西安行·曲江池

海春居士

　　曲江池遺址公園位于曲江新區東南部，是集歷史文化保護、生態園林、山水景觀、休閑旅游為一體的開放式文化公園。　　曲江池北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，總占地面積1500畝，水域面積近700畝，于2008年7月1日建成開放。　　秦代此地稱隑洲，是天然水池，秦始皇在此建造別宮宜春苑。　　漢代漢武帝將曲江列入皇家苑圃，修建宜春后苑和樂游苑，還在這里開渠引水。　　隋代營建京城（大興城）時，宇文愷在此鑿地為池，隋文帝稱池為芙蓉池，稱苑為芙蓉園。　　唐代唐玄宗時恢復曲江池的名稱，引浐水經黃渠注入曲江，并為芙蓉園增建樓閣。當時的曲江池作為長安名勝定期開放，中和（農歷二月初一）、上巳（三月初三）最盛，中元（七月十五日）、重陽（九月九日）和每月晦日（月末一天）也熱鬧非凡。　　芙蓉園占據城東南角一坊地段且突出城外，周圍有圍墻，園內總面積約2.4平方公里，曲江池位于園的西部，水面約0.7平方公里。　　曲江亭是曲江池遺址公園內的一個標志性建筑，位于公園西側，臨水而建。曲江亭在唐代長安是重要的曲江宴所在地。當時，新科進士慶祝的形式就是在曲江亭大聚會、大聚餐，皇帝也會親自參加，眾人一邊觀賞曲江邊的天光水色，一邊品嘗宮廷御宴上的美味佳肴。　　曲江宴后來逐漸演變為詩人們吟誦詩作的詩會，按照古人習俗，置酒杯于流水中，流至哪位面前，則罰他飲酒作詩，接著由眾人對詩進行評比，稱為曲江流飲。大詩人李白、杜甫、白居易等都曾到曲江一游，并留下許多膾炙人口的優美詩句。　　亭內中央立著一塊巨石，上書“曲江池”三個大字。　　如今重建的曲江亭，建于夯土臺基上，外觀為仿古風格，內部結構設計精致。但體形不夠大，與唐代曲江亭相比差之甚遠。　　曲江亭旁的湖畔上屹立著一尊李商隱的雕像。　　雕像獨自面東而立，背手遠眺，長袍臨風而飄然，神態哀而不傷，仿佛佇立千年，只悵望江頭。　　湖面上蕩漾著嬉戲的野鴨。　　群雕《插柳》。盛唐時期，民間存在修禊的習俗，每逢農歷三月三日上巳節，長安百姓會傾城而出，來到曲江池畔。他們臨水沐浴、梳洗閑談、踏青賞春、進行彩舟巡游等活動，場面十分熱鬧歡快。在這樣的節日氛圍中，插柳也是其中一項習俗活動，而曲江池群雕《插柳》正是對這一唐時上巳節習俗場景的生動展現。　　插柳，又稱戴柳。唐代曲江柳樹成行，號稱“柳衙”，插柳之俗尤盛。寒食清明時節，古人踏青歸來于門前或檐前插柳枝，頭上戴柳圈，插柳枝于鬢間，謂“清明不戴柳，紅顏成皓首”，言戴柳即可使春光永駐。　　群雕《插花》。唐朝的節日習俗，當春之際，人們將鮮花折下，插于發鬢間或別在衣領。有詩為證：“爭攀柳帶千千手，間插花枝萬萬頭。” 　　唐代詩人李山甫的《曲江二首》中“爭攀柳帶千千手，間插花枝萬萬頭”描寫的就是這一春日場景。眾多人紛紛伸出手搶著去攀折柳樹枝條，人們頭上都插滿了花枝，渲染出春日里的繽紛絢麗和歡快氛圍。　　群雕《載歌》。每逢上巳節之際，長安仕宦以大車結彩帛為樓，載女樂多人，載歌載舞，蔚為壯觀。反映了唐代人們在曲江池畔歡慶上巳節的場景。　　道旁用玻璃罩保護的“守護門獅”。守護門獅原先是人們用于大型建筑之前作趨吉避邪及守護財富之用，后逐漸演變成一種最具傳統文化意蘊的建筑裝飾。　　龍浮雕三足圓鼎。這是一尊新仿的鼎，為仿青銅砌雕，造型為三足圓形，鼎身有高浮雕花紋。　　《長恨歌》唐詩浮雕。　　《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，詩人根據當時民間的傳說，市坊的謳歌，用回環往復、緾綿悱惻的詩歌藝術，歌詠出這一溫婉凄切的千古愛情絕唱。“六飛南幸芙蓉園，十里飄香入夾城。”曲江是李隆基、楊玉環愛情的主要發生地，《長恨歌》唐詩浮雕以此成為曲江游勝的一大景致。　　水中雕塑《醉臥孤舟》，描繪了杜甫與友人在曲江池邊醉臥孤舟，飲酒眺望，仿佛正在醉吟詩詞，感慨萬千。　　柳橋。柳橋不僅僅是一座橋梁，它還承載著豐富的歷史文化內涵。在唐代，無論是新科進士及第之后的曲江宴，文人墨客的“曲江流飲”，還是長恨歌中的愛情故事，無不與其密切相關。　　閱江樓集觀景樓和酒樓功能于一體，能憑眺曲江池之景，憑吊大唐昔日繁華。回首向南可看到秦時御花園宜春園遺址，遠眺北岸是唐城墻遺址。夜色降臨，金黃色燈光勾線的閱江人家倒映在池水中，如夢如幻。　　群雕《踏青》。這組雕塑位于閱江樓旁，展現了唐代民眾在春季進行戶外活動的傳統習俗。　　雕塑生動地再現了古代人們春日出游的情景。通過細致入微的藝術手法，刻畫了不同年齡、性別的人物形象，他們或攜家帶口，或結伴同行，共同體驗春天的美好時光。不僅展示了唐代社會生活的豐富性，也體現了當時人們對自然的熱愛與向往。　　群雕《看花馬》。雕塑是根據唐代人們在曲江池畔踏青游宴的場景創作的。這個雕塑位于閱江樓旁，生動地再現了唐代人們在春季來到曲江池畔踏青、賞花和騎馬的活動。　　雕塑中的形象栩栩如生，無論是人物的表情還是動作，都充滿了生活氣息，讓人仿佛穿越回了那個繁榮的時代。<br> 　　池畔矗立的觀世音菩薩像。　　黃渠橋位于曲江池東路南段，是一座11拱大橋，橋長約187米，是曲江池遺址公園的重要景觀之一，氣勢恢宏，為紀念古黃渠而命名。　　池畔的現代雕塑。　　雕塑《繡球姻緣》。以唐代宰相之女王寶釧與薛平貴的愛情故事為背景，展現了古代中國的婚姻習俗和浪漫愛情。這座雕塑通過藝術的形式再現了王寶釧對貧困的薛平貴情有獨鐘，并通過彩樓拋繡球的方式選定薛平貴作為終身伴侶的情景。　　雕塑《喜暖寒窯》。描繪了王寶釧被父母趕出家門后，在生活條件極為清貧的情況下，仍然選擇與薛平貴住進寒窯，共同面對艱苦生活的場景。這座雕塑不僅展現了王寶釧和薛平貴之間堅貞不渝的愛情，也體現了他們面對困境時的堅韌與勇氣。　　雕塑《廝守盼歸》。薜平貴從軍征戰遠赴西涼，王寶釧獨守寒窯苦等18年。　　雕塑《建功疆場》。出征在外的薜平貴歷經艱險，終于平定邊關，隨軍隊勝利歸來。該雕塑突出騰空的駿馬，拉弓的姿態，翻卷的戰袍，反映出薛平貴驍勇善戰的英雄氣概。　　雕塑《“隔世”重逢》。雕塑生動地再現了薛平貴與王寶釧這對歷經磨難的情侶，在分離18年后終于重逢的感人場景。　　曲江寒窯遺址公園。　　根據傳說，薛平貴西征18年，而王寶釧則堅守寒窯，即便生活困苦，也從未放棄對丈夫的等待。最終，薛平貴凱旋歸來，兩人相會于寒窯。　　寒窯牌樓。　　雕塑《唱和江頭》。唐代詩豪劉禹錫和詩魔白居易相交至篤，時稱“劉白”，二人僅曲江唱和詩就多達百余首。雕塑以吟詩、撫琴場景刻畫了詩人的優閑雅致和覺悟厚意。　　片云橋處于曲江池東岸以北，長30.1米，寬5.1米，它連接著云韶居景區和煙波島景區。橋名源自唐李洞《秋日曲江書事》中的“片云穿塔過，枯葉入城飛”詩句，富有詩意和文化內涵。　　群雕《泛舟》。雕塑群刻畫了多個角色，他們或悠閑地坐在船上欣賞風景，或輕搖船槳推動小舟前行，形象地表現了唐代文人雅士及普通百姓在曲江池畔享受自然的美好時光。　　御道長廊是連接兩個建筑之間的通道，上有頂棚，以柱支撐，具有遮陽、擋雨的功能。漫步其中，可欣賞周邊優美的湖景風光，感受愜意悠閑的氛圍。　　游船。　　暢觀樓。四周環繞著秀麗的自然風光，從樓上可以俯瞰整個曲江池水面以及周邊的亭臺樓閣，景色十分壯觀。尤其是在春季時分，當湖邊的柳樹抽出新芽，鮮花盛開之際，暢觀樓更是吸引眾多游客前來觀賞拍照的好地方。　　雕塑《江頭醉歸》。展示的是安史之亂后杜甫隨朝廷回到長安，重游曲江時看到蕭條的景色，寫下《曲江對雨》，發出了“何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”的感嘆。通過這座雕塑，能感受到杜甫在特殊歷史時期的心境以及他對往昔繁華的懷念和對現實的感慨。　　漣漪亭的名字來源于杜甫《曲江二首》中的詩句：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，這句詩形象地描繪了曲江池的美景。站在漣漪亭上，游客可以欣賞到曲江池那“青林重復，綠水彌漫”的山水人文格局。　　修禊，是古人水濱沐浴習俗的稱謂，起源于魏晉時代，到唐代成為重要的節日活動。每到三月三日上已節，京城人傾城出游于曲江池，臨水洗濯，踏青游玩。　　群雕《麗人行》位于拔禊亭碼頭。　　雕塑描繪的是盛唐時期體態風韻優雅、服飾雍容華貴的少婦們數人結伴出游于長安城外的湖光水色中。通過這組雕塑，讓我們感受到了那個時代的繁榮與美麗。　　芳洲臨流榭。　　浮雕《酒地花天》，唐時曲江，水盛花繁，游玩之風盛極一時。每年春日放榜之時，杏園之中，風吹杏花舞，酒觴傾地流，被譽為“酒地花天”的盛景。　　浮雕《長安花訊》，生動地再現了唐代上巳節時，長安百姓來到曲江池畔踏青游宴的熱鬧場景。浮雕中的“長安花訊”展現了當時百花次第盛開的景象，與詩句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”相呼應。　　雕塑《元白勝游》。元和十年（815年），元稹會同先后返京的白居易、劉禹錫、韓愈等，齊聚曲江池，飲酒賦詩。雕塑以此為題材，表現出眾詩人宴飲唱酬的文人雅趣和書生情懷。　　湖心仙島。島上山坡起伏，與東岸10米高岸相呼應。島上有三處開敞式園林建筑供游人休閑，還有釣魚臺可供垂釣。島周遍布荷花，營造出優雅飄逸的園林景觀。　　雕塑《曲江水滿》。講述的是貞元十一年，韓愈興致勃勃邀張籍、白居易一同游曲江，可惜白居易卻未能赴約，韓愈不禁吐槽“曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來”。雕塑將三人春日同游曲江的場景生動地呈現在人們眼前，也彌補了白居易先生未曾欣賞到美景的遺憾。　　雕塑《杏園醉歸》。唐時，慈恩寺下，曲江池東岸的杏園是文人雅士宴飲聚會的重要場所，詩酒助興，暢敘情衷。杜牧《杏園》詩“莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人”，即其寫照。　　雕塑《樂舞百戲》。大唐盛世，歌舞升平，琴瑟相和。宮廷與民間藝術表演形式繁盛，無論達官貴人，市井百姓，還是舟車賣漿販夫小卒，無不喜愛樂舞與百戲表演。所謂百戲，即唐代“散樂雜戲”，因常有樂舞相輔，而稱為“樂舞百戲”。　　雕塑《曲水流觴》。　　雕塑以隋煬帝游樂曲江為題材，重現隋唐“曲水流觴”歷史場景。　　《曲水流觴》這一習俗起源于東晉，唐代時在曲江池邊逐漸成為一種風尚，尤其是在上巳節（農歷三月三日）時，新科進士們會在曲江池賜宴，將酒杯放在曲流上，杯隨水轉，轉至誰前，誰就執杯暢飲，并當場作詩，由眾人對詩進行評比。　　伴奏的樂師。　　這組雕塑展現了唐代文人雅士們在曲江池畔的風雅聚會，他們或坐或立，或飲酒或吟詩，形態各異，神情生動。雕塑不僅再現了“曲水流觴”的場景，還體現了唐代文人雅士們的精神風貌和文化氛圍。　　雕塑《信馬悠行》。中唐著名詩人元稹和白居易不僅是詩友，且為游伴，曾經在此地游玩的情景，常策馬同游曲江。該雕塑形象地再現了元白二人同游曲江，詩歌唱和的歷史佳話。　　漢武泉橋。相傳漢武帝劉徹在位期間曾來到此地游玩，他發現這里的水色特別清澈，于是就在這里鑿了一口井，命名為漢武泉。到了唐朝，唐玄宗李隆基也對這里情有獨鐘，多次來到這里游玩，并下令在漢武泉處修建了一座石橋，這就是現在看到的漢武泉橋。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—THE　END—</font></h3>