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鮮為人知的八郎爺廟

溝畔畔zhang

<p class="ql-block">昵稱：溝畔畔zhang</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：74018614</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">題目之所以說是“鮮為人知”，是因?yàn)槲蚁虍?dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)打聽，有的司機(jī)都不知此廟在哪兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那日乘坐地鐵來到距離八郎爺廟僅有三千米處，看看不遠(yuǎn)，又是條直線，便甩開腿走起來。看看手機(jī)，距離五百米了，可還不見廟的影子，于是便向與我“相向而行”的老太太詢問，她是個(gè)熱心人，不僅告知我方位，還給我做了一段導(dǎo)航到僅百米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到廟門前已近正午。廟門有些滄桑，拱形廟門共三孔，中間一孔敞開著，門上有匾“光照宇環(huán)”，楷體，端莊厚重，兩側(cè)小孔各寫“恩及”和“九洲”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一側(cè)有天津市政府設(shè)的一級(jí)文物保護(hù)牌，八郎爺廟，天津市歷史風(fēng)貌建筑。二00六年十月十六日公布。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)山門，廟內(nèi)一覽無余，感覺就是兩個(gè)字：荒涼。沒有想到的荒涼！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座八郎爺廟始建于1882年，其前身是龍王廟（四海龍王廟），建于明天啟年間（1621——1627年），那時(shí)這里十年九旱，為此人們建座龍王廟，祈求四海龍王恩賜足夠的雨水，以保百姓生存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">腳蹬吱吱作響的木質(zhì)臺(tái)階來在大殿前，門上“佛光普照”四個(gè)字在我眼里卻沒有受環(huán)境的影響，依然佛光閃閃。走進(jìn)后，見匾額落款是“蔣玉麟”，此人乃天津書法家，又是制匾大家，如此小廟，能做這樣好的匾額，可見人們對(duì)八郎爺廟的重視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再看兩側(cè)的楹聯(lián)，是近些年當(dāng)?shù)厝怂鶎懀驯伙L(fēng)雨洗禮的失去新模樣；兩盞紅燈籠上寫著“旺旺”，更顯商業(yè)氣息。估計(jì)殿內(nèi)的神靈王爺們都有定力，對(duì)此視而不見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)正位供奉著三位王爺，正中是疙瘩爺，左手八郎爺，右手是龍王。疙瘩爺身后一幅菩薩像，三位王爺為木質(zhì)雕像，呈棕褐色，各披紅黃色斗篷。三位王爺像前有一條案，擺著他們的牌位；我突見靠邊還有一小牌，寫著“馬童之牌位”。寺廟里有牌位的馬童可非一般的牽馬童子，而是為關(guān)老爺牽馬的神童，有人說如同山門的哼哈二將，此馬童乃小廟的守護(hù)神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說八郎爺和疙瘩爺是民間虛構(gòu)的人物，也有說他們是張家窩一帶的民間醫(yī)生，因藝術(shù)高超，被稱為神醫(yī)；二人一專治疤痕，一善治皮膚病 ，故稱為疤拉爺和疙瘩爺。兩位神醫(yī)離世后，張家窩一帶百姓為紀(jì)念他們便在龍王廟大殿里供奉了他們的塑像。 覺得疤拉爺?shù)姆Q呼不雅，便取其諧音“八郎爺”，廟亦改為“八郎爺廟”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)然，也有傳說八郎是楊家將中的楊八郎，而疙瘩爺是八郎的妹妹，如此名門之后，又文武雙全，要是屬實(shí)，不可能一點(diǎn)記載沒有，所以此說應(yīng)該是虛構(gòu)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此廟殿堂為三間，兩側(cè)間相對(duì)墻壁各有壁畫，一是降龍羅漢，一是伏虎圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說降龍羅漢和伏虎羅漢是中國佛教十八羅漢中新增的最后兩位尊者，降龍羅漢位居十八羅漢第第十七位，傳說還是乾隆皇帝欽定的呢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伏虎羅漢位居十八羅漢最后，亦是皇帝欽定；降龍伏虎，大概就是降伏猛獸，使其改惡從善唄。還偶得當(dāng)?shù)匾粌焊瑁簹W、歐，睡覺嘞，狼來了，虎來了，老和尚背著個(gè)鼓來，那里藏？廟里藏……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可能因?yàn)橛猩襻t(yī)牌位在此，側(cè)面綢布上又立了藥王爺神位，還有全神神位，啥為全神？請(qǐng)教方知全神包括，無聲老母、女媧娘娘、元始天尊、盤古大神、阿彌陀佛、玉皇大帝、關(guān)公、趙公明等，總之是各路神仙吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廟堂兩側(cè)各有對(duì)八郎爺廟的詮釋，一是1993年再建廟宇時(shí)捐款人的名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一是八郎爺廟簡(jiǎn)史：疙瘩爺廟原名八郎爺廟，位于張窩村正中，相傳廟里供奉的八郎爺能治百病，尤擅醫(yī)治疙瘩，故民間俗稱“疙瘩爺廟”。廟宇始建于明末年間，為“四海龍王廟”，東南方向?yàn)椤叭購R”，復(fù)修于大清光緒八年，后改為“疙瘩爺廟”，隸屬天津紫竹林管轄……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿前左右兩株棗樹，關(guān)注樹干確實(shí)很有滄桑感，詢問方得知即便這兩株也非同齡，且區(qū)別甚大，面對(duì)大殿，左面的那株僅有三十年樹齡，而右手面則有三百五十年之多，可看著卻似親兄弟般的，都枝葉茂密，郁郁蔥蔥，正在開花，淡淡棗花香隨風(fēng)飄逸，殿里殿外的棗香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩株棗樹還長得十分對(duì)稱，按那株三百五十年樹齡的推算，應(yīng)該是八郎爺廟前身的龍王廟時(shí)的和尚種植的，此乃清雍正年間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?兩株樹身披著黃紅色的綢布，樹枝上還掛有紅色布條，是一種傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，象征祈福和保佑；而披掛在古樹上則是神樹的象征，寓意吉祥、驅(qū)邪，保佑一方百姓平安。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這株是八郎爺廟殿后的最古老的那株棗樹，傳說有八百年了，八百年前那可是南宋時(shí)期呀！那時(shí)天津還沒有建衛(wèi)，也沒有四海龍王廟。傳說建四海龍王廟時(shí)，人們就是看重這株百年古樹才選此為廟址的，似乎有些道理。可如今這株祖師爺般的神樹已經(jīng)被歲月掏空了一般，但細(xì)枝綠葉猶在，這很可能是她向八郎爺廟許下的愿：只要你在，我就一直陪伴你！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中午時(shí)分，太陽越來越烤人，我一步一回頭地退回到山門，來一次不易，生怕遺漏下什么。當(dāng)走出一段路后突然想起忘記給自己留個(gè)影了。但又一想，這可能就是我下次再來的理由吧？而且我還沒有吃上這里的“快棗”呢。回首望去，八郎爺廟的前身畢竟是與天津同時(shí)代的產(chǎn)物，應(yīng)該受到重視，估計(jì)八郎爺廟很快也會(huì)以新的面貌迎接我的再次到來。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p>
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