<p class="ql-block"> 5月15日，我們驅(qū)車來到山西運城萬榮縣，第一站是李家大院。這是清至民國時期晉南首富李子用的家宅，始建于清道光年間，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。</p> 整體建筑為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風格，因李子用曾留學英國，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，有著極高的文化價值、藝術(shù)價值。 整個李家大院處處都體現(xiàn)出“善”，門口兩個巨大的“善”字，門聯(lián)和牌匾都帶有“善”字。據(jù)說，李家發(fā)跡后，投入大量資金做慈善。李家經(jīng)過10余代努力成為晉南首富，以誠信為本，以慈善為名，演繹了一個白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。 崇寧殿里供奉著高5.58米，重3.99噸的全國最大室內(nèi)關(guān)帝純銅像。 這是赫赫有名的十二面影壁墻，非常有立體感，它有12個面，無論站在哪個方向都可以看到三面影壁，磚雕考究，展示了三星高照、五龍戲珠等圖案，圖案精美，寓意吉祥。<br> <h3 style="text-align: center">影壁</h3> <h3 style="text-align: center">功德堂</h3> 功德堂收藏的是幾百年來李家因行善而獲得的各種贊譽。李家因廣做善事，歷代相繼，故方圓數(shù)百里人稱“李善人”，這里展現(xiàn)的是官府及鄉(xiāng)民對李氏家族的褒獎和盛譽，功德無量，百世流芳。 功德堂邊上就是李家大院里最具有特色的地方——中西合璧的一經(jīng)樓。 因為李家大院的主人李子用曾留學英國，而且娶了英國女子麥克蒂倫為妻，為照顧到妻子的生活習慣，所以這座一字排開的樓房就建成了中西合璧的樣式。<br> 一經(jīng)樓是憑崖而建的“一”字排樓閣，又稱“藏書樓”，窗戶是尖形和拱形的，是典型的歐洲“哥特式”建筑風格，與掛著的中國傳統(tǒng)對聯(lián)形成了奇妙的文化交融。 <p class="ql-block"> 李子用年輕時在英國留學時認識了麥克蒂倫，兩人情投意合并結(jié)為夫妻?。麥克蒂倫不僅幫助李子用設(shè)計并建造了一座中西合璧的院落，還在教育子女方面發(fā)揮了重要作用。她教子女學英語，并引用中國古代的“四大賢母”的教育方法，不幸的是，麥克蒂倫在28歲時因病去世，但她與李子用的愛情故事和她在李家大院留下的中西合璧建筑成為了一段佳話?。</p> <h3 style="text-align: center">當年李子用和麥克蒂倫的臥室</h3> <h3 style="text-align: center">哥特式門樓</h3> 一經(jīng)樓下四個窯洞，分別是一心、二難、三思、四知。一心就是“一心一意”的意思，夫妻一心一意，生意伙伴一心一意；二難其實就是人到中年，上有老下有小的難處；三思就是凡事三思而行；四知就是天知地知你知我知，是警醒自己要廉潔自持的意思。 <h3 style="text-align: center">李子用曾用過的辦公室</h3> 這里曾經(jīng)拍過電視劇《李家大院》，回來想從網(wǎng)上下載，不知何故已經(jīng)無法觀看。 <p class="ql-block"> 李家大院的標志物——善影壁，建于清道光年間，共365個善字，寓意為一年365天，天天行善。善影壁集各時期著名書法家所寫的“善”字于一體，字體俊秀，各具特色，磚雕而成，是全國獨一無二的善影壁。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西門</p> 大院有北方大院的宏偉壯麗，也有南方民居的清婉秀美，許多地方都借鑒了徽派建筑風格，素雅的粉墻，高大的馬頭墻，搭配著繁復華美的磚雕，十分入鏡。 同順堂，門樓精美絕倫，門上刻有“慶有余”三個大字。這個院子的主人是李家一個具有傳奇色彩的女性——王和君。她的丈夫是十六代“大”字輩的李大猷，在家排行老三，又英年早逝，所以人稱王和君為“三寡婦”。她雖然只有小學文化，但是心靈手巧、記憶過人，還能雙手打算盤，在經(jīng)商方面有很高的經(jīng)商才能，凡商號店鋪的賬目，她一看便知盈虧，是李家才氣女性的代表人物。 信溥堂是李家住宅院落中保存最完整、最具文化特色的院落，主人是第十五代“道”字輩的李道榮。門口有兩塊家訓：祖宗雖遠，祭祀不可或疏，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。 一粥一飯，當思來處不易，半絲半粒，恒念物力維艱。 門口有兩個石獅子，左雄右雌。 這個宅院有一大特色就是夾層墻，增加了“藏人、藏財”的隱蔽性，還能起到保溫的作用。 <p class="ql-block"> “信溥堂”的對面是私塾院。私塾院的月亮門用的是日式推拉木門，門樓七層鏤空磚雕和琉璃藝術(shù)精美絕倫，造型生動，雕刻線條流暢，技藝高超。門內(nèi)側(cè)磚雕聯(lián)有別于傳統(tǒng)磚雕，是由書法家在做好的泥胚上用手指寫就，再由工匠燒制而成，國內(nèi)一絕。</p> 私塾院門口的“福”“壽”二字。是主人為了追求福壽雙全專門寫上去的。 “壽”字是個蛇頭壽，體現(xiàn)了主人追求長壽的美好心愿。 “福”字是由兩個鶴頭組成的，一個向上，一個向下。 <p class="ql-block"> 李家大院的看家護院樓，李家當年專門成立了一個看護隊，不僅負責李家的安全，同時兼管鏢局護鏢與閆景村的治安任務(wù)。在當年李家設(shè)粥廠舍飯時，每到飯點，在這里敲鐘為號，村民得鐘聲前往吃飯，人們又稱它“放賑樓”。</p> 同德堂是第十五代“道”字輩李道升的宅院，是李家院落群中的上品。 同德堂大門初看沒什么，但它卻暗藏玄機，這是一道防盜門。門上布了六道機關(guān)，三道開門用，三道關(guān)門用。開門一面有一道明鎖，兩道暗鎖。明鎖易開，暗鎖難防，據(jù)說當年日軍占用李家大院時，雖砸了明鎖卻對暗鎖無計可施，最終還是吃了閉門羹。 后面的正廳介紹的是婚禮的場景。 <h3 style="text-align: center">慶祿堂</h3> 民國17年（1928）、18年（1929），山西連逢大旱，李家眾兄弟傾力相救，賑濟災民。當時山西省政府主席閻錫山為李氏家族頒發(fā)“博施濟眾”牌匾一塊，以示褒彰，同時又上書國民政府，給以褒榮。 <h3 style="text-align: center">打麥場</h3> 李氏宗祠始建于清光緒十二年(1886年)，是李氏家族祭祀祖先和處理宗族大小事務(wù)的地方。院落坐南向北，為豎井式聚財型四合院。前窄后寬，寓聚財斂運之意。整個建筑用材粗壯，氣勢宏偉，主從有致，高低錯落，體現(xiàn)了“藏風聚氣、接地通天”的古建精髓和晉南耕讀傳家的文化傳統(tǒng)。 修建李家祠堂的年代正是李家經(jīng)商的鼎盛時期，所以建房時選料極為考究，建筑質(zhì)量也堪稱一絕。 祠堂對面是李家的后花園。 <h3 style="text-align: center">千獅園</h3> <p class="ql-block"> 園內(nèi)收藏了許多大小不一，形態(tài)各異的石獅子。</p> 李家大院保存下來的拴馬樁，柱頭多是獅子、猴子、胡人等，生動活潑，活靈活現(xiàn)，洋溢著農(nóng)耕文化的祥和與溫馨。 李家大院古色古香的傳統(tǒng)民居，精美絕倫的裝飾藝術(shù)，中西合璧的建筑理念，以及濃郁的慈善文化、厚重的晉商文明、浪漫的異域愛情，令人流連忘返。 離開李家大院，我們來到了萬榮縣城。城內(nèi)正在大規(guī)模修路，幾經(jīng)周折來到了東岳廟。 萬榮東岳廟是供奉東岳泰山之神黃飛虎的圣地，這里的建筑群包括飛云樓、午門、獻殿、香亭、岱岳殿和地獄等，每一座都充滿了歷史的厚重感。 <p class="ql-block"> 飛云樓為萬榮東岳廟主要建筑之一，始建于明正德年間，是中國純木質(zhì)樓閣建筑的代表作，被譽為“中華第一木樓”，與佛宮寺釋迦塔一起被稱為“南樓北塔”，堪稱我國木構(gòu)樓閣建筑的精品。</p> 飛云樓在建造技術(shù)結(jié)構(gòu)力學與造型藝術(shù)方面獨具特色，在中國木構(gòu)建筑中占有獨特地位，體現(xiàn)了中國古代建筑技藝的水平，具有重要的歷史價值。 萬榮當?shù)赜忻裰V“萬榮有座飛云樓，半截插在云里頭”，生動描繪了其巍峨之態(tài)。樓高23.19米，外觀三層，內(nèi)部實為五層，以榫卯工藝建造，無一鐵釘，通體展現(xiàn)木材本色。其結(jié)構(gòu)精巧，四層屋檐、32個翼角、345組斗拱，形如云簇，輕盈欲飛，故得名“飛云樓”。 自樓下四周仰望，樓體更顯高大巍峨、古樸精巧，底層木柱林立，四周斗拱密布、檐角飛翹，層層疊疊似云朵簇擁，又如靈鳥展翅欲飛。清風徐來，懸掛在檐角的風鈴叮鈴作響，清脆悅耳。 午門是該廟中軸線上的核心建筑之一，雖名為“門”，實則不具備通行功能，主要作為彰顯東岳泰山之神黃飛虎地位的禮儀性建筑。 作為元代建筑，午門渾身上下透著一股粗獷豪放的勁兒，沒有過多繁雜的裝飾，線條簡潔流暢，結(jié)構(gòu)大氣磅礴。 聽講解員介紹，午門下的木柱底部有方形孔洞，據(jù)說可以插入木柱將整個午門抬起來。 木柱上部布滿鐵釘是為了防止盜賊攀爬。 再往前走，獻殿便出現(xiàn)在眼前，這座同樣是元代建筑，后經(jīng)明清重修的建筑，雄渾大氣，是祭祀時放置貢品的地方。 再往前走是一座小巧精致的香亭。香亭由四根蟠龍石柱支撐，與正殿緊密相連，四周勾欄可以看看到雕刻了精美的流云紋和蟠龍紋。 正殿又稱東岳殿、岱岳殿，是東岳廟的核心建筑之一，牌匾上書“岱岳殿”，為清康熙御筆。殿內(nèi)供奉東岳大帝。對五岳的祭祀，殷周以來便有之。東岳是泰山之別稱，作為五岳之首，是歷代君王告成于天的封禪圣地。作為生活在泰山腳下的我們，來到這里看到這些熟悉的字眼，感覺格外親切。 正殿的元代石雕盤龍立柱，雕刻精細，形態(tài)各異，以其粗獷豪放、威猛有力的形象，展現(xiàn)了元朝獨特的審美觀念。 閻殿羅，這里供奉著地藏王菩薩。 走出東岳廟，讓人不禁回望那座精美的飛云樓，它是隱匿在小縣城中的一顆珍寶，雖歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依然散發(fā)著耀眼的光芒。
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