承德賦

母煥勝，

承德賦原創母煥勝 夫承德者，塞北明珠，燕趙要沖。襟帶長城，控扼幽燕之險；坐擁漠野，連通胡漢之融。其名取“承受德澤”之意，.其地匯乎山水之雄。今以文賦之筆，摹其形，詠其魂，覽千年風華，.?嘆百代崢嶸。 原像素，一路隨拍一、形勝之地：山水孕靈秀。 若夫觀其形勝，北倚綿亙燕山，南望沃野京津，東接遼沈，西連蒙疆。灤河、武烈河穿城而過，清波映帶；磬錘峰、雙塔山拔地而起，?奇崛天成。避暑山莊踞城市之央，宛若“中國地理微縮圖”——北有草原莽蒼，南有湖沼清漣，東有山巒疊翠，西有平川曠遠。 棒棰山雙塔山蛤蟆石灤河武烈河 至若四季之景，各臻其妙：春則梨花似雪，漫野堆瓊，牧歌起于豐寧壩上；夏則綠蔭蔽日，清風送爽，避暑山莊內荷香盈袖；秋則層林盡染，丹霞映天，霧靈山巔觀萬壑流金；冬則銀裝素裹，玉宇澄明，塞罕壩上賞林海雪原。山水相環，剛柔相濟，?此誠天地厚贈之靈壤也。 豐寧牧歌全景圖避暑山莊荷花特寫二、歷史之章：歲月鐫風華。 溯其淵源，上古屬幽州，戰國為燕地，秦漢置郡，隋唐設州。至清代，因蒙藏綏服之策，康熙擇此建避暑山莊，自此成“夏都”之重。康乾盛世，帝王歲至，御苑之內，議軍國、會諸藩，上演多少風云；外八廟中，梵音與號角相和，?見證民族交融之章。 千手千眼觀世音菩薩 君不見，溥仁寺里，康熙手書“慈云普蔭”，澤被蒙藏；普寧寺內，千手觀音慈悲垂目，護佑萬方。班禪東行，駐蹕須彌福壽之廟，金瓦映日；土爾扈特回歸，覲見避暑山莊，青史留芳。此等地，非僅帝王游幸之所，實乃多民族國家統一之見證，?文化融合之長廊。 外八廟 近代以降，烽火曾燃，然山河依舊。新中國立，承德煥新，昔日皇家禁苑，今為百姓樂園；古老邊塞重鎮，化作旅游名城。歷史之厚重，如磬錘峰千年不倒；時代之變遷，?似武烈河奔流不息。 外八廟三、人文之韻：雅俗共芬芳。 若論人文，雅者如山莊文化，集江南園林之秀、北方宮苑之雄。康熙三十六景，景景含詩——“芝徑云堤”仿西湖蘇堤，“無暑清涼”顯避暑真意；乾隆七十二景，景景入畫——“梨花伴月”繪春日雅趣，“平湖秋月”摹秋夜清輝。?宮廷雅樂繞梁，滿蒙習俗交織，此為皇家文化之萃。 康熙大帝特寫 俗者如民間藝術，豐寧剪紙，刀走龍蛇，花鳥蟲魚皆成妙趣；承德木雕，技傳百代，山水人物盡現靈思。更有“霸王鞭”舞，騰挪間見塞北豪情；“二人轉”唱，婉轉處訴民間衷腸。至若飲食，碗坨、驢打滾香飄街巷，杏仁露、莜面窩子味傳四方，?煙火氣里藏著百姓的日月。 文脈所及，代有才人。清之詞人納蘭性德，隨駕駐蹕，寫下“山一程，水一程，身向榆關那畔行”的羈旅之思；今之學者文人，漫步山莊，亦多有感而發，?以筆墨續千年之韻。 佛塔大乘之閣四、時代之姿：新篇正肇揚。 今之承德，承歷史之厚重，啟時代之新章。生態立市，護綠水青山——塞罕壩人，六十年墾荒造林，荒原變林海，鑄就“牢記使命、艱苦創業、綠色發展”之精神，獲聯合國“地球衛士獎”；旅游興市，聚四海賓朋——避暑山莊申遺成功，外八廟列國家級文保，每年游人如織，覽古之盛，?賞今之華。 塞寒壩·春之聲夏之韻塞寒壩秋之楓冬之雪 產業轉型，綠色崛起：新能源之風勁吹，光伏板鋪就“陽光大道”；文旅融合之勢正興，《鼎盛王朝·康熙大典》實景演出，重現帝王風云；?鄉村振興之路寬廣，平泉香菇、圍場馬鈴薯，特色產業富了百姓糧倉。 百壽圖百喜圖百福圖 交通暢達，高鐵穿嶺，縮短時空距離；民生改善，街巷煥新，盡顯城市溫度。昔日“天子狩獵之地”，今成“宜居宜游之城”，正以開放之姿，擁抱八方；?以創新之力，書寫華章。 風電遠山的呼喚結語：長歌寄心曲 嗟乎！承德者，非止一城一池之美，乃天地靈氣、歷史精魂、人文氣韻之所聚也。其山，?藏著游牧與農耕的對話；其水，流著傳統與現代的和鳴；其人，承著開拓與堅守的初心。 玉豬龍亭 愿以此賦，贊其往昔之璀璨，頌其今日之輝煌，更祈明日之承德：山更青，水更秀，民更富，業更興，如磬錘峰般挺立于天地間，?承千秋德澤，載萬代風華！ 權王木化石陶古建筑謝謝??欣賞

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