云南滇西怒江大峽谷西岸的龍陵縣，隱藏著一種地方獨特的語言藝術文化——平達“圓子話”

楊松本先生

在平達(鄉(xiāng))有一種流傳了100余年的獨特語言藝術文化當?shù)厝朔Q“圓子話”。平達“圓子話”是怎么來的？相傳，平達“圓字話”是由平達鄉(xiāng)平安村一位名叫楊文采（已故）的文化人于二十世紀初年創(chuàng)造，關于它的產(chǎn)生有兩種較為認可的說法。一是人們?yōu)榱藢で笠环N幽默風趣的語言來進行日常消遺，與楊文采共同探索而來，楊文采則把平達“圓子話”作為教人們認字的好方法而堅持下來，久而久之就形成了約定俗成的平達“圓子話”。二是楊文采為了不讓外人知曉自己的秘密，便與家人約定了一些固定的詞語進行交談，久而久之，就形成了家庭式的平達“圓字話”，后來被外人發(fā)現(xiàn)便逐步傳播開來。以龍陵縣平達鄉(xiāng)平安村楊卜寨村民楊文采為首的一大批文化人將成語典故、專業(yè)術語、地方習慣用語、口頭禪、俏皮話等四子格熟語納入圓子話范疇，大家口口相傳，你來我往，唇槍舌戰(zhàn)，取笑逗樂，交流變得更加“順暢”。 平達“圓子話”有什么藝術特色？一、隱晦含蓄相傳，平達“圓子話”發(fā)起人楊文采帶著二兒子去相親，見到姑娘后，他便征求兒子的意見，但礙于主人家的面，不方便明說，便問兒子：“你給‘舍香割（愛）’，要是‘舍香割（愛）’么，我就幫你‘連講帶（說）’了”。兒子回答：“太‘甲子乙（丑）’了，一點都不‘二喜二（好）呢另眼相（看）’，我‘登機織（布—不）’呢‘無關緊（要）’”。通過隱晦的平達“圓子話”，父子二人便達到了既不得罪人又辦了事的目的，而主人卻搞不清他們對話的真正含義。可見，恰當運用圓子話，可起到事半功倍、曲徑通幽的效果。二、形象生動由于平達“圓子話”是用最后一個字來表達意思，但又不說出來，給人一種戛然而止、意猶未盡的感覺，從而激發(fā)人們豐富的想象和無限的遐想。如，“布”可用“登機織（布）”來表達，古老的織布機、手腳并用的忙碌身影、柔軟的布匹隨著時間的推移在慢慢增長等形象就會躍入腦海。“水”可用“繞山邁（水）”來表達，于是山水相依、相映成趣的意象便會浮現(xiàn)腦海。三、幽默風趣平達“圓子話”婉轉含蓄、不直抒胸臆決定了它幽默風趣的特點。如，人太精明稱之“鬼”，便說“孤魂野（鬼）”；人太憨厚稱之“愣”，就說“三方四（棱—愣）”；某人說話不切實際稱之“泡”，就說“二五燈（泡）”；某人話太多，稱之為“碎或niǎ”，就說“蔥花芫（荽）、咚七八（niǎ）”。這些語言，有時褒獎、有時諷刺，有時調侃，但又不直說，便有了幽默風趣的效果。四、錯位美由于各種原因，部分現(xiàn)代漢語常用字無法用平達“圓子話”表達，更難做到準確的音、形、義一一對應，因此便有了“取音”原則，即只要字的讀音相同或相近，就可以“通假混用”，這就是平達“圓子話”的特殊語法形式，平達“圓子話”便具有了錯落感，產(chǎn)生了錯位美。如，“小朋友！來，叔叔‘豺狼虎（豹—抱）’一下。”叔叔抱娃娃本是親近動作，“豺狼虎（豹）”卻感覺很兇，這樣一用就出現(xiàn)了錯位，讓人忍禁不禁。 平達“圓子話”的獨特魅力平達“圓子話”不是暗語，也不是馬幫術語，而是一種獨特的地方語言習慣，人們可以根據(jù)這種固定的語言習慣在心中自己串聯(lián)，最終找到說話者所要表達的意思。例如，“羊”這個字，在平達“圓子話”中，人們會說“順手牽（羊）”，“打”則說成“三吹四（打）”；比如當有人問你的姓氏時，你可以回答“我姓‘順理成’”，這里的“順理成”實際上就是姓章的意思。同樣地，當有人詢問你的屬相時，你可以巧妙地回答“我屬‘申猴酉’”，這便意味著你屬雞。 平達人稱“圓字話”不叫“說”，也不叫“講”，只叫“攢”或“打”，叫“攢圓子話”或“打圓子話”，它幽默、風趣、隱蔽，以其獨特的藝術魅力為廣大群眾津津樂道，已成為平達人茶余飯后的一種時尚文化。平達“圓子話”是平達人民聰明與智慧的結晶，是一代又一代平達人民不懈努力、開拓創(chuàng)新取得的文化藝術成果，是平達人民不可或缺的寶貴精神財富。它像一壇陳年老酒，雖居深巷而不乏其香；又像一株野百合，獨處深山而芳香四溢。 2013年4月，平達圓子話被列為龍陵縣非物質文化遺產(chǎn)保護項目。平達園子話也被稱之為“3個字文化”，就是在用4個字的成語對話中，只說前面的3個字，前3個字是說話的情景，而第4個字是表達的意思，比如：“平達”，在對話中是這樣的：“天下太（平）、四通八（達）”。歡迎您到平達來，是這樣說的：“ 歡迎你到四海升（平），飛黃騰（達）”。在兩個人甚至多個人，在討論和就某一件事發(fā)表自己的觀點，就會用平達園子話來對答。比如：“ 我覺得你的觀點是縱橫交（錯）的，應該是.... ”這是非常有文化內涵的，如果沒有一定的學識基礎，在對答或辯論中是處于下方的。所以，在實際生活中，平達園子話既是對口才的培養(yǎng)，又是對文化的傳承。

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楊松本先生