懷川詩課，水調歌頭賞析，《懷川詩壇》副刋，2025年第十六期，（總第二十八期）

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副刊主辦：沁陽市詩詞學會 沁陽市老干部大學詩詞系顧問：屈云惠韓崇凱張思方總編：袁宗一主編：?陳修江編委：袁宗一張恒峰陳修江 羅志明花興浩呂法鐵 成玉香劉和平索廷香制作：呂法鐵?終審：袁宗一? 水調歌頭賞析主講人：花興浩2025年6月11日 水調歌頭題西山秋爽圖清·納蘭性德 空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照。一抹界疏林。絕頂茅庵里，老納正孤吟。 云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪？布襪青鞋約，但向畫圖尋。注釋：①西山：山名，北京西郊群山的總稱。南起拒馬山，西北接軍都山。有百花山、靈山、妙峰山、香山、翠微山、盧師山、玉泉山等峰。林泉清幽，為京郊名勝地。秋爽：秋日的涼爽之氣。 ②梵唄：佛教徒作法事時念誦經文的聲音。③茅庵：茅廬、草舍。④老衲：年老的僧人。亦為老僧的自稱。亦有借用道士者。⑤錫：即踢杖，謂僧人出行。⑥臥游：指欣賞山水畫、游記、圖片等代替游覽。⑦槐安：槐安國或槐安夢的省稱。唐李公佐《南柯太守傳》載淳于棼飲酒古槐樹下，醉后入夢見一城樓題大槐安國?；卑矅跽衅錇楦今R。任南柯太守三十年，享盡富貴榮華。醒后見槐下有一大蟻穴，南枝又有一小穴，即夢中的槐安國和南柯郡。后因用來比喻人生如夢，富貴無常。宋范成大《次韻宗偉閱香樂》：“盡遣余錢付桑落，莫隨短夢到槐安”。⑧投簪：丟下固冠的簪子，比喻棄官。晉陸機《應嘉賦》：“茍形骸之可忘，豈投簪其必谷?！?lt;/p>⑨屐（ji）木底鞋。泛指鞋。⑩布襪青鞋（xie）：多指隱者或平民的裝束。借指隱居。語出唐杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“青鞋布襪從此始”。 譯文： 空山梵唄，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微云的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。行走在云山之中，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊，真是快活無比。隱居山中，四處云游，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神游的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隱山林，但是這一愿望要到何日才能實現(xiàn)呢？只希冀從這畫中找尋。 賞析： 在人們的印象中，題畫詩似乎可供發(fā)揮的空間不大，多為應景之作。但是也不乏佳品。璧如蘇東坡的《惠崇春江晚景》，就有“春江水暖鴨先知”的佳句。題畫詩中我們最熟悉的當屬王維的《畫》：“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！睖\淡生動，情境、意趣無一不足。 納蘭的這一首《水調歌頭》也是題畫之作：上片側重景與境的描寫?？丈借髥h，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世俗的塵埃。還記得那夕陽西下時，疏林上一抹微云的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。下片側重觀畫之感受與心情的刻畫。行走在云山之中，垂釣于溪頭之上，彈琴于澗水邊，真是快樂無比。隱居山中，四處云游，一生又能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神游的心情又有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要歸隱山林，但是這一愿望要到何日才可以實現(xiàn)呢？只希冀從這畫中得到安慰。 “只在此山中，云深不知處。”的隱士生活為許多古代士人所傾慕?？丈讲灰娙?，青樹茂密，綠葉扶疏，一個簡樸的小茅棚里，老僧正微閉雙目虔誠地念誦經卷。他是念誦的《金剛經》還是《心經》不可而知。只聽到梵音聲聲在靜謐的山林中悠遠回蕩。把寂靜的夕陽無限拉長，詩人對這種生活產生了無限向往。看著這幅畫作，禁不住神游開去，覺得官宦日子真是受罪。這種心態(tài)類似于今天的城市白領夢想著去鄉(xiāng)下承包一塊土地，開墾自己的一塊菜園，養(yǎng)一群雞鴨。 納蘭為我們描述的美景，確實美若天外，讓我們心生向往，有些東西，包括某些生活的方式，我們一生也不可能真正擁有，但是，這并不妨礙我們去體味、去追求。向往美、向往一種極致的灑脫，到底比追求一些黑暗的、無聊的生活要好。 　　納蘭性德個人筒介 納蘭性德，原名納蘭成德，順治十一年甲午農歷臘月十二日生于京師。是日為公歷1655年1月19日。同年三月，清朝圣祖玄燁出生，如果以舊歷計，與成德同齡。二人日后的親密關系，冥冥中似乎早已有了定數(shù)。 成德之父明珠是年二十歲，任鑾儀衛(wèi)云麾使。成德之母覺羅氏，英親王阿濟格正妃第五女，她是在順治八年嫁于明珠的，后被封為一品誥命夫人。納蘭家族十分顯赫，隸屬滿洲正黃旗。是清朝初年滿族中八大姓氏里最風光、最有權勢的家族，也就是后世所稱的“葉赫那拉氏”。 追溯納蘭家的興盛起源，要說成德的曾祖父。成德的曾祖父名叫金臺石，是葉赫部貝勒，其妹孟古，于明萬歷十六午嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。這之間的關系令之后的納蘭家族與皇室有了緊密的聯(lián)系。這場聯(lián)姻使得納蘭家族的清王朝勢力節(jié)節(jié)攀升，當?shù)搅思{蘭成德出生的時候，納蘭家族在清王朝已經是權貴之家了?？梢哉f，納蘭成德一出生就被命運安排到了一個天生貴胄（zhou）的家族中，他是銜著金湯匙出生的富貴公子，注定了一生榮華富貴，錦衣玉食。但命運養(yǎng)人，這樣一個貴公子，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高廣廈，常有山澤魚鳥之思”。 成德在21歲的時侯，皇子保成被立為太子。因為與東宮太子名諱相重，為了避嫌，便將成德改為了性德，字容若，號楞伽山人。容若的才思敏捷，文采斐然。這似乎是天生就帶來的靈氣。他從小聰明過人，讀書過目不忘，數(shù)歲時即習騎射，17歲入太學讀書，為國子監(jiān)祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士、禮部侍郎徐乾學，后容若18歲參加了順天府的鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲又準備參加會試，本來信心滿滿，十拿九穩(wěn)的事，但卻因為自身突然犯病，身體不適，而無法上場考試作罷。 容若的悲刷命運也似乎是與他的天生富貴一起注定的。上天總是公平的，他給予你一樣東西，必然也會收回一樣。容若擁有令全天下男子都艷羨的財富與門第，但卻有著一個孱弱的身體，他自幼身患寒疾，這難以根治的疾病總是時不時爆發(fā)，折磨容若。 所以，穹若性情中憂郁淡漠，傷感悲情的一面也是可以理解的。因為自身的疾病原因，容若在青春大好的年華，有相當一段時間是在病榻上度過的，所以，容若的詞中，總是充滿了無聊悲涼，甚至有戚戚然的情緒。 不過這些都無法遮掩容若在清朝詞壇的光芒，作為一個后起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。清朝初年的詞壇景象較為不景氣，好的詞作者并不多，詞壇一片寂寂無聲之景象，容若猶如一顆新星，在清朝詞壇掀起軒然大波，在當時詞壇中興的局面下，他于陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。年紀輕輕就可以鼎立詞壇，容若的才華不容小覷。更主要的是，容若是滿族顯貴，他并沒有接受過系統(tǒng)的漢文化。但卻能夠將漢文化掌握，并且運用得如此精深靈動，這才是容若最讓人稱奇的地方。 　　容若的詞清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主?？v觀容若的詞風，清新淡雅間又不乏真情實意。雖然多是哀婉抒情之詞，但卻并不艷俗，反倒是清新脫俗，不流于坊間一些低俗之作。有著自己獨特的風格和特色。 容若作為一個年紀輕輕的滿族人，能夠令諸多滿腹才學的漢人都為之欽佩，他是有著自己的過人之處的。容若的詞作有著漢文化的底蘊。還有滿族人自身所帶著的不羈，無拘無束的風格。令詞風清新自由，不拘于一格，容若對李煜十分贊賞，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致?！贝送?，他的詞也受《花間美》和晏幾道的影響。 在諸多詞風的影響下，容若寫出了自己的詞風，并被萬千人效仿，究其原因，無非就是上面談到的那幾點，容若出身于主流上層社會，卻是一生都在躲避上流社會，這讓他自身充滿了予盾的焦點。 抱病的容若于康熙二十四暮春，在病榻上與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。度過短短三十一載的歲月，生命在容若這里如此之輕，又如此之重。 容若的一生，無不是后人關注與研究的，他落拓無羈的性格。以及天生超逸脫俗的秉賦。加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，都與他出身豪門形成了鮮明的對比。一些男子苦苦追尋的東西，容若嗤之以鼻。而尋常男子毫不在乎，或者說是稀松平常的自由與感情。卻是容若求之不得之物。世間之事就是如此奇特，想要的不會給你，不想要的卻無法逃避。一生掙扎于富貴與自由、家族與愛情之間的容若，歷經悲觀心態(tài)，走完了人生之路。而他留給后人的除了無盡的哀嘆惋惜之外，還有那部寶貴的《納蘭詞》。納蘭詞作現(xiàn)存349首（一說342首）。 容若深受漢族傳統(tǒng)文化熏陶，工于詩詞，論詩主張以抒寫性情為根本，重視才與學的作用。尤喜為詞，長于小令，其愛情詞低回悠渺，婉麗清凄；邊塞詞寥廓蒼遠，繪景如畫。善用白描，不事雕琢，情真意摯，自然超逸。近代著名的學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手。 納蘭性德《納蘭詞》舉例：—、長相思 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。【注釋】①榆關：即山海關。在今河北省秦皇島東北，萬里長城東端。②那畔：那邊，指關外。③聒（guo）：聲音嘈雜。這是指風雪聲。 【解題】 這首詞寫的是作者隨大軍出關時的所見所感，是一首邊塞題材的小令。作者敏銳地把握住行軍生活的特征，寥寥幾筆，便勾勒出一幅雪夜大軍宿營圖，并流露出深切的思鄉(xiāng)之情。二、金縷曲·贈梁汾 德也狂生耳！偶然間，緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成此意？不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。 共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔，一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。【注釋】①緇（Zi）塵：黑色的灰塵，比喻世俗污垢。②烏衣門第：在烏衣巷的宅邸。南京烏衣巷是東晉以來權貴之家居住之地，后多用來代指豪門世族。③有灑惟澆趙州土：李賀《浩歌》：“買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。”平原君即戰(zhàn)國時代趙國的公子勝，平生喜歡結納賓客。以酒澆土，是表示敬慕、祭奠的意思。④會：領會，理解。⑤青眼：重視。眼珠青色，其旁白色。正視初見青處，斜視則見白處。《晉書?阮籍傳》載阮籍能為青白眼，見到凡俗之士，便翻白眼看著；看到喜歡的人，則露出眼珠正視。⑥蛾眉謠諑（zhuo）：好人遭到讒言誹謗。屈原《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”⑦心期：心許。劫：梵語的音譯，“劫波”的略稱，意為極為久遠的時間，佛教謂一劫指世界滅而又生的一個周期。⑧然諾：許諾?！妒酚?張耳陳余列傳》：“上賢貫高為人能立然諾，使泄公具告之。曰：張王已出。因赦貫高?！窘忸}】 這是作者贈給好友顧貞觀（號梁汾）的詞。一般寫體制較長的詞調，大都以繪景寫物、鋪陳渲染為主。作者卻純粹以情入詞，直抒胸臆，別成一境。三、南鄉(xiāng)子 何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰(zhàn)地，颼颼，塞草霜風滿地秋。 霸業(yè)等閑休，躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。【注釋】①淬（Cui）：淬火。鑄刀劍時，把鐵燒熱，浸在水中，以增加其強度和韌性，叫淬火。②吳鉤：古代吳地制造的一種彎形刀。后泛指鋒利的刀劍。③龍戰(zhàn)：群雄爭奪天下的戰(zhàn)爭?！兑住だぁ罚骸褒垜?zhàn)于野，其血玄黃?！?lt;/p>④等閑休：輕易地休止。【解題】 這首詞寫憑吊古戰(zhàn)場時人生感慨。當年金戈鐵馬、群雄逐鹿的戰(zhàn)場，如今已被荒草廢丘所掩蔽，英雄何在？功業(yè)何物？詞中彌漫著濃重的人生空幻感，否定傳統(tǒng)的功業(yè)觀念。表達了對青春年華的珍惜。四、蝶戀花 眼底風光留不住。和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹。 惆悵玉顏成間阻，何事東風，不作繁華主。斷帶依然留乞句，斑騅一系無尋處。【注釋】①雕鞍：雕飾精美圖案的馬鞍。②何阻：阻隔。③斷帶：割斷了的衣帶。這里用李商隱《柳枝詞序》序云：商隱從弟李讓山遇洛中里女子柳枝，誦商隱《燕臺詩》，柳枝驚問“誰人有此，誰人為是？”，讓山謂曰：“此吾里中少年叔耳。”柳枝手斷長帶，結讓山為贈叔，乞詩”。【賞析】 一個人如果未到死別，就注定會經歷無數(shù)的生離。所以，從古到今，人間的“離愁別恨”就是一個永遠寫不完的題材。而納蘭的這首詞，就是一首讀來令人欲泣的傷別詞。 納蘭性德在這首詞中，并沒有點明離別的時令，但是從“和暖和香”、“煙丘”、“垂楊”、“東風”這些意象中我們能夠得知，此時正是春意盎然之時，納蘭并沒有將把和伊人離別的春天故意寫成一片黯淡，而是如實地寫出它的濃麗。從而顯現(xiàn)出在這春光大好時光時離別的難堪之情，以及自己內心的悲苦。“眼底風光留不住”套用辛棄疾的“有底鳳光留不住。煙波萬頃春江櫓”，而一個“又”字，則表明分別已經不是第一次，而是多次。這個時侯，我們就能夠知道，“眼底風光”并不是指風暖花香、楊柳依依，而是指即將遠行的征人。 面對騎馬離去的征人，女主角無力挽留，所以她把希望寄托在被煙霧籠罩的楊柳上，請它們遮住征路，以便將征人留住，但垂柳并不是相思樹，它是無情的，自然也不會滿是女主角的愿望。 下片轉換角度，抒寫征人的傷別之情。伊人舍不得征人，征人更不愿離開伊人，但是圣命難違，征人只能離家遠行，以至“玉顏成間隔”。此時，征人的心中痛苦惆悵，于是開始埋怨東風為什么不能留住繁華舊夢？其隱喻的意思就是：為什么幸福不能永駐呢？東風“不依繁華主“正是納蘭無可奈何的感慨。 尾句“斷帶依然留乞句，斑騅一系無尋處”，提到柳枝女“斷帶乞句”求李義山詩的典故，唐朝東都洛陽有一位十七年的姑娘叫柳枝，活潑可愛，開朗大方，并且善解音律。李商隱的堂兄李讓山與柳枝是鄰居，一個偶然的機會，柳枝聽到李讓山吟詠李商隱的《宴臺詩》，心生愛慕，便問他是誰寫的，李讓山如實回答，柳枝就扯下衣帶打上結，請李讓山送給李商隱求詩。然而有情人最終沒有成為眷屬，第二天，柳枝見到李商隱后，與其約定三天后再次約會，但李商隱卻因故失約，并且從此再也沒有見過柳枝。為了紀念這段感情，李商隱曾寫也一組名為《柳枝五首》的詩作。 尾句再次轉換了角度，寫伊人的相思之情，伊人割斷的衣帶上還留有當年她求征人寫的詩句，可如今征人遠行，與自己相隔萬水千山，也不知道他的坐騎現(xiàn)在系在何處。 如果說世間還有比離別更悲傷的事，那就是心愛的人走了，可是記載著當初美好時光的物品卻留了下來，睹物思人，其中所帶來的無窮無盡的空虛、寂寞、惘帳，也就始終環(huán)繞在心間，揮之不去。 欽定詞譜《水調歌頭》，雙調九十五字，前段九句四平韻，后段十句四平韻一一毛滂體（正格）懷川詩壇詞人作品選(八首) 袁宗一水調歌頭·巫峽吟 巴水湍流激，十二翠屏浮。凌空鋪棧掛壁，煙鎖翠微洲。遙想望霞峰上，云霧繚繚深處，神女訴幽愁。楚客扁舟過，遺恨滿江頭。 聽猿嘯，思屈子，扼心喉。漁歌唱晚，巴郡風月醉人眸。多少英雄豪杰，幾度夕陽西下，成敗任評留。唯見巫山月，長照古今秋。袁宗一水調歌頭·洛陽金谷園懷古 洛邑古園處，金谷憶風流。石崇當日豪侈，華構立芳洲。珠翠珍奇無數(shù)，畫棟雕梁爭艷，笙管韻長浮。極目盛時景，疑是帝王州。 繁華歇，煙塵漫，歲如流。綺情佳夢，都付荒草與閑丘。水畔殘垣凝佇，天際孤云來去，遺恨滿心頭。興廢轉頭事，今古幾人愁？ 張恒峰 水調歌頭.國慶 舉國慶華誕，萬眾共歡騰。天高云淡風爽，金桂綻初榮。到處紅旗招展，遍野歌聲嘹亮，黎庶享升平。鴻雁獻祥瑞，仙鶴寄深情。 豐功建，山河換，小康成。七旬五載過去，回首謝英靈。上可九天攬月，下敢五洋捉鱉，高奏凱歌行。何懼征途險？圓夢任縱橫。白天平水調歌頭·中秋懷友 中秋明月夜，碧水映同天。恍如清夢，香飄丹桂又經年。記得去年今日，相約東籬共賞，一笑盡歡顏。幾縷相思意，都付白云間。 當年夢，去若雁，載無眠。青春易老，山色如洗月猶圓。何嘆情深緣淺，莫道離多聚少，把酒慰秋寒。河漢今何寄，天地共嬋娟。 宋玉成水調歌頭.致高考學子 雨洗夏天凈，風挽綺云浮。萬千龍子，奔考猶似到中流。十載寒窗苦讀，一劍三年磨礪，學海苦行舟。一考終身定，雄踞六鰲頭。 作奇文，調彩墨，勢方遒。寒門子弟，胸有成竹上瀛洲。金榜題名耀祖，折桂蟾宮喜慶，興起放歌喉。報國凌云志，豪氣看吳鉤。宋玉成水調歌頭.元夕 一片漢唐月，元夕掛懷州。東風今放花樹，梆戲震紅樓。鑼鼓鳳簫聲動，社火銀花閃耀，瑞氣與云浮。獅舞天梯上，龍虎滿街游。 寶馬躍，高蹺走，笑聲稠。黃昏人約，燈下佳麗幾回眸。謎語競猜鼎沸，男女秧歌喜慶，萬眾樂心頭。一夜星如雨，把酒興難收。

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懷川詩課，水調歌頭賞析，《懷川詩壇》副刋，2025年第十六期，（總第二十八期）

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懷川詩課，水調歌頭賞析，《懷川詩壇》副刋，2025年第十六期，（總第二十八期）