<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">莊子《逍遙游篇》中談到宋榮子，有這樣一段評價：“且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">莊子是說宋榮子這個人能夠做到整個世界都夸贊他卻不感到奮勉，整個世界都非議他卻不感到沮喪，他能夠認定內我和外物的分際，辨別光榮和恥辱的界限。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我贊賞宋榮子的這份清醒，他能夠尊重內心、認清自我，不為外界所干擾，保持“獨立之精神”，難能可貴，世間又有多少人能做到如此。滾滾塵世間，有人因為別人的贊揚而洋洋得意，有人因為領導的夸獎而更加拼命，有人因為他人的批評而郁悶不已，有人因為暫時的困境而一蹶不振。這其實就是不能分清內我與外界、順境與挫折，被外在的東西所左右所束縛所綁架。而宋榮子堅持做自我，不為外界所干擾，不在意世俗的聲譽，活得清醒、活得通透、活得自由。在宋榮子看來，“我做什么”是出于本心，而非世俗的目的，至于別人怎么看，他并不關心。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">年輕時，我比較要強，工作認真，領導也賞識，一聽到領導的夸獎心情就很愉悅，工作更加努力，整日不知疲倦、不敢松懈，結果把自己搞得很累，乃至身心俱疲、精神焦慮。這其實是未能正確對待“譽之”。后來遇到了困境，遭人冷眼，自己又很沮喪。這其實是未能正確對待“非之”。其實，“譽之”“非之”皆由他人，我并不能左右，我能左右的，只有我自己。當我看清了這些后，心情也變得平靜，不再為外界所左右，“走自己的路，讓別人去說吧”。黑塞有個觀點，我非常贊同：認清自我，走向自我，活出自我，做我自我。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于此，我還想到兩位唐代詩人：柳宗元與劉禹錫。兩人皆是少年得志之人，二十來歲即中進士，受到朝廷重用，后來因為同樣的事件“永貞革新”而被貶。被貶后，柳宗元心情抑郁、牢騷滿腹，寫的詩文也哀哀切切，最終郁郁而終，只活了45歲。而劉禹錫則活得很瀟灑，“既來之，則安之”，把被貶當做公費旅游，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，人稱“詩豪”，活到了70歲。同樣面對“譽之”“非之”，心境不同，應對不同，結局也截然不同。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">人生短短幾個秋，活法各不相同，無所謂對無所謂錯，活出真實的自我最為重要，正如楊絳所言：“世界是自己的，與他人無關”。</span></p>
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