高考作文，為什么越來越像“青詞”？（轉）

李歌

<h1><div style="text-align: center;">高考作文，為什么越來越像“青詞”？</div><div style="text-align: center;">董狐筆</div><div style="text-align: center;">2025-06-12 01:03</div></h1><h1>一</h1><h1> 我原以為，青詞自明朝之后，便已經消亡。 不料青詞的魂靈，還沒有散，如今竟然附身于高考作文之上。 二 以2025年的某卷高考作文為例，提到了老舍，穆旦，艾青。 只要對近代文學史稍有了解的人，都知道這三位先賢共同的經歷是什么。 但如果哪個考生，敢沿著這個思路，往下寫高考作文，肯定得0分，甚至影響大好前程。 頭腦靈活的考生，馬上便能心領神會，把彎轉到“正確”的方向上去。 只是這樣的靈活，我不知道該為他們感到高興，還是悲哀。 說到底，這道作文題，考的根本就不是語文，而是思政。 那考生們搖頭晃腦思考的模樣，與嚴嵩徐階揣摩嘉靖帝圣意的光景，何其相似？ 三 自科舉制誕生以來，文章便不是文章，而成了“敲門磚”。 敲的是功名之門，敲的是利祿之階。 發展到今時今日，這磚頭竟然更加精致了。 不但要敲得響，還要敲得“雅”，敲得“正”，敲得考官和閱卷官們點頭稱是。 于是，高考作文，便與明朝官員所寫的“青詞”越來越相似。 四 我國的考試，歷來都有個本事，能將圣賢日常閑聊的話，都說得如同遺囑一般莊嚴肅穆。 在考官的眼里，從孔孟到魯巴郭老茅，所說的每一句話都有綱，每一個字都有線。 隨便抽出一根綱線，都能做一科的試題。 圣賢所說的話，是有限的，而考生們的揣測，卻是無限的。 從八股取士，到如今的高考作文，一脈相承。 五 青詞，本是道家上奏給天的駢文，詞藻華麗，內容空洞，專為討好玉帝而作。 到了明朝中葉，青詞升級版出現了，名為討好上天，實為討好嘉靖帝。 嚴嵩、徐階，就是靠能寫青詞，而飛黃騰達。 而今面對高考作文，考生也得揣摩“天意”。 這“天意”，就是閱卷官的“評分標準”和“閱卷口味”。 六 青詞有定式，開篇要頌圣，中間得鋪陳典故，結尾還要祈愿。 而今的高考作文，其實也有一套萬金油“模板”：首段點個題，中間三五段“論點+例子”，結尾再升個華。 相比之下，考生寫高考作文，甚至比明朝官員寫青詞還要難上三分。 因為明朝官員，還能打著上天的名義，發揮幾句“天機玄妙”。 而今天的考生，如果敢多寫幾個“我以為”，多半會因為“主觀偏激”的緣故失分。 考官早就已經劃定了考生的發揮范圍，誰讓你們“我以為”的？ 七 對于某卷高考作文題背后的出題老師，我不想評價。 只能說老舍艾青穆旦這道題，給很多孩子挖了一個坑。對于很多耿直天真的考生來說，真的太不友好了。 這道題，給今后的考生提供了一個教訓： 好好讀書，不如好好去研究高考作文套路。 有時候，知道還不如不知道。 每年，都有考生把高考作文寫的情節曲折，語言生動，結果卻因為不符合高考作文的套路“模板”，得了低分。 而另一類考生，通篇空話套話，卻能得高分。 這樣的高考作文評價體系，與嘉靖帝擇青詞，專挑辭藻華麗，而不喜歡務實的情形，又有什么兩樣呢？ 八 青詞雖無思想，卻安全，不會觸怒天帝。 高考作文也是如此，很多考生們都知道“創新有風險，套路保平安”。 于是千人一面，萬眾同聲，上千萬篇“文章”，便如復個制粘個貼般，整齊劃一。 我曾聽聞某語文教師訓誡學生：“別想著寫出彩，先保證不犯錯！” 于是，學生們作文，寧肯平庸，也不出格。 高考學生這樣的心態，與明朝官員寫青詞時戰戰兢兢、唯恐用錯典故的樣子，如出一轍。 九 青詞盛行，因嘉靖愛聽。 高考作文僵化，因出題官的評價體系如此。 青詞寫得好，可換烏紗帽。 高考作文得高分，可換大學錄取通知書。 當文章成為進階之籌碼，誰還關心其中有無真性情呢？</h1> 我原以為，青詞自明朝之后，便已經消亡。 不料青詞的魂靈，還沒有散，如今竟然附身于高考作文之上。

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李歌