2025.3.海灣四國加巴基斯坦行.巴基斯坦：16.在紀念碑博物館內

一凡

巴基斯坦國家紀念碑的對面，坐落著伊斯蘭堡紀念碑博物館。我們離開紀念碑，隨后來到了博物館的門前。 　　雖然游覽博物館還要另收費，但合人民幣也就是20元錢，許多團友（包括我自己）毫不猶豫地買了票進去了。 　　博物館的面積雖然不是很大，但陳展的內容與實物卻頗為豐富。 　　展覽的內容，包括了巴基斯坦的歷史文物、文化藝術和獨立運動等三個方面。 　　在歷史文物的展示中，博物館內陳列了大量與巴基斯坦歷史相關的歷史文物。 　　其中，有從印度河文明時期開始的古文物，如哈拉帕和摩亨佐-達羅出土的陶器、印章等等。 　　還有后來不同歷史階段的武器、錢幣、文件等。這些文物，生動展現了巴基斯坦悠久的歷史變遷。 　　在文化藝術方面，展示了巴基斯坦豐富的文化內涵，包括許多傳統的音樂、舞蹈、繪畫、手工藝品等方面的內容。 　　另外還有精美的地毯、絢麗的刺繡、獨特的木雕等手工藝品，充分體現了巴基斯坦人民的智慧與創造力。 　　在獨立運動的板塊中，設有專門的區域介紹了巴基斯坦爭取獨立的斗爭歷程。 　　在這個板塊中，通過圖片、文獻、實物等形式，講述了巴基斯坦人民在國父穆罕默德.阿里.真納的帶領下，為擺脫英國殖民統治、建立獨立國家而進行的艱苦卓絕的斗爭歷程。 　　在陳展方式上，主要采用了傳統陳列與多媒體展示相結合的方式進行。 　　在傳統歷史陳列中，將文物、圖片、文字說明等按照歷史順序和主題進行了分類，使參觀者能系統了解巴基斯坦的歷史與文化。 　　在多媒體的展示上，運用了先進的多媒體技術，采取視頻播放、互動觸摸屏等，增強了展覽的趣味性與互動性。 　　參觀者可以通過觸摸屏，查詢更多更詳細的關于展品的信息，觀看相關的歷史影像資料，使游客的參觀過程更加生動直觀。 　　因此，這座博物館不僅是了解巴基斯坦歷史文化的重要窗口，也是欣賞伊斯蘭堡城市風光的絕佳地點。 　　如今，這里已成為巴基斯坦重要的國情教育基地，常有許多的學校，組織學生們前來參觀與學習。 　　通過實地參觀，學生們能更加直接地了解自己國家的歷史與文化，培養了他們的民族自豪感與愛國情懷。 　　巴基斯坦的歷史，可以一直追溯到公元前2500年左右的歷史時期。 　　那時，在印度河流域興起了哈拉帕文明，它以其精妙的城市規劃、排水系統和手工藝品著稱，是巴基斯坦古代文明的搖籃。 　　到了公元前1500年左右，巴基斯坦的歷史便進入到了雅利安王朝時期。 　　在這個歷史階段，烏拉爾山脈南部的雅利安人遷入到了印度河流域，建立了吠陀文化中心，政治中心逐漸東移至印度。 　　而從公元前600年時起，波斯帝國（阿契美尼德王朝）開始進入，統治了巴基斯坦西南部的印度河流域。 　　后來，古馬其頓國王亞歷山大開始東征，征服了波斯帝國，占領了印度河流域。 　　到了1526年，由巴布爾建立了莫臥兒王朝，開始統治印度中部及巴基斯坦東部的部分地區，并推動了伊斯蘭文化的繁榮。 　　而在公元8世紀初時，阿拉伯帝國征服了德里蘇丹國，建立了伊斯蘭政權，開啟了數百年的穆斯林統治。 　　到了阿拉伯帝國的后期，莫臥兒王朝（1526-1857年）將伊斯蘭文化深度融入到了南亞，形成了現在的烏爾都語。 　　又到了1849年，英國通過東印度公司控制了巴基斯坦，其殖民政策加劇了印度教徒和穆斯林教徒間的矛盾。 　　1906年，英屬印度成立了全印穆斯林聯盟，并提出了建立獨立伊斯蘭國家的主張。 　　在歷史上的1858年至1947年間，巴基斯坦和印度曾同屬英屬印度，直到1947年的印巴分治。 　　在英屬印度期間，英國殖民者推行了“分而治之”的政策，加劇了宗教間的對立。 　　1947年6月3日，由英國最后一任印度總督路易斯.蒙巴頓，提出了旨在實現英屬印度分治的“蒙巴頓方案”。 　　這個方案包括了分治的框架、土邦自治權、克什米爾特殊地位和分治實施的時間等內容。 　　在分治框架中，方案提出將英屬印度劃分為印度斯坦和巴基斯坦。其中印度斯坦以印度教徒為主，巴基斯坦以穆斯林教徒為主。 　　方案中的土邦自治權中，提出了英國將政權移交后，土邦卻享有獨立的地位，可自由選擇加入印度或巴基斯坦，或保持與英國的舊關系（但失去自治權）。 　　而在方案中的克什米爾特殊地位中，提出了克什米爾土邦（其中穆斯林占78%）由印度教王公統治，未規定“居民自決”的優先權，最終導致其歸屬問題長期懸而未決，成為今后印巴沖突的核心導火索。 　　蒙巴頓方案還提出從1947年8月14日、15日，印度和巴基斯坦分別宣布獨立，成立自治領，英國殖民統治至此結束。 　　從蒙巴頓方案提出后，1947年8月兩國便開始分治了。結果在分治過程中，使約1400萬人進行了大遷徙，爭斗中約50萬人喪生。 　　但最關鍵的是，由于克什米爾問題未解決，結果使克什米爾成為印巴兩國長期的核心爭議問題。 　　后來圍繞懸而未決的克什米爾領土問題，印巴從分治時開始，已經陸續爆發了三次印巴戰爭，而且持續沖突始終不斷。 　　另外在分治之后，兩國間的宗教矛盾也成為核心沖突的重要源頭之一。 　　印度和巴基斯坦同屬印度河文明，在孔雀王朝時期，版圖曾覆蓋今南亞次大陸，但后來兩國間的宗教分裂，加劇了國家間的分裂。 　　這就是在巴基斯坦建國過程中曾發揮過核心作用的賽義德爵士了。他曾提出，印度穆斯林和印度教徒為兩個不同的族群，這為巴基斯坦建國運動提供了重要的思想基礎，他也是巴基斯坦建國的關鍵推動者之一。 　　賽義德爵士通過理論創新、組織動員及理念引導，成為巴基斯坦建國運動的關鍵推動者。但其思想也曾受到內部多元觀點的不斷挑戰。 　　另一位推動巴基斯坦建國的核心人物，便是穆罕默德.阿里.真納了。他是巴基斯坦建國運動的領袖，被譽為“巴基斯坦國父”，在巴基斯坦建國過程中，始終發揮著極其關鍵的作用。 　　他還首先提出了印度穆斯林和印度教徒是兩個擁有獨特宗教信仰、文化、社會習俗和歷史傳統的民族。這一理論的提出，為巴基斯坦建國從思想上奠定了基礎。 　　真納堅信印度穆斯林只有建立一個獨立的國家，才能擺脫印度教占大多數的英屬印度的統治。 　　真納將建立巴基斯坦獨立國家作為穆斯林聯盟的奮斗目標，為巴基斯坦的建國指明了方向，激發了穆斯林民眾為獨立建國而奮斗的熱情。 　　巴基斯坦全稱為巴基斯坦伊斯蘭共和國，強調了其宗教的屬性，表明了這是一個以伊斯蘭教為國教的國家。 　　“巴基”源自于波斯語，意為“清真”或“圣潔”，代表著宗教信仰的核心。 　　“斯坦”源自于烏爾都語，意為“國家”或“地方”，構成了國家地理的基礎。 　　這樣，巴基斯坦便整體翻譯為“清真之國”或“圣潔的地方”，既體現了宗教的屬性，又強調了國家的主權與領土完整。 　　1934年，真納從英國回國重返印度政治舞臺，重建了穆斯林聯盟。他對聯盟進行了全面的整頓，加強了組織建設，吸引了各階層穆斯林的不斷加入。 　　在他的領導下，英屬印度穆斯林聯盟的影響力不斷擴大，成為推動巴基斯坦獨立建國的重要政治力量。 　　真納帶領穆斯林聯盟積極參與全印度的政治活動，與英國殖民者當局和印度國大黨進行了長期的斗爭。 　　在與英國殖民當局的談判中，真納以堅定的立場和卓越的外交才能，迫使英國承認了穆斯林聯盟在印度政治中的重要地位，并最終同意印度的分治和巴基斯坦的獨立。 　　穆罕默德.阿里.真納，1876年12月25日出生在英屬印度卡拉奇市的一個穆斯林商人家中，這個看似普普通通的小孩，以后竟然是巴基斯坦國家的締造者。 　　1947年8月15日，真納的巴基斯坦獨立建國夢終于實現了，但同年9月，勞累多年的真納卻倒下，離開了他為之奮斗多年的巴基斯坦。 　　在當年印度分治和巴基斯坦獨立的復雜過程中，真納不僅要與英國殖民當局進行周旋，還要協調穆斯林聯盟內部以及與其他政治勢力間的利益關系。 　　他通過靈活的政治策略和必要的妥協精神，化解了許多矛盾和沖突，確保了巴基斯坦建國進程的順利進行。 巴基斯坦獨立后，他又主持制定了建國方案，凝聚國家各方面的力量，為國家的穩定和發展奠定了基礎。 　　如今的巴基斯坦，在獨立之后逐漸發展起來，已成為國際上一支不可忽視的政治力量了。 　　這座紀念碑博物館雖然不大，但卻貫穿了巴基斯坦的全部歷史，能來到這里看一看，真是受益匪淺。 這座博物館與國家紀念碑一起，已成為今日巴基斯坦的重要象征了。

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