<p class="ql-block"> 到長治看古建,必去長<span style="font-size:18px;">(zhang漲)</span>子縣。長子縣歸長治市管轄,距長治僅27公里。其得名源于上古時期堯帝長子丹朱的封地。</p><p class="ql-block"> 長子縣古建筑有兩個非常有名的寺廟:法興寺和崇慶寺,各有特色,又有共同點,均以宋塑聞名。同為國家重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 長子法興寺</b></p> <p class="ql-block"> 法興寺可追溯到南北朝時代,始建于北魏神鼎元年(401年),距今已有1600余年。初名慈林寺,歷經唐、宋、元、明、清多次擴建與更名,現法興寺建筑以唐代舍利塔、宋代圓覺殿和明代毗盧殿為核心,更以“法興三絕”:唐石舍利塔、唐燃燈塔、宋塑十二圓覺像<span style="font-size:18px;">而</span>聞名。1988年被列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">拾級而上,便是山門。</p> <p class="ql-block"> 山門匾額,為前山西省委書記胡富國(長子縣人)<span style="font-size:18px;">所題</span>,書法很有張力。</p> <p class="ql-block"> 法興寺布局,保留了唐代前塔后寺的傳統,進了山門便見唐石舍利塔,亦稱為石殿,法興寺三絕之一。始建于唐咸享四年(673年),三層樓閣式塔,造型獨特,是我國現存古塔之孤例。</p> <p class="ql-block">? 舍利塔通體由砂石打造,平面呈回字形,外觀似塔非塔、似殿非殿。其結構分為三層:????</p><p class="ql-block"> 底層為方形塔身,石板疊砌;</p><p class="ql-block"> 中層為仿木結構石檐;</p><p class="ql-block"> 上層為攢尖寶珠頂</p> <p class="ql-block">石塔室內結構</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">舍利塔之前有一對</span>八角青石塔,與舍利塔呈三角形布局。</p> <p class="ql-block"> 塔身五層,造型美觀,比例協調。始建于唐咸亨四年(673),保存至今,實屬珍貴。</p> <p class="ql-block"> 燃燈塔,法興寺三絕之二,建于唐大歷八年(773年),通體青石構建,小巧玲瓏,經<span style="font-size:18px;">幢</span>形制,亦名長明燈、燈幢。塔身浮雕,鑿磨細膩,刀工嫻熟。據有關資料記載,是我國僅存的三座燃燈塔中保存最完整、做工最精細、結構最精巧的一座。</p> <p class="ql-block"> 令人稱奇的是,無論天刮何等風向,點燃的佛燈在此塔中始終熠熠生輝,長明不滅。</p> <p class="ql-block"> 法興寺圓覺殿前打卡</p><p class="ql-block"> 圓覺殿,法興寺中軸線上的核心建筑之一,原建于北宋元豐四年(1081年),今搬遷后依宋制<span style="font-size:18px;">重建,仍顯</span>示著宋代建筑的雄渾大氣。殿中22尊塑像保存完好,仍是原塑。</p> <p class="ql-block">宋式轉角斗拱</p> <p class="ql-block"> 圓覺殿管理嚴格,彩塑均有鐵柵欄隔離,觀賞空間較為仄逼,拍照必須伸進鐵柵欄。文保員一步一鎖,大殿正面與背面輪換開放。所幸游客不多,尚可接受。</p> <p class="ql-block"> 法興寺真正的瑰寶是圓覺殿里的一堂宋塑,22尊佛像。殿內佛壇上為主佛像群七尊,一佛二弟子二菩薩二天王,釋迦結跏而坐,二弟子躬身相侍,文殊、普賢分駕獅、象位于兩側,金剛兩尊位于臺上前角,主佛背后三尊,分別是水月觀音和二脅侍菩薩。</p> <p class="ql-block">水月觀音</p> <p class="ql-block">脅侍菩薩</p> <p class="ql-block"> 讓人驚艷的是十二圓覺菩薩塑像,東西兩墻各六尊,是<span style="font-size:18px;">法興寺三絕之三。始塑于北宋政和元年(公元1111年),被稱為宋代彩塑存世極品。</span>雖有后世修飾,宋韻不減,神態之安詳,體態之優美,服飾之自然,不能不讓人嘆服。 </p> <p class="ql-block">神態各異圓覺像</p> <p class="ql-block">其中被認為最美的一尊圓覺菩薩像。</p> <p class="ql-block">姿態極為從容安詳。</p> <p class="ql-block"> 最后一進是毗盧殿,位于圓覺殿后全寺最高處。始建于明洪武五年(1492年),清乾隆至嘉慶年間重建,但仍舊保留了明代風格。</p> <p class="ql-block">前檐石柱</p> <p class="ql-block">石雕柱礎</p> <p class="ql-block">明式彩繪斗拱,清式額枋雀替木雕</p> <p class="ql-block">后檐斗拱</p> <p class="ql-block">琉璃屋頂脊剎</p> <p class="ql-block">屋頂鴟吻脊飾為明代遺構。</p> <p class="ql-block"> 殿中明代彩塑傳承宋塑,雖經清代與當代修復修繕,仍<span style="font-size:18px;">有宋代遺風。</span></p> <p class="ql-block">大殿供奉的是釋迦牟尼三身佛。</p> <p class="ql-block">脅侍菩薩</p> <p class="ql-block"> 毗盧殿的壁畫也延續了宋塑彩像的風格,注重對人物神情、姿態以及畫面細節的刻畫,包括人物的發絲、服飾的紋理、背景中的云霧、花草,都處理得極為精致,每一處細節都彰顯著古代畫師們的匠心獨運與精湛技藝。</p> <p class="ql-block">護法天王壁畫</p> <p class="ql-block"> 現在的法興寺并非原址原建。由于法興寺原址慈林山處于煤礦采空區。自上世紀中期以來,地基沉降,寺院殿墻開裂、梁架結構嚴重變形,法興寺岌岌可危。為搶救國寶,國家文物局批準整體搬遷。</p> <p class="ql-block"> 遷建前的法興寺,唐舍利塔上還有清代增加的飛檐(網圖)。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">搬遷后恢復的法興寺(網圖)</p> <p class="ql-block"> 經過1984年至1996年十二年的艱苦努力,法興寺終于完成了整體搬遷。復建后的法興寺依山就勢而建,中軸線上的山門、舍利塔、圓覺殿、毗盧殿層層升高,加上兩側關圣殿、伽藍殿及東、西配殿,完整而有層次,毫無違和感,展現出一種雄偉而莊重的唐宋寺廟建筑風格。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 謝謝觀賞!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 攝影編制:田鐵民 林克善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2025年6月12日</span></p>
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