虞美人

一路清風

虞美人，園林觀嘗、環境美化之佳麗。花瓣質薄如綾，光潔似綢，華麗多彩。無風自動如美人翩翩起舞，隨風搖曵似彩云飄飄欲仙。天賦一個纖弱、柔美、嬌艷的美人匹。 　　虞美人的文化淵源流長。史料載：虞姬，美女也。容顏傾城，才藝并重。慕項羽之英名，陪伴左右。項羽滅秦朝，大封功臣，虞姬被封美人。皇帝身邊的女人第一位是皇后，第二位是夫人，第三位是美人。地位相當了得。 　　楚漢相爭，項羽被劉邦困于垓下，夜聞四面楚歌。面對虞姬，帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。面對項羽這位叱咤風云的大英雄所流露出的兒女情長，虞姬愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，以斷項羽后顧之柔情，激發其奮勇突圍，重整旗鼓,東山再起的戰斗之志。　　 　　劉邦勝項羽后聽到了虞姬的故事，為虞姬柔骨俠腸的氣魄所震撼，以禮在原地禮葬了虞姬。翌年春天，在虞姬墓上長出了一株罕見的艷美花草，人們為了紀念虞姬，給花草取名虞美人，這個名字一直流傳到今天。 　　清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”虞姬面對愛情，一往情深，忠貞不愈，既使面臨生死決擇，也能大義凜然。這種美德在歷史長河中傳誦，感動著一代又一代才子佳人。虞美人這個美麗的名字，演繹了不朽的文化傳奇。 　　教坊是古代管理宮廷音樂的官署。專管歌唱、舞蹈、百戲的教習、排練，演出等事務。盛唐時期尤其是唐玄宗開元全盛時期，政治、經濟、文化異常活躍。教坊曲中已經有虞美人，專門演繹項羽虞姬凄美的愛情故事。又名《一江春水》、《玉壺冰》。到了宋代虞美人成為了專用的詞牌名。宋詞繁榮，詞人輩出，以虞美人詞牌添詞的名家很多。如李煜、秦觀、辛棄疾等。 　　比較而言，以虞美人詞牌添詞的代表作當屬南唐后主李煜的《春花秋月何時了》，春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是姝顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這是一曲生命的哀歌，李煜通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國皇帝的悲哀。此詞大約作于南唐亡國歸宋的第三年。據說當朝皇帝宋太宗看了詞中不加掩飾的故國之思，感覺到李煜的危險，下令將其毒死。 宋代以來，歌頌虞美人的詩之代表作有: 《詠虞美人》 霸業將衰漢業興，佳人玉帳醉難醒。 可憐血染原頭草，直至如今舞不停。(宋易幼學) 《虞美人》 君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮； 碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。( 清代許姓女詩人 ) 《虞美人花》 楚漢今俱沒，君墳草尚存。幾枝亡國恨，千載美人魂。影弱還如舞，花嬌欲有言。年年持此意，以報項家恩。 (清代吳嘉紀) 虞姬墓位于安徽宿州市靈壁縣城東15華里，虞姬文化園內。史料載楚漢相爭的最，決戰之地，就在靈璧這塊古老的土地上。垓下即今靈璧縣沱河北岸。相傳，虞姬自刎后，虞姬的尸體被楚兵草草葬于“霸離鋪”村東2.5公里處，后得到了劉邦的禮葬。后來在"霸離鋪"附近又出現一個“虞姬村”，兩村名子沿襲二千多年，至今未曾改變。 　　虞姬出生地相傳為江蘇宿遷沭陽縣顏集鎮。因此，明祟禎年間，虞姬故鄉人民在顏集鎮西首建虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、后殿。正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉人民對虞姬的崇敬之情。

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