元代精品散曲【中呂】山坡羊——作者與作品

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元代散曲，稱為“樂府”或“今樂府”，是韻文化大家族中，繼詩、詞之后興起的新詩體，與傳統的詩、詞樣式分庭抗禮，代表了元代詩歌創作的最高成就。 【中呂】，元曲詞牌名，中國的古樂音律，用三分損益法，將一個八度分為十二個不完全相等的半音，是為十二律，陰陽各六，中呂是其中第六律（宮）。 《山坡羊》，最早為宋時曲牌名，分為南北曲，常用于劇套與散曲小令，元末周德清《中原音韻》列北曲牌三百三十五調，有中呂宮下“蘇武持節”一牌，自注“山坡里羊”。 《山坡羊》，屬中呂宮北曲，結構比較短小，因是文人創作且以文本傳播，保持了比較穩定的結構和句法，其基本詞格為九句，四十三字，且句句押韻，句法長短錯落，布韻疏密有間。 元代后期，散曲創作在南方得到更為蓬勃的發展，散曲作者主體，由南方人或移居南方的北方人構成，散曲文體日趨成熟完善，哀婉蘊藉的感傷情調，追求形式美成為創作主流，其中，北曲《［中呂］山坡羊》，曲風雄闊豪邁，樸實真切，寫實筆觸抒發真情。 張養浩（1270一1329），字希孟，號云莊，又稱齊東野人，元代著名政治家，文學家，一生經歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗六朝；其之山坡羊作品《潼關懷古》，藝術上政治上具有積極意義……興，百姓苦、亡，百姓苦。 “驪山懷古”……贏，都變作了土、輸，都變作了土。 “洛陽懷古”……功，也不久長、名，也不久長。 “北邙山懷古”……便是君，也喚不應、便是臣，也喚不應。 “未央懷古”……東，也在圖畫里、西，也在圖畫里。 王實甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京）人，元代著名雜劇作家，雜劇《西廂記》的作者。“山坡羊春睡”……誰，不作美？呸，都是你。 張可久（約1270～約1350），字可久，慶元（寧波鄞州區）人，元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。現存小令800余首，為元曲作家作品數量之冠。仕途失意，作品大多記游懷古，講求對仗協律，形成清麗典雅的風格，有“元曲到張可久，已經完成了文人化的歷程”之說法。“山坡羊酒友”……窄，不夠釃、哎，我再買。 陳草庵（1245——約1330），名英，字彥卿，大都（今北京市）人，曾任監察御史，中丞等職，現存小令二十六首。“山坡羊嘆世”……山，依舊好、人，憔悴了。 喬吉，(約1280～約1345) ，元代雜劇家、散曲作家，一稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人，太原人流寓杭州。“山坡羊冬日寫懷”……深，已致此、人，猶未死。 劉致（?～1338間）字時中，號逋齋，石州寧鄉（今山西中陽）人，曾以文章清拔宏麗入仕，晚貧。“山坡羊燕城述懷”……得，他命里、失，咱命里。 “山坡羊朝朝瓊樹”……閑，天定許、忙，人自取。 薛昂夫(？—1359) ，回鶻（今維吾爾族）人，原名薛超吾，先世內遷至孟路（今河南沁陽），漢姓為馬，又字九皋，亦稱馬昂夫，其散曲風格以疏宕豪放為主，內容傲物嘆世歸隱懷古。“山坡羊功名”……高，高處苦、低，低處苦。 “山坡羊夏”……風，滿座涼、蓮，入夢香。 曾瑞（生卒年不詳），字瑞卿，自號褐夫，大興（今北京市大興區）人，因喜江浙人才風物而移家南方，已有盛名，志不屈物，不解趨附奉承，終身不仕，善繪畫，能作隱語小曲。“山坡羊自嘆”……閑，一身殘、干，兩鬢斑。 劉時中，洪都（今江西南昌）人，生卒年、生平、字號均不詳，官學士。作曲極工，今存小令六十余支，套數三四首，以“水仙子西湖四時漁歌”最著名。“山坡羊與邸明谷孤山游飲”……功，也是謊、名，也是謊。 宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人，曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號。工散曲，現存套數五套、小令13首。“山坡羊道情”……貧，氣不改、達，志不改。 趙善慶（？-1345年后），一作趙孟慶，字文賢，饒州樂平（今江西樂平縣）人。著雜劇八種，均佚，散曲存小令二十九首，有“其曲如藍田美玉”之譽，懷才不遇一生飄泊，作品比較抑郁消沉，于清新之中寓悲涼，于明麗之中寓感嘆。“山坡羊燕子”……興，多見些、亡，都盡說。 “山坡羊長安懷古”……山，空自愁、水，空自流。 鐘嗣成（約1279——1360），元代文學家，散曲家，字繼先，號丑齋，大梁（今河南開封）人，寓居杭州。一生坎坷，屢試不中，其一生最大成就，是撰寫《錄鬼簿》，記載了金元曲家一百五十二人，囊括兩代知名曲家，著錄雜劇名目，達四百五十二種，占現存可考元人雜劇劇目百分之八十以上。“山坡羊譏時”……咱，裝作蠢、民，何受窘。

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