一座法源寺半部中國史

云淡風輕

早就想來法源寺欣賞丁香，礙于人多，一直到2025年4月10日才到此一游。法源寺位于北京市西城區法源寺前街，是北京城內現存歷史最悠久的廟宇之一。歷史可以追溯到唐代貞觀十九年(645年)，當時唐太宗李世民為了悼念在東征高麗戰爭中陣亡的將士，詔建了憫忠寺，武則天時期(696年)寺廟完工，賜名“憫忠寺”。?元代改名報恩洪濟寺，明代重建，清代改名法源寺。 法源寺占地面積6700平方米，建筑規模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱格局，整體坐北朝南，分為中、東、西三路。中路為主要建筑所在，由南至北依次有一字影壁、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、毗盧殿、大悲殿、藏經樓。法源寺不僅是北京城內歷史悠久的古剎，也是中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地。2001年6月25日，法源寺被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 法源寺中第一樣重要的文物就是存有許多碑刻，上頭有“圣旨”的碑身份高貴，多是明清兩朝皇帝賜予或者支持法源寺重修的記載。文物是文化的沉淀與凝結，它們清晰地記錄著每一個歷史瞬間，是溝通古今的一座重要橋梁。 憫中閣是法源寺文化的源頭，。唐貞觀十九年（645年），唐太宗親征遼東，痛失將士十萬而未果，退至幽州城，于出征誓師處建憫忠寺，以祭祀東征的十萬忠魂。唐太宗賜名“憫忠”，當時有一諺語：“憫忠高閣，去天一握”，即言憫忠閣之高聳非常。 法源寺種植丁香，有氣候的因素、雅集的需求，也有佛教的緣故。丁香植根法源寺的確切年代雖難以考證，但從唐代起，丁香就散見于詩詞吟詠中，李商隱就有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。 法源寺“丁香詩會”起源于明，至清代極盛。每年春天，法源寺內丁香盛開之時，僧人備好素齋，邀集文人名士賞花對詩。紀曉嵐、顧亭林、龔自珍、林則徐等人和名噪一時的宣南詩社，都在這里留下過足跡和詩篇。 相傳“瀆山大玉海”是作為盛酒的器具，在元朝時期，大汗忽必烈曾命人制作出一件特大號的酒器，用來犒賞軍隊。到了清代瀆山大玉海被乾隆皇帝發現，放在了北海團城，并為其配上底座，修建了亭子。原有的元代底座在北京法源寺內找到了，現在成了法源寺的國寶級文物了。 靖康二年(1127)，金兵攻克汴京，宋徽宗趙佶、欽宗趙桓父子被俘，被押往上京。欽宗趙桓的妻妾、兒女等三十七人抵達燕京，居于憫忠寺。徽宗趙佶及其后妃和皇子、皇孫、共一千九百四十余人，抵達燕京，囚于延壽寺。趙桓等人在憫忠寺逗留了三個月。十月他們父子匯合成一處，繼續北行。靖康之難，北宋滅亡。 元至元二十六年1289年，曾任江西信州太守的謝枋得不幸被元人俘獲，北上拘于憫忠寺中。元人誘其做官，謝枋得在憫忠寺絕食而死。明代江西籍人士為紀念其忠烈行為，在法源寺北設立榭仿得祠，供奉榭枋得塑像，至今仍保存完好。 明朝一位叫袁崇煥的大將軍，因為皇太極的反間計，被崇禎皇帝處死，是這里的僧人超度了忠魂。轟轟烈烈的戊戌變法，慘淡收場，康有為梁啟超逃往法國日本，譚嗣同慷慨赴死，尸身被仆人運出停靈于此。這里每個名字都是中國歷史慘痛的記憶。 法源寺千年歷史長河中最美好的記憶應該是在民國，來了一群年輕人、藝術家和詩人，林徽因、徐志摩、泰戈爾、齊白石都因為那個著名的“丁香詩會”被人們記住了，如今人們的記憶里除了法源寺的悲壯、忠烈，還有滿院的丁香和浪漫的詩歌，平靜從容。 一座法源寺，半部中國史。法源寺不僅是一座寺廟，更是一部厚重的中國歷史。這里每一塊磚、每一片瓦都見證了無數的風云變幻和感人的故事。

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