刻家。他一生篆刻了大量印章作品，并輯為篆刻集《李叔同印存》，為后人留下了珍貴的資料。 李叔同（弘一大師）自幼受到中國傳統文化中愛國、自省、自律、仁愛精神的熏陶，三十九歲出家后，仍心系國家，倡導“念佛不忘救國”、“以出世的精神做入世的事業”，受到世人景仰，他重視言傳身教，學律勤勉，持戒精嚴，被稱為“出家的儒者”，以厚重的人格力量教育和影響世人。 李叔同（弘一大師）有感于當時佛門戒律廢弛，依托博學的才識和超人的智慧，研究、弘揚戒律學，研讀許多書籍，修訂律典，找回并延續了自南宋以來湮滅 700余年的南山律宗，被尊為“律宗第十一祖師”。《禪燈夢影》是大師佛學近三十篇的經典佳作，其中還包括大師提筆一生中的處世格言、演講稿、詩詞、散文、信件…1942年10月13日，62歲的弘一法師李叔同在泉州晚晴室圓寂。 李叔同酷愛養貓，把自己家的地址稱為貓部。年幼時其它同齡的孩子玩耍，但他偏偏喜歡與貓進行深入的交流，而后出國留學，無法將貓帶在身邊，只能拜托家人照料。遠在東京的他，頻繁拍電報回家，只為問一句“貓安否”。 都說身在異鄉的學子，最惦念的是家人，可在他這里，似乎貓更為重要。當然從十幾歲開始養貓，多年感情積累，貓們早已成了他生命中不可或缺的伙伴，或許是在國外留學的緣故，他將對貓的小愛，擴展為對所有動物的大愛。現如今紀念館中養貓達十幾只左右，每只貓都不怕人，喜歡讓游客撫摸，在這里可以過足擼貓的癮！ 按說最早的表情包是1982年9月19日出現的。卡內基梅隆大學的計算機科學家法爾曼，造出兩個表情符號：“-)”和“-(”表示玩笑或嚴肅。從此人類不可遏制地迸發出制造表情包的熱情和力量。1986年，一種新的表情符號誕生：“(^_^)”，看起來貌似笑臉。1999年，雅虎公司設計新的表情包：各種各樣的表情都在一張陽光黃的圓臉上，隨后這一表情包作為動態表情被加入各種聊天功能，直到2003年，QQ自帶的黃色小圓臉表情包上線。 弘一大師李叔同在1909年就自己創建發明了一種漫畫，用同學曾孝谷的姓氏創作“曾”字表情漫畫，后刊登于1912年4月7日的《太平洋報》上，這可以說是表情包的始祖吧。 天津是李叔同的故鄉，見證了他青少年時期的美好時光和人生歷程，他一生輝煌的成就得益于津沽大地深厚文化底蘊的滋養，作為他的同鄉我們感到驕傲和自豪。 李叔同（弘一大師）是一位享譽國內外的中國近代具有傳奇色彩的杰出人物。他在俗及出家后所表現出的知難而進的堅定信念和頑強精神，崇高的道德情操，完整的獨立人格，深邃的哲學思想，強烈的美學追求，嚴謹的治學風范，卓越的言行統一觀，深得人們的景仰。 走進李叔同故居，名曲《送別》便一直回響在耳畔："長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……走進李叔同故居，浮躁的心會平靜下來，使人感覺到清涼，是一種不可多得的享受，故居紀念館，只是百年天津的一個縮影，它的面積不大，但蘊涵的文化底蘊是無窮的，是子孫后代的一筆寶貴文化遺產，在故居紀念館參觀學習收獲滿滿，物超所值！

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