山西之行～五臺山

妮兒

五臺山又名清涼山，位于山西省忻州市五臺縣懷臺鎮，因其中五座大山的峰頂平坦如臺而得名（東臺、北臺、中臺、西臺、南臺）。五臺山是中國佛教四大名山之一。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。 在中國歷史上，五臺山是讓著名的“康乾盛世”三位帝王親臨的圣地。這里有當今世界上僅存的音樂絕響梵樂，并存有各類佛教建筑，大量廟堂殿宇構成了世界現存最龐大的佛教古建群，享有“佛國”盛譽，是中國最早、最大的國際性佛教道場。 2025年5月12日，我們從懸空寺出來，驅車三小時來到五臺山。這里，就是被譽為“五臺山許愿第一靈驗”的“五爺廟”！殿內供奉的‘廣濟龍王菩薩’，雖稱“五爺”，卻非尋常神明，而是文殊菩薩的化身，護佑一方風調雨順、眾生安康。五爺廟的信仰，源于一個古老的傳說。相傳五臺山原名“清涼山”，氣候嚴寒，百姓苦不堪言。文殊菩薩為普度眾生，向東海龍王借來“歇龍石”，從此五臺山變得溫暖宜居。而龍王的第五子——“廣濟龍王”，因護法有功，被文殊菩薩點化，駐守此地，成為“五爺”。為何五爺廟的香火如此旺盛？傳說康熙皇帝朝臺時突遇狂風，五爺顯靈護駕，從此被敕封“龍王菩薩”。如今，人們相信向五爺求財、求事業、求平安，無不應驗。羅睺寺始建于唐代。唐代時，羅睺寺是大華嚴寺(今顯通寺)的十二院之一，名為善住閣院。1492年(明弘治五年)重建。明萬歷年間，李彥妃為祈子登基許愿，撥款重修。1792年(清乾隆五十七年)再經修葺。羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據傳，羅睺寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經年絡絡不絕，它成為五臺山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。羅喉寺——這里有五臺山的十大奇觀之一的【開花見佛】。與五臺山的顯通寺、普薩頂、塔院寺、像寺并稱為五臺山的五大禪處。羅喉寺有五臺山的十大奇觀之一的【開花見佛】。與五臺山的顯通寺、普薩頂、塔院寺、像寺并稱為五臺山的五大禪處。這開花現佛的制作與一段神奇傳說相關。山門內東側原有一棵古松，宋朝丞朝張商英游五臺山時，親眼目睹樹頂呈現神燈，后人將這顆松樹尊為"佛樹"。到清代，不知何故，此樹突然枯死。為祭奠佛樹，便將枯樹伐倒，主干做成"開花現佛"，枝梢及斧渣鋸末，原地埋葬，上面建塔，稱為"松塔"。作為十大黃廟之一的羅睺寺還是漢藏民族團結的象征。青海、西藏的喇嘛教信眾來五臺山朝拜幾乎都要到羅睺寺禮佛殊像寺，文殊菩薩祖庭，文殊菩薩較早演經講法之地，故而因文殊普薩顯靈塑有全五臺山高大的“蕎面頭”文殊真容像。 殊像寺因供奉文殊菩薩而得名，其歷史可追溯至東晉初年。唐代、元泰定二年以及明代弘治九年，寺廟均經歷重建或再建，萬歷年間又進行重修，并立有重修碑記。。殊像寺與其他四座寺廟——顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺齊名，被譽為五臺山之“五大禪處”。曾由康熙皇帝親題懸匾“瑞相天然”有道是：兩干年香火普薩道場，五百里道場文祖庭。龍泉寺，位于五臺山臺懷鎮南5公里處小車溝村九龍崗山腰。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。寺始建于宋代，明嘉靖年間（1522-1566年）重修，清末民國初年又重建，現存建筑多屬民國初年建筑。本寺主要有三大特色建筑，也稱龍泉寺三寶：影壁、牌坊和墓塔。 這座照壁雕刻于民國十一年（1922年），它將五臺山的文物、建筑、寺廟以及人物全部雕刻在上邊，作為五臺山佛教的縮影圖。 108級臺階，五臺山的108級臺階??三處，其余兩處在菩薩頂和南山寺。走完108個臺階，人的煩惱就沒有了，就會到了菩薩境界。上了臺階，我們看到的是本寺的第二寶――石牌坊。這座牌坊是三門四柱三頭的漢白玉石牌坊，用漢白玉鏤空雕刻手法，上面總共雕有89條龍、36只獅子。 “普濟寶塔”。普濟和尚是河北人，原是清朝官員，俗名李得勝，光緒元年（1875）出家于五臺山南山寺，皈依圣福禪師，法號普濟。 此塔是由基座、須彌座、塔身、塔剎四部分組成。下邊基座有四大金剛托塔，往上有八大力士，塔身上雕有彌勒佛塑像，因為普濟生前自稱是彌勒轉世，所以在他去世后，人們就在塔身上雕刻有少、青、中、老四個年齡階段的彌勒佛塑像。從龍泉寺出來，天色已晚，我們直接回到酒店吃晚餐。欲知詳情，請關注美篇山西之行~天涯山！

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