<p class="ql-block">昵稱(chēng)：上海小楊</p><p class="ql-block">美 篇 號(hào)： 108414798</p><p class="ql-block">拍攝器材：HuaWei Pura 70 Pro。</p> <p class="ql-block">司馬遷祠景區(qū)位于韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)，主要由景區(qū)廣場(chǎng)和司馬遷祠建筑群組成。</p><p class="ql-block">司馬遷故里在徐村，距此<span style="font-size:18px;">5公里。村里</span>有司馬遷祠堂等古跡。</p> <p class="ql-block">司馬遷祭祀大道兩邊各30米地帶，以石<span style="font-size:18px;">雕藝術(shù)為主，展示《世紀(jì)》記載十二本紀(jì)有關(guān)故事 。廣場(chǎng)</span>總占地面積18000平方米。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)后面，一座牌坊和石橋。芝秀橋，又名芝陽(yáng)橋。明隆慶年間曾動(dòng)工修建，原為木橋，后因水毀多次重修，但都沒(méi)有保留下來(lái)。1936年4月，楊虎城與邵力子來(lái)韓城，資助重修，1936年臘月竣工。南北原修建飛檐翹角的大牌坊，南牌坊上是邵力子的題字：“利涉大川”，北牌坊上是楊虎城的題字：“芝陽(yáng)橋”。現(xiàn)“文史圣域”北牌坊為后來(lái)增建。芝秀橋是韓城過(guò)去通往西安的必經(jīng)之地，見(jiàn)證了許多歷史重要時(shí)刻。1937年，八路軍三大主力師芝川東渡黃河出師抗日，就經(jīng)此橋。司馬遷祠景區(qū)一側(cè)還有八路軍東渡黃河紀(jì)念園。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)的司馬遷銅像，以花崗巖為基座，<span style="font-size:18px;">青銅鑄造</span>塑像。十二米，寓意《史記》中的十二本紀(jì)；重二十六噸，合五十二萬(wàn)兩，寓意《史記》共有五十二萬(wàn)字。</p> <p class="ql-block">近觀芝水流淌，遠(yuǎn)眺自下而上的司馬遷祠墓建筑群。</p> <p class="ql-block">芝秀橋另一端，古牌坊。匾書(shū)“漢太史司馬祠”，款題"光緒十二年夏四月榖旦，欽加同知銜特授韓城縣正堂加五級(jí)紀(jì)錄十次王增琪重修”。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)木牌坊拾級(jí)而上，高臺(tái)上是一座三開(kāi)間的大門(mén)，額題"漢太史司馬遷祠墓"，為啟功所書(shū)。這座大門(mén)是20世紀(jì)70年代從古城的東寺遷移于此。</p> <p class="ql-block">跨過(guò)大門(mén)就踏上了滄桑的司馬古道。司馬古道，原名韓奕坡，后因司馬遷祠建于其北側(cè)，又稱(chēng)司馬坡。據(jù)傳其最早修建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為晉（魏）國(guó)的河要道， 秦王朝建立以后，為韓城及其周邊地區(qū)通往長(zhǎng)安的必之路。 現(xiàn)存石條為北宋時(shí)鋪設(shè)，原長(zhǎng)1500米，現(xiàn)僅存300米。寬3.3米，3000多塊青石條。經(jīng)歷800年的雨水沖刷，風(fēng)化及人走車(chē)碾，昔日平整的石條已凹凸不平。石條上清晰而眾多的車(chē)轍是這里曾經(jīng)繁華歷史鑒證。</p> <p class="ql-block">河瀆碑 ，全名《敕修同州韓城縣河瀆靈源王廟碑》，宋徽宗政和三年（1113年）立。原在新城辦河瀆村靈源王廟內(nèi)，1984年遷建司馬遷祠景區(qū)。碑樓為仿木正方形磚石建筑。頂為歇山亭式，飾有斗拱、博風(fēng)板、垂魚(yú)、垂花。碑樓每邊長(zhǎng)4.6米，四周各有寬0.97米的洞門(mén)，正面洞額刻“古跡永垂”四字。</p> <p class="ql-block">碑于亭中央。碑首、身、座俱全，通高429厘米。其碑首邊浮雕二龍戲珠，中篆刻“敕修河瀆靈源王廟碑”；碑身四周線刻卷草花紋；碑座為龜座。碑文中有“惟此洪河（黃河），自大觀（宋徽宗年號(hào)，1107年﹣1110年）以來(lái)，變濁為清者，略有三焉。乾寧（河北青縣）、保平（河南陜縣），率以累日。惟（政和）二年冬，見(jiàn)于同州韓城、邰陽(yáng)，其褒百里，其久彌月。詔遣尚書(shū)郎臣張勤，持祝往祭”，記載了宋徽宗大觀年間，黃河自龍門(mén)至合陽(yáng)由濁變清的歷史。</p> <p class="ql-block">坡道北側(cè)邊上太公廟。</p> <p class="ql-block">岔道的北側(cè)，木牌坊上書(shū)“高山仰止”。 出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》，司馬遷在“孔子世家”中歌頌孔子：“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。”后人在這里用來(lái)歌頌司馬遷。</p> <p class="ql-block">后面的題辭為“既景（ying )迺(nai ）岡（ gang )”，出姿《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》 。本意是歌頌農(nóng)耕文化先祖公劉，這里用以贊美“文史祖宗”司馬遷。</p> <p class="ql-block">坊下是通往祠墓的"朝神道"，為清代韓城縣令發(fā)動(dòng)百姓所建。共五層九十九級(jí)臺(tái)階。九為數(shù)之極，表達(dá)了百姓的無(wú)比敬仰。在當(dāng)?shù)兀抉R遷是百姓心中的"神"，所以司馬遷祠俗稱(chēng)"司馬廟"，這條磚砌道也稱(chēng)"朝神道"。</p> <p class="ql-block">側(cè)面的觀光道。</p> <p class="ql-block">俯瞰廣場(chǎng)及周邊新建建筑。</p> <p class="ql-block">朝神道第三臺(tái)地建有一座山門(mén)，上書(shū)“史筆昭世”。山門(mén)初建于宋代。北宋年間，司馬遷祠年久失修，宋徽宗宣和七年（1125率重修祠、塑像等，山門(mén)就是這時(shí)候修建的。原來(lái)屋頂是懸山式，后來(lái)修繕時(shí)雖將原來(lái)的懸山式改成硬山式，但仍保留了宋代的建筑風(fēng)格。匾額為1995年司馬遷誕辰2140周年時(shí)受贈(zèng)。</p> <p class="ql-block">從這里開(kāi)始，將開(kāi)始攀登司馬遷祠九十九級(jí)臺(tái)階。在古人的觀念里，“九”為最大，代表著至高無(wú)上，韓城人不僅把太史公的祠墓建在俯瞰山川河流的高崗之上，而且將攀登祠堂的臺(tái)階砌為九十九級(jí)，<span style="font-size:18px;">表達(dá)了對(duì)司馬遷的無(wú)限崇敬。</span></p> <p class="ql-block">第四臺(tái)地上一座磚砌山門(mén)。河山之陽(yáng)，<span style="font-size:18px;">語(yǔ)出司馬遷《太史公自序》“遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)”之句。寄托了人們對(duì)太史公葉落歸根、靈魂安寧的祈愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">額題上款：“辛亥正月之吉”，下款：“北海翟世琪題”。對(duì)聯(lián)：“圣人光道統(tǒng)，漢史竟經(jīng)文”。大意是孔字光大了道統(tǒng)思想，司馬遷的著作可與經(jīng)典并駕齊驅(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清康熙七年至十三年（1668年﹣1674年），集全鎮(zhèn)之力，以七年時(shí)間對(duì)司馬遷祠進(jìn)行了最大一次維修。</span>從額、聯(lián)上下款可知額、聯(lián)為清康熙十年（1671年）所題。</p> <p class="ql-block">三座不同功能的橋，高低錯(cuò)落。近端景區(qū)內(nèi)芝修橋；遠(yuǎn)端G5高速高架橋，但似非跨黃河的大橋。</p> <p class="ql-block">登完九十九級(jí)臺(tái)階，到了<span style="font-size:18px;">第五臺(tái)地的</span>祠院門(mén)口，門(mén)額“太史祠”三字。司馬遷祠，始建于西晉永嘉4年，公元310年，距今已有1700多年歷史，為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。司馬遷祠墓東臨黃河，西枕梁山，芝水伴繞，綠樹(shù)掩映。</p> <p class="ql-block">祠院內(nèi)古柏參天。坐西面東為三間獻(xiàn)殿和三間寢殿。獻(xiàn)殿正中有石雕供桌，供桌兩旁有聯(lián)：“史學(xué)傳千古，神威鎮(zhèn)一峰”，上“文史祖宗”的牌匾。兩邊楹聯(lián)為“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰”，這是司馬遷的后裔所獻(xiàn)立。</p><p class="ql-block">穿過(guò)獻(xiàn)殿，寢宮里供奉著司馬遷坐像。司馬遷身著紅袍，頭頸稍側(cè)，北望著10公里外的蘇武墓。<span style="font-size:18px;">寢宮建于北宋年間。</span></p> <p class="ql-block">祠內(nèi)碑石林立，有60多通，宋、金、元、明、清各代名人憑吊吟詠之作。除此之外，還有郭沫若題碑，一首五言詩(shī)：“龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公！”</p> <p class="ql-block">祠后為司馬遷墓，“<span style="font-size:18px;">太史高墳”，</span>筑于西晉年<span style="font-size:18px;">永嘉四年（公元310年）</span>，經(jīng)金、元、清數(shù)次修葺，至今完好。墓系磚砌，呈圓形，<span style="font-size:18px;">蒙古包形狀，相傳為元世祖忽必烈敕命修建，體現(xiàn)了古人“事死如事生”的傳統(tǒng)。墓高2.15米，周長(zhǎng)13.19米，</span>墓壁周?chē)队写u雕八卦圖案和花卉圖案16幅，墓頂古柏一株，樹(shù)分五枝，枝干蒼勁，盤(pán)若蛟龍。<span style="font-size:18px;">八卦圖案象征了司馬遷“究天人之際，通古今之變”的終極探索，司馬遷墓也稱(chēng)“八卦墓”。</span>墓前豎立著一塊石碑，上刻“漢太史司馬公墓”，為清乾隆陜西一巡撫題書(shū)。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺芝川鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">從南側(cè)下山。</p> <p class="ql-block">磚瓦窯遺址。該磚瓦窯為八十年代遺留下來(lái)的手工制作磚瓦的燒制窯，立體剖面結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)傳統(tǒng)磚瓦燒制過(guò)程，旁邊的雕塑為其制磚過(guò)程，通過(guò)制坯、晾曬、入窯、燒制等一系列流程，最終制成青紅磚瓦。</p> <p class="ql-block">史圣濟(jì)世經(jīng)展館。《史記》是一部百科全書(shū)式的歷史著作，其中的《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》是經(jīng)濟(jì)史的專(zhuān)傳。在秦漢普遍“重農(nóng)抑商”大環(huán)境下，太史公提出“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”；以《平準(zhǔn)書(shū)》詳細(xì)記錄漢初、特別是漢武帝時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度變化情況，實(shí)錄了許多“興利之臣”的珍貴史料；在《貨殖列傳》中記載了很多商賈的治生之道，沖破當(dāng)時(shí)人們思想的窠臼，提倡發(fā)展工商業(yè)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">守望家園展是《司馬遷》電視連續(xù)劇拍攝時(shí)搭建的仿古建筑。后被利用起來(lái)，布置成民俗展區(qū)，分為三個(gè)展館：男耕女織、風(fēng)追司馬、韓城面花。</p> <p class="ql-block">史記紀(jì)念館，三圣廟。三圣廟原在韓城市西莊鎮(zhèn)薛村，是為了紀(jì)念“桃園三結(jié)義”的劉備、關(guān)羽、張飛，于元朝至元十年（1273年）而建的，明永樂(lè)二十一年（1423年）、嘉靖六年（1527年）、清嘉慶二十二年（1817年）曾三次重修。1980年，將其獻(xiàn)殿、寢殿、坊式山門(mén)遷建于司馬遷祠景區(qū)，遵照原有布局分布，形成一個(gè)完整封閉的院落，保存相對(duì)完整。獻(xiàn)殿拙壯雄偉，前后皆為原木通檁，不以梁架楹數(shù)用柱，前檐柱隔三間，殿內(nèi)梁分五間，后檐用柱四根。寢殿面闊三間，平面呈正方形，前檐下有十二扇屏門(mén)。</p><p class="ql-block">紀(jì)念館分“究天人之際、通古今之變”兩個(gè)部分。前半部分選取《史記》中的經(jīng)典故事，圖畫(huà)展示；后半部分展示近年國(guó)內(nèi)外《史記》研究成果。</p> <p class="ql-block">千秋太史公展館。司馬遷，西漢左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，約生于漢景帝中元五年（公元前145年）。少年時(shí)他“耕牧河山之陽(yáng)”，十歲能誦古文，二十歲壯游祖國(guó)山河，為著史積累第一手資料。后來(lái)他做了郎中，扈從武帝身邊，奉命出使西南夷。后繼其父司馬談之職，任太史令，掌修史、歷法，開(kāi)始了《史記》的著作。就在《史記》著作進(jìn)入第七個(gè)年頭時(shí)，他因李陵案下獄，被判誣罔主上罪，死刑。司馬遷家貧，沒(méi)有錢(qián)自贖，為了完成《史記》著作，只好隱忍茍活接受宮刑。出獄后，他做了中書(shū)令，內(nèi)心無(wú)時(shí)不忍受著痛苦和煎熬。公元前91年，《史記》終告完成，開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)先河，被魯迅先生譽(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"。司馬遷的另一偉大貢獻(xiàn)是參與修訂《太初歷》。由于史料短缺，《史記》成書(shū)后，司馬遷卒、卒因不明。這個(gè)展室以繪畫(huà)的形式，介紹了司馬遷不凡的一生。</p> <p class="ql-block">史記大講堂。原在韓城市西莊鎮(zhèn)黃河岸邊，是為了紀(jì)念大禹治水、頌其功德，于元朝元統(tǒng)三年（1335年）修建的，1979年將其獻(xiàn)殿搬遷至司馬遷祠景區(qū)。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)的展館，記錄著司馬遷偉大的一生，彰顯著《史記》多領(lǐng)域的時(shí)代價(jià)值。</p> <p class="ql-block">芝秀橋?yàn)槭靶危?孔，長(zhǎng)110米，寬5.2米。兩側(cè)石欄、石雕望柱123個(gè)，兩頭各有石雕人像兩尊。</p> <p class="ql-block">據(jù)《水經(jīng)注》記載，芝水原名陶渠水。《同州志》載：相傳漢武帝求長(zhǎng)生術(shù)，在呂莊西得靈芝，故更名“芝水”。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，芝水流域有新石器遺址、夏文化遺址和周朝諸侯國(guó)墓葬群遺址，是古代人類(lèi)的發(fā)祥地。芝水發(fā)源于尖山下的芝陽(yáng)鎮(zhèn)雷家塔村以北的蘇家坪溝，河流為東西走向，流經(jīng)芝陽(yáng)鎮(zhèn)、芝川鎮(zhèn)部分村莊，經(jīng)芝川鎮(zhèn)南司馬遷祠北向東注入濾水后流入黃河。全長(zhǎng)43.14千米，流域面積235平方千米。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">謝謝賞閱??????文字資料按講解和景區(qū)資料整理，不妥之處，敬請(qǐng)指正??????</span></p>
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