<p class="ql-block"><b>五鳳山位于甘肅隴南武都城區(qū)以北,亞熱帶季風氣候,著名景點:凈手殿、無量觀、圣水宮。</b></p> <p class="ql-block"><b>發(fā)展建設</b></p><p class="ql-block"><b>甘肅隴南武都城區(qū)以北的道教名勝景點——五鳳山,沿主山脈的九處道觀(殿)通過修復、重建,已經恢復成明代以前的舊貌,殿閣建筑風格完全按照唐宋時代的飛檐斗拱格式。現在,已向游人開放。</b></p><p class="ql-block"><b>五鳳山是武都四大名山之一。另外三山為龍鳳山、軒陽山、云霧山。</b></p> <p class="ql-block"><b>主要景點</b></p><p class="ql-block"><b>五鳳山從山腳到山頂有凈手殿、無量觀、圣水宮、三豐殿、老君殿、三清觀、三宵殿、地母觀、觀音閣。造像藝術、繪畫藝術、建筑藝術均為甘肅隴南一流水平。</b></p><p class="ql-block"><b>五鳳山自圣水宮以上,屬于干旱無水的碎頁巖體山,海拔二千多米。山南通過發(fā)展經濟農林已經成為萬畝花椒林帶,山頂有多年護育的四千多畝油松林,這些松樹每年成熟的樹子已經向山南山北擴展林木,為武都城區(qū)荒涼的北山點綴了一道風景。</b></p> <p class="ql-block"><b>隴南山之武都區(qū)五鳳山</b></p><p class="ql-block"><b>五鳳山,在武都區(qū)北郊3公里與馬街鎮(zhèn)之間,海拔2265米,垂直高度1200多米,巍峨高峻,聳入云霄。清嘉慶《武階備志》稱真武山。清乾隆《直隸階州志》云“真武山,州西北五里,高出群山,其上有真武廟,山側有水濂洞,懸?guī)r瀑布,時如千尺白練垂空而下,時如萬斛貝珠傾囊而出,時如環(huán)佩琴籠蟬緩雜鳴。下則壁崖環(huán)折,儼若斷玦,內有怪石錯出,間以桃花相映,如武陵勝境,州之一景也。” 《武都縣志》說:“五鳳山:古稱真武山,位于武都城北,相距五里許,高出群峰挺拔奇秀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《階州直隸州續(xù)志》載:‘真武山在西北五里,高出群峰(《通志》) ’,因峰頭像五只鳳凰而得名。南坡陡峭、多懸崖絕壁,北坡較緩,輕盈秀麗、從山頂南到武都城約15華里,北到馬街12華里。面積約24.6平方公里。從山腳仰觀其上,峰巒挺拔,直逼霄漢,若登臨山頂,則云煙彌漫。松濤洶涌,恍若置身于玉宇瓊樓之中,從山頂向南俯瞰武都城,則一覽無余。五風山是武都城之主山,為游覽之勝地,這里廟會舊時很盛,每當古歷三月三,前后三五天,游人絡繹不絕,夜晚則緣山燈火輝煌宛若游龍,殿堂多建于明代,亦有其后陸續(xù)增建者。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>游人從山腳殿溝出發(fā)、攀緣山頂先后經過:凈手殿、一天門、新殿、風伯殿、二天門、坪塄坎、三天門、土地祠、靈宮殿、老殿共十殿,文革中遭到破壞,現僅存老殿,凈手殿二處、舍20多間,老殿正廳3間寬9米,深7.5米,檐高3.3米。兩側為僧房及山門。共9間,現有建筑面積約200平方米,殿內有清道光十年《名山老殿護栽樹木碑記》石碑兩面。記載了植樹護林之發(fā)起者和會規(guī)。如今道光年間所記載的百余株松樹,胸圍已逾5尺,高聳特奇、千姿百態(tài),蔚為壯觀。加之黨和人民政府重視五鳳山的綠化工作,對原有800畝松樹加強管理外,又擴大了2000多畝。現有10余株,胸圍達3尺者。</b></p><p class="ql-block"><b>五鳳山南麓有水簾,嵌于半崖峭壁之上,懸空立柱,斗拱飛檐,奇特驚險,內有天然洞穴相通,傳說,北魏時始建‘紅女祠’于其洞,紅女祠下有大佛殿,地藏王菩薩殿、靈官殿、三官殿、子孫殿、共7殿15間, 每間寬3米許,深5米余,檐5米,有建筑面積225平方米。懸崖刻有‘飛龍瀑布’4字,字大3尺余,筆力雄渾而道勁。”</b></p><p class="ql-block"><b>民間傳說,古時有五只鳳凰落山上,故名“五鳳山”,城廓還蓋有來鳳樓。山頂有五個峻峭鼎立的山峰,讀五峰山諧音,寫為五鳳山。上五鳳山步行爬南坡,坐車從武都城區(qū)到北坡馬街鎮(zhèn)姜家山停車場再登山。五鳳山山間寺廟,立有任法融題字“道法自然”,張學忠題字“五鳳勝境”兩塊碑文。峰頂天宮廟宇牌門大書“五鳳山”,兩邊對聯:“竹翠松茂啼鳥山花伴仙蹤,云追霧逐名觀古剎留客住”。門左邊石碑介紹主廟神真武大帝,其余都是配享之神。每年農歷三月三日(黃帝生日、無量祖師生日)廟會這天,上山者多達數萬人。</b></p><p class="ql-block"><b>陳存銀傳說,明太祖朱元璋夢著西北方向天上發(fā)射著光芒,有五只彩色的鳳凰飛舞,一條惡龍張牙舞爪朝他撲著來了……他嚇醒了,出了一身冷汗。第二天早朝,他把夢說給大臣們。劉伯溫聽了以后說:“這是西北五鳳山一帶有龍脈的兆頭。”朱元璋就令他去斬龍脈。劉伯溫查訪著五鳳山,連著城西兩水前村一條黃土梁像龍頭橫插路上。江南面一個山峰突出來像鳳凰頭,兩面山像翅膀展開,延伸了幾里,錦屏山像鳳凰開屏,前頭飛著哩;江北的山梁像條黃龍弓著腰抬著頭,就像往起撲著要飛過江去戲鳳凰唊,原來這是階州一景“黃龍戲鳳”。劉伯溫自言自語:“這就是有龍脈的窠窠了。”劉伯溫令修大路斬斷龍脈。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>階州軍在黃龍的脖子上挖開了一個12尺寬、20尺深的路口子,把龍的脖子斬斷。第二天早晨,路口子長還原了!劉伯溫下命令再挖。第三天可長起來了。直到第四天早晨,路口子沒長起來。這時有個人來說:“老爺,夜個天我把镢頭忘在工地了,黑了取時,聽著有人吆喝‘長!長!連趕長!連趕長……’。后頭可聽著一個老漢 ‘不了吆喝了,著鐵牛鎮(zhèn)住長不起來了。’我就趕緊跑回去了。今早我去看時镢頭還在,挖下的口子沒長。”</b></p><p class="ql-block"><b>以后劉伯溫就讓放工把鐵家什放工地上。路修成了,可是有四尺大的一根圓柱子橫著路上,明明是黃土,可硬得挖不進去。劉伯溫就吩咐把镢頭燒紅了挖,圓柱子圓圈的土才挖過了。又令用大鋸鋸圓柱子,血順著新修的大路淌了二十幾里遠,才把龍脈斬斷了。斬龍脈的黃土梁,從這以后就叫“三斬梁”。大家用黃土和柴草灰把路上的血墊干,黃土著大風吹了一壩,三斬梁下面就叫“黃家壩”,柴草灰墊路的窠窠就叫成“灰崖子”了。</b></p><p class="ql-block"><b>鳳凰看著黃龍叫人斬了,沒心再飛了,就往下落,沒剎住,頭可伸著文縣去了,身子就變成了錦屏山的山;段河壩村西面的山是和東面?zhèn)€的山是兩個伸著翅膀。黃龍脖子上斬了一道山埡,它的頭還抬著望對面的大山鳳凰的身子,山就叫龍望山,又叫鳳凰山。黃龍隔江望著鳳凰,鳳凰等著黃龍。劉伯溫從五鳳山根往頂上修了十座道觀供奉真武大帝,鎮(zhèn)住五鳳山上五只鳳凰。</b></p> <p class="ql-block"><b>以下是與五鳳山一天門祖師殿相關的傳說故事:</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>真武大帝修煉傳說</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>五鳳山原名真武山,傳說是真武大帝修煉過的地方。相傳在很久之前,真武大帝云游至此,見此地山清水秀、靈氣充沛,便在此潛心修煉,最終功德圓滿,飛升成仙。后人為了紀念真武大帝,便在山上修建了眾多廟宇,包括一天門祖師殿,供奉真武大帝神像,以祈求神靈庇佑。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>朱元璋夢斬龍脈傳說</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>明太祖朱元璋夢到西北方向天上有五只彩色鳳凰飛舞,一條惡龍張牙舞爪朝他撲來。大臣劉伯溫認為這是西北五鳳山一帶有龍脈的兆頭,于是朱元璋令劉伯溫去斬龍脈。劉伯溫來到五鳳山,發(fā)現這里有“黃龍戲鳳”的景觀,便下令斬斷龍脈。之后,他又從五鳳山根往頂上修了十座道觀供奉真武大帝,以鎮(zhèn)住五鳳山上的五只鳳凰,一天門祖師殿便是其中之一。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>鳳凰傳說</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>傳說明朝洪武年間,老爺山(即五鳳山)上飛來六只鳳凰。其中一只鳳凰獨自落在階州城上空,知州老爺認為這是吉祥的神鳥,會給百姓帶來福氣,于是在鳳凰落下之地修了來鳳樓。后來,階州城里一位名叫“鳳兒”的姑娘被選入皇宮,成為“鳳妃”。“鳳妃”為家鄉(xiāng)百姓向皇上求得了特殊的恩惠,而老爺山上就只剩下五只鳳凰,從此山名改為“五鳳山”。人們認為鳳凰是吉祥的象征,而山上的廟宇包括一天門祖師殿也因此被賦予了更多的神圣色彩,承載著人們對美好生活的向往和祈求平安吉祥的愿望。</b></p>
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