耄耋老友，友情相聚，介休兩日游——后土廟、祆神樓

永田

忱謝東道主天增、丕江二位學長的熱情邀約與盛情款待！???? 感激進華老同學及蓮英學姐與其女兒女婿細致入微的安排與貼心陪同！???? 誠謝年逾古稀的奮起兄熱心的開車接送、真摯陪同與美食招待！???? 　　2025年6月7日上午，我與劉春生、鄭子文、渠源學長，冀生玉、胡保平、王振穎、王鳳蘭學友分別從太原、平遙（特別感謝保平兒子慧奇駕車）在介休高速路口與索奮起老兄，李天增、張進華學長夫婦，成丕江、趙蓮英學長夫婦及丕江學長女兒、女婿集中會合，分乘四輛車上午游覽了張璧古堡，下午游覽了后土廟、祆神樓。 　　介休后土廟位于山西省晉中市介休市廟底街，是一處道教全真派廟堂建筑，歷史上有“道家地”之稱。 介休后土廟坐北朝南，呈縱向雙軸、南北合圍布局，占地面積9196平方米，主要建筑有三清樓、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神殿等。主體建筑三清樓、獻樓、戲樓聯結成一體，十字歇山琉璃頂，結構精巧，為明清樓閣式建筑中難得一見的精品，而廟西區之呂祖、關帝、土神三廟和三連臺之建筑形制，更為國內所罕見。三清觀內保存有明代“萬圣朝元”千尊彩塑，是立雕、壁塑結合的道教神祗群像。 　　1962年，介休后土廟被山西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。 2001年6月25日，介休后土廟被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 天王殿 天王殿，亦作三清觀山門。始建年代不詳，清·順治十五年（1658年）、清．道光十五年（1835年）皆重建，1984年、2012年分別進行修繕。 該殿面闊三間，進深二間，單檐硬山頂，黃、綠、藍琉璃剪邊，方心點綴。殿內供奉道教中的四大天王，亦稱“護世四天王”俗稱“四大金剛”。一說為《封神演義》中佳夢關總兵魔家四兄弟﹣﹣魔禮海、魔禮青、魔禮壽、魔禮紅的化身，他們神通廣大，助紂為虐，率兵阻擋周武王的正義之師結果全被殲。姜子牙奉“道教”至尊王尊之命，封他們為四大天王，各守東南西北一方和道教凈地，護佑天下五谷豐登，國泰民安。 護法殿 護法殿，亦作三清觀過殿，始建年代不詳，清．順治十五年（1658年），清道光十五年（1835年）皆重建，1984年、2012年分別進行修繕。 該殿面闊三間進深二間，單檐硬山頂，黃、綠、藍琉璃剪邊，方心點綴。殿內供奉的是道教話中人物，在《封神演義》中被封為鎮守靈霄寶殿的四圣大元帥：王魔：坐騎（狼桿）、寶物（開天珠）；楊森：坐騎（狻猊）、寶物（開天珠）；高友乾：坐騎（花斑豹）、寶物（混元寶珠）；李興霸：坐騎（猙獰）、寶物（拌黃珠）這組彩塑為明正德年間所塑，造型威武神靈、形情生動、比例勻稱，達到了較高的藝術水平。 三清樓 始建早于元代，現存為明．正德十一年（1516年）擴建之形制，是一座集三清殿、三清閣、后土廟戲樓為一體的重樓組合建筑，也是廟群中最高，結構最為復雜的建筑。 三清樓為二層三檐、十字歇山造頂結構，背靠互相結構的后土廟戲樓為重檐歇山頂前出歇山頂抱廈建筑。整體看兩組建筑渾然一體、天衣無縫。黃、綠、藍三彩琉璃覆蓋，內容豐富，造型優美，色彩斑斕，無愧琉璃建筑精品。一層殿內主像供奉著道教三清境的三位尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，故稱三清殿、三清樓。東西兩側供奉四御，“御”者，帝也。四御就是輔佐三清的四位天帝：（一）昊天金闕至尊玉皇大帝；（二）中天紫微北極太皇大帝；（三）勾陳上宮南極天皇大帝；（四）承天效法后土皇地祗，道教宣稱“三清四御”統率天地萬神，是宇宙萬物的創造者該殿所奉十一尊彩塑神像為明代彩塑精品。整座建筑造型獨特，結構精巧，是我國古建筑的精品遺存。該組建筑在上世紀八十年代進行整修，2012--2013年間做了全面修繕。 后土大殿 后土大殿，道教稱太寧宮。始建于南北朝之前，元·大德七年（1303年）毀于地震，延佑五年（1318年）重建?，F存為明，正德十六年（1521年）擴建后的形制。面闊五間，進深三間，重檐歇山造頂結構，又將東西兩側各三間懸山帶廊的真武殿、三官祠與之并列構造，外觀看到的是主次列陳的十一開間大殿、蔚為壯觀。殿頂滿飾黃色琉璃，金碧輝煌，正脊造型正面是雙鳳戲牡丹背面是雙龍戲珠，為國內罕見。殿內供奉道教四御之一﹣﹣承天效法厚德光大后土皇地祇，俗稱“后土娘娘”“為陰地者，五方相乘，五氣凝結、負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰、天公地母也”，由此看來，“后土娘娘”是主管人口、生育、土地、山川和生靈萬物的女神。 九曜星君殿 明．正德十一年（1516年）增建，毀天年代不詳，現存為2012年原址復建，面闊三間，進深一間，單坡硬山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴。殿內供奉九曜星君，是道教的九位星神：一為日耀（太陽），二為月曜（月亮），三為火曜（火星），四為水曜（水星），五為木曜（木星），六為金曜（金星），七為土曜（土星），八為羅喉，九為計都。星輝于天、星辰輪轉此為天道，晝夜寒暑、年月日時、風候節氣皆為天道所致。天道不違，敬授人時。 鐘樓 鼓樓 三曹殿 明·正德十一年（1516年）增建，毀天年代不詳，現存為2012年原址復建，西闊三間，進深一間，單坡硬山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴。殿內供奉三曹，是道教所信奉值年、月、日的三位值班神仙。他們的主要任務是記錄人和神的功績，同時也是守護神。 三官祠 明·洪武年間（1368年﹣1398年）重修，正德十六年（1521年）改建，面闊三間，進深二間，單檐懸山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴。殿內供奉三官，是掌管天地水三界的“天官”“地官”和“水官”，稱“三官大帝”“三元大帝”“三官帝君”。三官大帝掌握了天堂、地府、江河湖海間的一切事項，是治理天地水三界，考校天人功過，司眾生禍福之神，故有天官賜福、地官赦罪、水官解厄之說，天地水三官以上元、中元、下元三節為神誕之日、屆時教徒俗眾燒香奉禮以祈福赦罪消災。 真武殿 明·洪武年間（1368--1398年）重修，正德十六年（1521年）改建，面闊三間，進深二間，單檐懸山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴。殿內供奉北方之神﹣﹣玄武大帝，即真武大帝，兩側侍神為周公、桃花女。真武由于有司命、領水的神職，在民間受到廣泛崇拜。 娘娘殿 始建年代不詳，上世紀八十年代、2004年均有整修、2013年大修，現存為清代建筑風格。面闊三間，進深一間，單檐單坡硬山頂，明間出卷棚歇山頂抱廈，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴，磚雕、木雕精美，殿內供奉三霄娘娘：云霄、瓊霄、碧霄。 過殿 原建筑始建與損毀年代不詳，2012年原址重建，面闊三間，進深二間，單檐硬山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴。殿內供奉五岳大帝和五虎上將。東側為五岳大帝：東岳泰山天齊仁圣大帝（黃飛虎）、南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）、中岳嵩山中天崇圣大帝（聞聘）、北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）、西岳華山金天愿圣大帝（蔣雄）；西側為五虎上將：關羽、張飛、馬超、黃忠、趙云。 三連戲臺 三連戲臺，也稱為“品”字戲臺，寓意儒釋道三教合一。明代建筑杰作，分別面向呂祖、關帝、土神三廟而建，臺基高筑，臺前空地廣闊，是民間酬神演戲、慶祝廟會的活動場所。它設計巧妙，利用了聲學原理，能夠使聲音產生共鳴和共振，不需要任何音響設備，便能夠將臺上聲音放大。在廟會期間，三座戲臺同時上演，互相競爭，觀眾則根據哪家演得好就涌向哪處。 琉璃“悟空”尺寸：長130cm寬85cm高175cm重量：380kg材質：琉璃燒制溫度：素燒1280℃，釉燒980℃制作時間：2024年9月1日﹣2025年1月5日，歷時127天。 中國的琉璃燒制，自北魏始用于建筑屋頂，到明、清，已遍及全國并漸至巔峰，成為中國古代建筑物上極為醒目、又極富民族特色的裝飾藝術部件。琉璃屬于低溫釉陶。區別傳統陶瓷的一次燒成，琉璃的燒制要經過備料、設計、造型、模具制作、脫模、修坯、晾干、素燒、施釉、釉燒、產品檢驗等十幾道工序，分為兩次燒成，第一次高溫素燒，第二次低溫釉燒。 琉璃作為佛教七寶之一，具有神圣和凈化的寓意，被認為能帶來好運和平安。在明清兩代被皇族專用，象征著權力和財富。琉璃之鄉﹣﹣山西介休，燒制技藝傳承至今已千余年。據唐“法興寺碑”碑文載，唐代時介休即有“琉璃寺”。 介休現存與琉璃相關的國家級重點文物保護單位11處，琉璃建筑組群23組，琉璃古建筑近百座。歷史上的介休琉璃匠人，主持燒造了盛京“一宮三陵”的琉璃構件，“與北平官窯趙氏通，有大工則互相把注”一并參與了北京故宮琉璃構件的燒造。 2008年6月，琉璃燒制技藝列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 太虛洞殿 明·崇禎十二年建。位于獨具地方特色的四合院形制的呂祖廟院正面，為三間磚砌無梁窯上座呂祖殿，太虛洞殿內中間供奉太清道德天尊老子，兩側供奉民間廣為流傳的道教八仙：鐵拐李、漢鐘離（鐘離權）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤。四合院東西各座落磚窯出廊三間，上座帶廊單坡小樓各三間、南為牌樓式山門。 關帝廟正殿 創建于明·萬歷二年（1574)、清代屢修，2004年維修，現存為清代建筑風格。正殿分上下兩層，下層為磚砌無梁窯，廟院東西南三面建木結構插廊。南廊與過門組合而成。正殿一層內供奉關帝、火神和王靈官。二層建春秋樓，為磚木結構建筑。面闊三間，進深二間，單檐硬山頂，黃綠琉璃剪邊裝飾，方心點綴。春秋樓內塑關羽夜讀《春秋》像，兩邊為關平、周倉站像。 土神殿 土神殿，建于清·雍正七年（1729年）,2010年維修2012年塑像。面闊三間，進深二間，單檐硬山頂，孔雀藍琉璃剪邊，方心點綴。殿內土神為五行神之一。土神又稱土地公或土地爺，專用名稱為“福德正神”。在道教神系中地位較低，但卻是民間信仰中的地方保護神，流行于全國各地，但若此單獨建享廟者罕見。 　　游覽完后土廟后，驅車游覽祆神樓，途徑三賢廣場。 　　祆神樓 祆神樓位于介休市順城關大街東側，是一座建筑風格獨特的木結構樓閣。祆神樓集山門、樂樓、過街樓于一體，院內正殿三結義廟，原為祆神廟。明朝嘉靖時，皇帝獨尊道教，曾廷敕概毀天下淫祠，時任介休知縣王宗正以“除邪神必須崇正神”之由，遂將祆神廟改祀為三結義廟。祆神樓則即是三結義廟的山門和樂樓，也成為順城關大街的過街樓。 祆神樓亦稱玄神樓，古樓為北邊三結義廟的山門。廟前的樂樓以及順成大街的過街樓的組合建筑物，是一組龐大的建筑群。站在樓底仰望，三層龍形的斗拱盤旋飛舞，三座懸空的抱廈倚樓而立。粗狀的支柱與精巧的立架把古樓裝飾的極富變化。屋頂上的三色琉璃瓦組成了各種圖案。整個古樓的氣勢和威嚴體現在龐大的體積和粗狀的立柱上，它的精巧和木構藝術體現在繁復的斗拱和細膩的裝飾上。 　　祆神樓建造風格獨特、結構嚴謹、比例協調,屋頂琉璃精致華美,檐下木雕與眾不同,是研究中國祆教文化的“活化石”。祆神樓與萬榮縣秋風樓、飛云樓相頡,有三晉三大名樓之美譽。 1996年11月20日,襖神樓被國務院列入第四批全國重點文物保護單位名單。 從左到右：冀生玉劉春生成丕江張進華王振穎王鳳蘭索奮起趙蓮英李天增渠源張永田胡保平鄭子文 晚餐在梅苑飯店舉行 　　餐后入住山西焦煤汾西礦業員工學校招待所。 　　抖音作品由胡保平制作，致謝作者！????????

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