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中國傳統文化:中國第一篇《座右銘》,剛好100字, 說透為人處世根本, 望君領悟!

胡學誠

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 中國第一篇《座右銘》,剛好100字, 說透為人處世根本, 望君領悟! </b></p><p class="ql-block"><b> 來源:國文雅頌</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 《座右銘》出自東漢時期著名學者崔瑗之手,是中國歷史上第一篇正式以“座右銘”命名的作品。</b></p><p class="ql-block"><b> 這首詩言語質樸卻蘊含著深邃的人生智慧,每一句都如同一顆珍珠,串聯起一篇關于道德修養的華章。</b></p><p class="ql-block"><b> 從謙遜待人到知足常樂,從誠實守信到自律自強,這首詩幾乎涵蓋了個人品德修養的各個方面,是古人智慧的結晶,也是留給后世的文化瑰寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【壹】無道人之短,無說己之長。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:不要議論別人的短處,也不要夸耀自己的長處。在人際交往中,我們應保持謙遜和尊重。專注于自我提升,而非通過議論他人短處來凸顯自身。</b></p><p class="ql-block"><b> 《論語》云:“君子病無能焉,不病人之不知己也。”真正的品德修養源于對他人的尊重和對自己的清醒認知,只有不被外界的比較所干擾,才能在與人相處時更加自信從容。</b></p><p class="ql-block"><b> 在一個充滿競爭的社會里,謙遜不是退縮,而是一種力量,它讓我們時刻保持學習的姿態,不斷完善自我。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【貳】施人慎勿念,受施慎勿忘。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:幫助別人時不要總是記在心里,接受別人的幫助時則一定不要忘記。</b></p><p class="ql-block"><b> 幫助他人時,若總惦記著自己的付出,會讓受助者背負心理壓力,使善意變了味道。</b></p><p class="ql-block"><b> 如《左傳》所言:“施而不望報,何德之有?”而接受幫助時,銘記于心則是對他人的尊重,也是對情誼的珍視。讓互助成為溫暖的春雨,滋潤彼此心田,滋養長久的情誼。</b></p><p class="ql-block"><b> 我們感恩他人幫助的同時,不計較小我得失,方能廣結善緣。這種不求回報的善意,往往會在不經意間,收獲更多的善意與信任。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【叁】世譽不足慕,唯仁為紀綱。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:世俗的榮譽不值得羨慕,只有仁德才是做人的根本準則。</b></p><p class="ql-block"><b> 不必過于追求外界的贊譽,它如過眼云煙,轉瞬即逝。</b></p><p class="ql-block"><b> 仁德才是人生的根基,《道德經》說:“功成名遂身退,天之道也。” 追求內在的品德修養,才能真正獲得持久的幸福與滿足。</b></p><p class="ql-block"><b> 專注于自身道德的提升,才能實現真正的自我價值。當我們不再被外界的掌聲所迷惑,才能真正找到內心的方向,堅定地走在成長的道路上。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【肆】隱心而后動,謗議庸何傷?</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:只有內心真正認同的事情才會去做,別人的誹謗議論又有什么可傷害的呢?</b></p><p class="ql-block"><b> 我們在與人相處時,難免會遭遇他人的誤解與非議。但若我們的行為符合內心的準則時,外界的流言蜚語又與我何加焉?</b></p><p class="ql-block"><b> 《周易》云:“自天佑之,吉無不利。” 堅守內心的篤定,能讓我們在面對質疑時,依然坦然自若,繼續朝著正確的方向前行。</b></p><p class="ql-block"><b> 專注于自己的道路,不為他人的無端指責所干擾,方能成就一番事業。做到這一點,我們才能在風雨中屹立不倒,穩步向前。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【伍】無使名過實,守愚圣所臧。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:不要讓虛名超過實際,保持愚拙才是圣人所贊許的。過度追求虛名易失真我,腳踏實地、保持謙遜才能真正提升自我,達到內外兼修的境界。</b></p><p class="ql-block"><b> 《老子》言:“大音希聲,大象無形。”真正的智慧在于韜光養晦,不被虛名所累,這樣才能實現自我價值的最大化。保持謙遜低調,靜下心來,專注于自己的成長,才是通往成功的不二法門。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【陸】在涅貴不淄,曖曖內含光。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:處在黑色染料中卻能不被沾染,強調自身內在修養與品德的重要性。即使環境污濁,也要堅守本心的純凈,讓內在修養如隱匿的光芒,溫暖他人,照亮世界。</b></p><p class="ql-block"><b> 正如《愛蓮說》所講:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。” 當我們做到出淤泥而不染時,我們的品德之光將更加耀眼,成為他人眼中的榜樣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【柒】柔弱生之徒,老氏誡剛強。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:柔弱是萬物生長的本性,而老子也以柔弱來警誡剛強。柔弱意味著靈活與韌性,使我們能在困境中以退為進,以柔克剛,找到更有效的解決之道。</b></p><p class="ql-block"><b> 《道德經》里講:“柔弱勝剛強。” 在生活中,學會靈活變通,而非一味硬碰硬,才能更好地應對各種挑戰。</b></p><p class="ql-block"><b> 柔弱不是軟弱,而是一種大智若愚的處世哲學,它讓我們在面對困難時,能夠以一種更加豁達的心態去化解矛盾。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【捌】硁硁鄙夫介,悠悠故難量。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:剛愎自用的小人狹隘而又偏激,他們的花言巧語難以揣摩。剛愎自用的小人行為出于自私自利,難以預測。</b></p><p class="ql-block"><b> 我們要學會辨別小人,保持警惕,不被他們的表面功夫所迷惑。</b></p><p class="ql-block"><b> 《論語》中說:“巧言令色,鮮矣仁。”意思是花言巧語,滿臉諂媚之色的人,很少會有仁愛之心!所以我們要學會辨別小人,保持敏銳的洞察力,不被他們的表面功夫所迷惑才能保護自己不受傷害。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【玖】慎言節飲食,知足勝不祥。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:說話要謹慎,飲食要節制,懂得滿足就能避免災禍。《莊子》有言:“凡說話之難,非唯知之,唯在能守之。” 言語不慎可能引發嚴重后果,節制飲食是身心健康的基礎,而知足常樂則是避免災禍的心靈基石。</b></p><p class="ql-block"><b> 培養自律與知足的品質,方能讓我們在生活的浪潮中安然前行,收獲身心的和諧與幸福。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【拾】行之茍有恒,久久自芬芳。</b></p><p class="ql-block"><b> 釋義:如果持久地踐行這些品德,久而久之自己的品德就會散發出芬芳。品德的提升需要日積月累,但“鍥而不舍,金石可鏤。”</b></p><p class="ql-block"><b> 只要持續踐行道德準則,久而久之我們能品德修養也在不斷提高,從而實現自我完善。</b></p><p class="ql-block"><b> 這是勸導我們持之以恒,如此我們的品德亦將如幽蘭般散發出迷人的芬芳,感染身邊之人,也讓自己的人生綻放光彩。</b></p>
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