【邊旅行】歐洲七國游～法國巴黎盧浮宮

林小話

5月29日?是我們行程的最后一天，從住的酒店去巴黎市區，大約有30公里。這點路昨天由于堵車競走了一個多小時。今天的路岀奇的暢通，不到半個小時就到了。? 經查閱資料，5月29日是法國的耶穌升天節，紀念耶穌基督復活后第40天升天進入天堂，教堂會舉行特別彌撒儀式，信徒通過祈禱、唱詩等方式表達對耶穌的敬仰。??該節日不僅是宗教慶典，也是法國民眾公共假日，這一天全國統一放假，他們一般會安排家庭聚會或短途旅行。??怪不得呢，市區里好像也沒有昨天人多。? 先去游覽了凱旋門，又去了戰神廣場拍埃菲爾鐵塔全景，最后去參觀聞名于世的盧浮宮。本來盧浮宮是一個小時的游覽時間，由于今天道路的通暢節約了不少時間，領隊給我們兩個小時的時間。? 盧浮宮位于法國巴黎市中心的塞納河北岸、巴黎歌劇院廣場南側。是世界上最古老、最大、最著名的博物館之一，位居世界四大博物館之首；也是世界著名的藝術殿堂，最大的藝術寶庫之一；還是舉世矚目的萬寶之宮，以收藏豐富的古典繪畫和雕刻而聞名于世，是法國文藝復興時期最珍貴的建筑物之一。? 盧浮宮整體建筑呈“U”形，分為新、老兩部分，老的部分建于路易十四時期；新部分指的是位于拿破侖三世廣場上的玻璃金字塔，這是由美籍華人建筑師貝聿銘設計的擴建部分，作為地下入口大廳的標志性建筑，完美地將現代元素融入古典風格之中。 盧浮宮擁有40多萬件來自世界各國的藝術珍品。法國人將這些藝術珍品根據其來源地和種類分別在六大展館中展出，即東方藝術館、古希臘及古羅馬藝術館、古埃及藝術館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。要想參觀完盧浮宮所有的展品，恐怕兩個星期時間都不夠。由于時間關系，我們只是參觀了部分雕塑和油畫類藏品，重點是先看到三大鎮宮之寶，走馬觀花都不到。? 盧浮宮的鎮館之寶是被譽為世界三寶的“米洛的維納斯”、“勝利女神”和“蒙娜麗莎”。兩個小時的時間雖然說也不短，但是面對這么大的博物館，沒有導游，只有講解用的耳機（進去后由于人聲嘈雜，根本聽不見說的什么，干脆放棄了），還有指示牌文字上的障礙，不知道從哪里看起，尋找鎮館之寶更好像是大海撈針。? 跟著人流，首先來到女像柱廳，在這里拍了一部分雕塑展品。?女像柱廳的名稱來自于廳內4根高大的女子雕像立柱（1550~1551），立柱支撐著的是樂師演奏臺。女像柱的作者是法國雕塑家、建筑師讓·古戎。? ?女像柱大廳里的壁爐上方的浮雕，其作者就是前述女像柱的作者讓·古戎。上方中間有一只鷹，鷹下面中間有皇冠。兩邊有一男一女，都手拿花環。?? ?下圖是雕塑《韋萊特里的雅典娜》，原作為青銅，復制品為大理石。雅典娜是希臘神話中的智慧、戰爭與藝術女神。?她是一位端莊貌美的年輕女神，她從人類誕生起就常駐凡間，教會人類各種生存知識，為人類創造了初始的生存工具。? 大理石雕刻的酒杯形的大花瓶《博爾蓋塞花瓶》，完成于公元前1世紀下半葉?；ㄆ扛?.72米，直徑1.35米，瓶身飾有淺浮雕，瓶口為外翻式花邊?；ㄆ苛⒂诎私切蔚偷鬃希可淼窨讨蓪Φ乃_特頭像。該花瓶1566年由拿破侖妹夫博爾蓋賽家族購得，1808年拿破侖將其買下，隨后（1811）一直在盧浮宮展出。? 《利西亞阿波羅》，該雕塑表現的是蟒蛇殺手阿波羅。阿波羅是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫藥之神，消災解難之神。同時，他也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。? 《科林斯的維納斯》，這是藏在盧浮宮的一件。早期的維納斯基本是穿衣服的，只是衣服仿佛打濕了一樣，薄如蟬翼的貼在身上，以此來含蓄的展示維納斯性感美好的身體。 ? 《阿爾勒的維納斯》，這件雕塑高度1.94米，公元一世紀晚期的羅馬作品。1651年出土于法國阿爾勒的古羅馬劇場遺址。這是一件非常著名的維納斯雕塑，可能是希臘三大雕塑家之一，普拉克西特列斯的“盛傳于世間”的著名的雕塑作品《Aphrodite of Thespiae 》的復制品。維納斯手中的蘋果和鏡子是17世紀添加上去的。?阿爾勒是法國的一座歷史名城，始建于公元前800年左右，后來成為羅馬的重鎮，這里存留了很多羅馬帝國的遺跡：古羅馬角斗場，古羅馬劇場，古羅馬浴場等。1981年，這座城市的這些古跡被列為聯合國世界文化遺產。? 《博爾蓋塞的維納斯》，又稱阿芙洛狄忒。這是盧浮宮收藏的三尊古代維納斯像之一，從博爾蓋塞收藏館購得，故得此名。據介紹，維納斯左腿邊的丘比特和海豚都是古代維納斯的經典特征。也有人猜測，可能是后人復制時添加上去的。 ? 《海爾梅斯整理鞋履》，利西波斯的代表作，海爾梅斯是向諸神報信的使者。? 《年老的半人馬被愛洛斯捉弄》，17世紀意大利出土的文物。這件作品是公元前2 世紀的希臘雕塑的羅馬復制品，作于1-2 世紀。?半人馬是希臘神話中的一種性格溫順的動物，愛洛斯是希臘神話中的小愛神，相當于羅馬神話里的小愛神丘比特。雕塑展現了愛神對半人馬老人的捉弄，充滿戲劇性。 ? 《抱鵝的少年》，是古希臘雕刻家波厄多斯在約公元前200年創作的大理石人物雕塑。雕刻家用輕松的幽默，表現了小孩的生活情趣，刻劃了小孩的體態和動作，具有濃厚的生活氣息。? 《受刑的馬西亞斯》，馬西亞斯是希臘神話中的森林之神。? 《凡爾賽的戴安娜》，公元1-2世紀的作品，發現于意大利。羅馬神話中的戴安娜，對應于希臘神話的阿耳忒彌斯，她是宙斯的女兒，狩獵女神，月亮女神，奧林匹斯山上的12主神之一。關于戴安娜的雕塑作品非常多，這件作品可能是最著名的一件。這件雕塑中，戴安娜的“圣獸”一只梅花鹿跟隨著她，她的右手正在從背著的箭筒里抽出一支箭。? 《西勒諾斯懷抱孩童狄俄尼索斯》，公元1世紀。這件復制品1811年起收藏于盧浮宮。?受宙斯托付，體格健碩、肌肉發達的西勒諾斯將狄俄尼索斯抱給仙女，他把臉轉向貪玩的孩童，表情充滿了關懷和父愛。? ?《帶著常青藤花冠，拿著葡萄的邁娜德》，作者不詳，公元前3 世紀的一件希臘雕塑的羅馬復制品，作于大約1-2世紀。這件雕塑的高度為1.76 米。 《拯救普賽克的厄洛斯》，作者是意大利雕塑家安東尼奧·卡諾瓦，作于1787-1793年。這尊塑像取材于希臘神話，美女普賽克受到妒嫉她的阿芙羅狄忒的種種虐待與折磨，又奉命為她去地獄取來“睡眠”。當她好奇地打開裝著“睡眠”的盒子后，普賽克受惑并沉沉地睡去。愛神厄洛斯找到了昏睡的普賽克，并從她臉上拂去“睡眠”，用雙手將她抱起。蘇醒后的普賽克向他伸出玉臂，以接受這一幸福的會見。 這尊雕塑不僅表面極其光潔，而且形式感也很強，充滿了浪漫的色彩：厄洛斯那一對向上伸展的翅膀與仰面橫臥的普賽克相互照應，加上厄洛斯伸出的右腿，在構圖上正好形成了穩定的X形；厄洛斯俯身去親吻普賽克，普賽克則伸出雙臂接受這一真摯的撫愛，兩手臂的環抱，使內圓外展的造型彼此交叉，柔美的姿態與放射形的動勢更加強了雕塑的輕盈感；普賽克身下的衣物被雕鑿得那樣得細軟，使人們幾乎忘掉了它是大理石作品。 鎮宮三寶之一《米洛斯的維納斯》，又稱《米洛斯的阿芙洛蒂忒》、《斷臂的維納斯》，是古希臘雕刻家阿歷山德羅斯于公元前150年左右創作的大理石雕塑。雕像表現出的愛神維納斯身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的思想化傳統。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成一個十分和諧而優美的螺旋形上升體態，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的藝術魅力。? ?維納斯是羅馬神話中的愛與美女神，也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄特。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂將她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰神阿瑞斯，并生下了小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。根據神話，阿歷山德羅斯于公元前150年左右完成了《米洛斯的維納斯》。 在苦苦尋找勝利女神找不到時，柳暗花明又一村，岀口處有一樓梯，上去樓梯的盡頭，便是那尊聲名顯赫的《薩莫色雷斯的勝利女神》雕像。? 盧浮宮的“鎮宮三寶”之二《薩莫色雷斯的勝利女神》，這座雕像創作于公元前3世紀。最初發現（1863）于愛琴海北部的薩拉米斯島。包括船頭基座，這座雕像高5.57米，雕像本身高度為2.44米。這座雕像是少數保存完整的古希臘原始雕像之一，而不是復制品，1884被收藏于盧浮宮。 ? ? 這是一座無頭無手的雕像。盡管失去了頭部和雙臂，仍然展現出迎風展翅、前傾的動態姿態。雕塑的底座是戰船的船頭，船頭引導著艦隊乘風破浪沖向前方，勝利女神上身略向前傾，雄健而碩大的羽翼在高高飛揚。海風似乎正從她的正面吹過來，女神傲然挺立船頭，衣裙迎風飄揚，人們似乎感受到勝利女神展翅欲飛的英姿。? 盧浮宮繪畫藏品以其數量之多、質量之精、是任何國家都無法比擬的。盧浮宮館藏達40多萬件，其中繪畫藏品有6000多件，而現在分布在35個展廳中的繪畫藏品有2200多件。進入展廳簡直是目不暇接，沒有時間細細欣賞，只揀著入口處的拍了一部分回來慢慢品賞。? 看了部分雕塑作品后，先去找蒙娜麗莎。人太多，擠過來擠過去，走了不少冤枉路，終于找到了蒙娜麗莎。其實，我們對蒙娜麗莎都不陌生，看過不少畫得很好的復制品，但這是真跡，是鎮館之寶。真跡裝在鏡框里，就像普通家庭墻上掛的照片那么大，但看到真跡那就是我們來過盧浮宮的證明，差不多的人都是這個心態。? 蒙娜麗莎單獨一個展廳，是盧浮宮人最多、最擠的展館。畫作前是一個長方形的木平臺，然后是半圓形木欄，再外面是繩子拉起的隔離帶。人多，畫小，距離遠，想擠到正面拍照幾乎不可能。好不容易擠進去，拍照時被人擠來擠去，手機都拿不穩，很難拍出效果。 《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期畫家列奧納多·達·芬奇創作的油畫。?該畫作主要表現了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。《蒙娜麗莎》是達·芬奇最喜愛的作品，作者生前一直把它留在自己的身邊。直到達·芬奇去世后，法國國王弗朗西斯一世用了一萬二千里弗（法國金幣名），從達·芬奇的弟子手中買下。從此，該作品被收藏于法國盧浮宮。 《天使圍繞著莊嚴的圣母》，畫的中間是懷抱圣子的圣母瑪利亞，周圍圍繞著天使和圣徒。該畫于1568年在比薩的一個教堂被發現后被裝飾，畫框周邊一共有26個耶穌頭像的圓形圖案。在盧浮宮中眾多繪畫精品中，如果單看此畫的話，并沒有什么過于吸引人的地方。這幅畫的珍貴在于它的早和少，作者奇馬布埃是文藝復興初期的畫家，與但丁同時代，畫的創作年代推測在1280年前后（在盧浮宮絕對是早期畫作，且僅此一件）。?當時的畫風還是拜占庭風格，而奇馬布埃的畫法既保留有拜占庭的刻板，又有了較大的突破，人物更加生動。所以也有人稱奇馬布埃為“意大利繪畫之父”。而他的作品現存很少，所以盧浮宮的這幅就尤顯珍貴。? ?《受難地》，作者安德烈亞·曼泰尼亞（1431-1506），意大利畫家，畫板油彩，作品年代1456年。這幅畫描繪了耶穌受難的場景。根據歷法推算，耶穌受難日是格里歷33年3月31日星期四──4月1日星期五，這一天是一個滿月日。根據《馬太福音》記載，門徒猶大出賣耶穌，致使“最后的晚餐”的當天晚上，耶穌在橄欖山的客西馬尼被祭司長和長老帶來的一伙人捉住。祭司長和長老們決定要治死耶穌，“把他釘十字架！”當時有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。?? 這是一幅宗教畫，主體是一位身穿長袍的圣人，手持念珠，背景為金色，顯得莊嚴而神圣。費了很多時間，沒有查到畫的名字和內容，感覺刪除了可惜，就留在了文章里。? 《圣方濟各接受圣痕》，創作于約1295-1300年。 畫面上端，肋生雙翼的基督，從他的傷口中射出光箭。每一道光線，來自手上、腳上和他的身側，穿透了他的血肉，讓圣方濟各感受到基督受難時的痛苦。畫面中，圣方濟各單膝跪地，手掌和腳掌上接受著圣痕。這幅畫展示了圣方濟各生活中的一個著名事件，象征著他內心的轉變和信仰的堅定??。這幅畫的下方還有三幅小畫，講述了圣方濟的三件事： 1、教皇英諾森三世在睡夢中夢見圣方濟在支承著一座傾斜的教堂 2、教皇批準他成立方濟會。最早在元明朝就來我國傳教的是方濟會的教徒。 3、圣方濟在向小鳥布道，小鳥從遠處飛來沒有一個飛走的?，F在的世界動物日與他有關。? 《圣母瑪利亞加冕典禮》，?下方的畫作稱為《天使報喜》，作者是佛羅倫薩早期畫家伯納多·達迪，喬托的學生，此畫作于1332年。1863年入盧浮宮。天使報喜在基督教中指天使向圣母瑪利亞告知她將受圣靈感孕而即將生下耶穌，出自《圣經·新約·路加福音》。又名“受胎告知”、“圣母領報”。? 《圣人環繞著圣母圣子》。作者弗朗西斯科.帕西里諾，意大利佛羅倫薩畫家，畫的年代1455-1457，1863年入盧浮宮。畫的中央是圣母懷抱耶穌，畫中左1是圣Zenobius（337-417，被尊為佛羅倫薩第一大主教），左2是施洗約翰，右1是圣安東尼（來自埃及的基督圣徒），右2是圣方濟各。 ?《圣母和小孩與四位天使》，木板油彩，約1450年，畫框是典型的十五世紀托斯卡納出品。作者是十五世紀中后期的佛羅倫薩畫家皮耶羅·洛倫佐·普拉托，作者在著名的菲利普·利比的畫室工作過。此畫1903年進入盧浮宮。? 《圣母與圣子》，創作于1464年，1898年進入盧浮宮。作者奧利索·巴多維內蒂，(1425–1499)，意大利文藝復興早期畫家。? 《耶穌誕生》，木板油畫，作品年代1465-1470年。作者Fra Diamante（1430-1498），佛羅倫薩附近普拉托人），本畫1812年入盧浮宮。此畫是作者的代表作之一。《圣經》說，上帝決定讓他的獨生子耶穌基督投生人間?，旣悂喴押湍窘臣s瑟夫訂婚。在他們同居之前，約瑟夫發現瑪麗亞已懷孕。這時上帝的天使出現在他的夢中，對他說:“她懷的孩子來自圣靈，你們給孩子起名叫耶穌，他將拯救人們?！?lt;/span>當瑪麗亞臨盆時，羅馬政府下令人們返回伯利恒申報戶籍。到達伯利恒時，天色已昏未找到旅館，只好在馬棚暫住，于是瑪麗亞在馬槽上生下耶穌。? 菲利普·利皮，《巴爾巴多利祭壇畫》，木板蛋彩畫，1437年-1438年繪制，高208厘米，寬244厘米，現陳列于巴黎盧浮宮博物館。懷抱耶穌的圣母后面都是天使，前面跪著的一位是6世紀愛爾蘭王子，后成為意大利盧卡的主教，另一位是圣奧古斯丁，古羅馬帝國時期基督教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。? 《圣母與圣杰羅姆、圣弗朗西斯、圣文德和圖盧茲的圣路易加冕》，描繪了圣母瑪利亞、圣杰羅姆、圣弗朗西斯、圣文德和圖盧茲的圣路易加冕的場景。? 佩魯吉諾的《圣塞巴斯蒂安》，描繪了圣塞巴斯蒂安殉道的場景?。這幅畫作以細膩的筆觸和柔和的色彩，展現了圣塞巴斯蒂安殉道的場景，人物姿態優雅，背景風景寧靜，是佩魯吉諾晚期藝術風格的代表作??。公元3世紀中葉，基督教開始在羅馬興起，作為外來新教，自然被列為異教的行列。當時的羅馬皇帝戴克里先對基督教采取了殘酷的鎮壓，教會的財產被沒收，教徒被處死。即便如此，還是有很多人不畏生死加入了基督教，這期間出現了很多有關于殉道者的事跡和傳說。在這些殉道者當中，圣·塞巴斯蒂安的悲情故事流傳極為廣泛。塞巴斯蒂安是皇帝戴克里先的近衛隊長，受教義感化成為了一個基督徒，他私下里宣揚基督教并解救被迫害的基督門徒。事情敗露后，皇帝震怒，將他判處以極刑——令人亂箭射殺。 ? 《圣母子與圣凱瑟琳和一只兔子》，作于1530年，大小71 × 85 厘米，作者不詳，巴黎盧浮宮收藏。 《撒爾達那帕勒之死》是1827-1828年歐仁·德拉克羅瓦創作的一幅油畫。歐仁·德拉克羅瓦（1798—1863）是法國浪漫主義畫派的領軍人物，他的畫作對后世的畫家有深遠的影響。這幅畫描繪的是，薩爾丹那帕勒斯是亞述帝國的末代君主，當他聽說自己的軍隊戰敗的消息后，認為自己難逃一死，便下令侍衛當著自己的面殺死所有嬪妃和馬匹。面無表情的君主穿著奢華的雪白罩袍躺在華麗的大床上，他的這種麻木不仁與畫面中的驚恐、慘烈的屠殺形成鮮明的對比。 ? ?《弗朗西斯卡和保羅的影子向但丁和維吉爾顯現》，作者阿里·謝菲爾是一位出生于荷蘭，后遷居法國巴黎的浪漫主義畫家，他的作品的主要題材是但丁與歌德的作品。這幅畫是他的代表作，畫作描繪了但丁《神曲》“地獄”篇中的一個悲劇故事。弗朗西斯卡是保羅的嫂子，保羅的哥哥奇丑無比，而弗郎西斯卡美麗非常，弗朗西斯卡和保羅一起讀書，日久生情。叔嫂通奸的事情敗露后，保羅的哥哥把他們都殺了，他們死后在地獄遭受狂風吹打仍然緊抱在一起。 謝謝各位朋友的光臨指導！

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