為什么喜歡讀普魯斯特的《追憶似水年華》？（十五）

花父

因?yàn)椤霸诤荛L一段時(shí)間里，我都是早早就躺下。”在普魯斯特對(duì)睡眠錯(cuò)覺的描述中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他那磨磨唧唧的敘述娓娓道來的耐心讓你無名的失眠，因?yàn)樗氖叩倪B鎖反應(yīng)，在漫漫黑夜的“時(shí)間”中，在開始閱讀的時(shí)間里反反復(fù)復(fù)的翻開又合上這部漫無邊際的《追憶似水年華》。追憶似水年華的起始讀起來是極為不易的。就像他自己說的“沒有來由、莫名其妙的東西，名副其實(shí)地讓人摸不到頭腦”以及“難以磨滅的回憶”你需要的是耐心、平和還有適應(yīng)意識(shí)流的語言文字。 意識(shí)流的小說?打破時(shí)空的順序，通過自由聯(lián)想的情節(jié)，也就是人內(nèi)心的獨(dú)白，直接呈現(xiàn)人物混雜的感知、記憶與幻想，用主觀時(shí)間替代客觀時(shí)間。??普魯斯特的解釋雖然云里霧里但也能窺鏡到前因后果：“它們分割現(xiàn)在和過去，更有意思的是離析出現(xiàn)在與過去之間的關(guān)系。它便是我們過去所稱作的那種視界，然而是歲月的視界，不是一時(shí)的視界，不是一個(gè)身在時(shí)間的能導(dǎo)致變形的透視中的人所擁有的視界。” 這是小說第七卷的后半部分的表白。當(dāng)你全部讀完時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，居然第七卷與第一卷無縫對(duì)接。沒有絲毫的違和感，所有的文字都是有規(guī)有矩的排列在意識(shí)的形態(tài)中妙言雋語的親密無間。“字里行間那種行云流水般的旋律感”就像瓦格納歌劇《指環(huán)》四部，先寫好劇本后的譜曲，讓你感覺到每一部歌劇銜接的如同一部歌劇，每一樂句每一句臺(tái)詞都與開始的故事緊密相連。重新回到第一卷的時(shí)候你會(huì)有一種莫名的親切感，一種回到家里的溫暖，一種入睡前的遐想，又一次的失眠和意識(shí)后的醒悟，他仿佛坐在室內(nèi)幽暗的角落里微笑面對(duì)著你攀談，神秘的虛無真實(shí)的顯而易見。漸漸地會(huì)像他那樣身體在沉睡，靈魂卻睜開著眼睛。 普魯斯特用盡心機(jī)啰啰嗦嗦描寫了100年前法國貴族、資產(chǎn)階級(jí)、紙醉金迷的生活，也附帶了平民的邊邊角角，還有政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡。生活，除了生活還是生活，生命的理念，讓我們殘缺的感知慢慢得到修復(fù)。在他的文字里沒有其它書籍中的壓迫感、過激的言語所引起的憤懣、悲傷。他在告訴你他那個(gè)時(shí)代的事件，卻能讓你身臨其境的共情，你會(huì)有一種心靜如水的讀后感，隨時(shí)放下隨時(shí)拿起的過去的“時(shí)間”扉頁，“時(shí)間”中不可忽視的細(xì)節(jié)。 讀他的作品猶如“風(fēng)景像一幅一直卷著的畫軸徐徐展開，既細(xì)致入微，又恢宏壯觀。”那是他一生閱讀、思考、寫作的畫卷。他的知識(shí)面如此廣闊，幾乎沒有他不知道的事情，連清朝雍正時(shí)代的瓷盤，成化時(shí)代“美妙盤子”觀察的細(xì)致入微: “盤子中間一條條紫紅色的橫線穿過，猶如海上日落時(shí)有一群龍蝦滑稽可笑地游過，龍蝦的硬殼凹凸不平，畫的極為出生，仿佛龍蝦長在活的甲殼之中盤子的邊口上畫著一個(gè)中國小孩釣上一條魚，銀灰色的魚肚使珠色變得神奇迷人。用這套餐具吃這種精美的菜肴是一種高尚的樂趣。”等等諸如此類。難怪可以寫出馬拉松式的巨著。 而且他還是一個(gè)品茶的高手，二百多萬字的小說里，茶，從頭到尾的貫穿。對(duì)茶的敏感和喝茶后的表述令我們現(xiàn)代的茶人都望塵莫及。因?yàn)橐话俣嗄昵八鑫覀儠r(shí)代的談到了“回甘”，形象而生動(dòng)。甚至普魯斯特在中學(xué)時(shí)期所崇拜的女演員對(duì)他用英語說：能不能過來喝“a cup of tea?”談到品茶時(shí)所感到的那種特殊愉悅，凡德伊的音樂創(chuàng)作 “就如這一杯茶，她從音樂世界為我們送來了光怪陸離的感覺。明亮的喧嘩、沸騰的色彩在我的想象前歡快地舞動(dòng)著，揮動(dòng)——但速度之快，我的想象力無法抓住——散發(fā)老鸛草芬芳的綾羅綢緞。”在音樂中看到了茶水般鮮紅的截面。“茶味喚醒了我們心中的真實(shí)，但并不認(rèn)識(shí)它，所以只能泛泛地重復(fù)幾次…放下茶杯，轉(zhuǎn)向內(nèi)心。只有心才能發(fā)現(xiàn)實(shí)事真相，茶的視覺，味覺。”他寫作的靈感來自于茶的輔助，當(dāng)他喝下大量茶的飲品的同時(shí)：“我感到喝茶太多需要服巴比妥卻取了同樣數(shù)量的咖啡因片”。“巴比妥”是一種鎮(zhèn)靜劑，在這樣的反復(fù)中他神經(jīng)衰弱的有時(shí)幾天不能入睡。他是典型的寫作與茶摻合在一起的苦中作樂。 在情感上普魯斯特雄雌酮體情感豐富，細(xì)膩的幾乎變態(tài)。“我體內(nèi)處于慢性病狀態(tài)的欲望立即上升為一種情感，欲望被一種憂郁和迷惘的心情所淹沒。”這與他年幼體弱多病有著直接的關(guān)系，還有家境的富有。他對(duì)同性戀身臨其境的細(xì)致闡述，還有那種超出人性的偏好與肉體的折磨，當(dāng)然無可非議，人畢竟是人而不是神，且當(dāng)基因排列的紊亂吧。用一種“想在滿足精神欲求中尋求幸福與想步行到天涯海角同樣天真”的異想天開。瓦格納據(jù)傳也有同性戀的傾向或者說他們具有相同的精神和肉體取向。只有超出正常愛戀公式的性別才能與眾不同的鶴立雞群寫出常人寫不出的作品。 普魯斯特深愛過兩個(gè)女人人，斯萬小姐希爾貝特和阿爾貝蒂娜，一生一死的結(jié)局。還有隨著青春的懵懂隨心所欲喜歡了不同的女人，（公爵夫人等）他借用女演員的話“我崇拜藝術(shù)家，只有藝術(shù)家才了解婦女。”普魯斯特不僅僅是作家，他有著極高的藝術(shù)天賦，應(yīng)該還有男人的豐富人生。 嫉妒之中時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)視，他囚禁了阿爾貝蒂娜像奴隸一樣。（第五卷）不健康的人心靈是不健全的。疾病會(huì)帶來身心俱疲，悲觀，失望，然后自己折磨自己的小肚雞腸，這是人性格的移位。用他自己的話“我感到，我跟阿爾貝蒂娜的生活，不嫉妒則是無聊，一嫉妒便是痛苦”的扭曲。 人類從原始的野蠻過度到道貌岸然的文明這只是一個(gè)時(shí)間的概念，但人內(nèi)心的私有不會(huì)改變，讓文明變得更加偽善虛偽，一旦時(shí)機(jī)成熟文明幌子下的野蠻又會(huì)如出一轍的張揚(yáng)。因?yàn)槊\(yùn)“輪回”齒輪的旋轉(zhuǎn)。我不是一個(gè)喜歡閱讀的人，讀書是對(duì)現(xiàn)實(shí)的躲避，是無奈之下的無可奈何。生命對(duì)所有人都不富裕，是一種消耗品，讀書會(huì)延長你思想的生命，因?yàn)殪`魂永存。 2017年的12月清晨7點(diǎn)多天幽暗濛濛，在去巴黎的德國火車站，我看到四位德國的女性，有三位在昏暗的燈光下看書，光只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，卻能讓書的周圍熠熠生輝。當(dāng)時(shí)疑惑怎么能在這樣的情景中看進(jìn)去，現(xiàn)在我明白了因?yàn)槲乙沧龅搅恕?lt;/p>普魯斯特說“思想像一個(gè)隱蔽所”那么音樂就是靈魂的避難所，在音樂的洗滌中存放最后的一點(diǎn)純凈。疲憊的靈魂需要有新的養(yǎng)分：音樂。 當(dāng)各式各樣的污染布滿了方方面面，在比肩繼踵熙攘的人群里，我們只能看到事物的一面：表面，而人類思想潰爛的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過肉體。“帶著動(dòng)物屬性的人總是用謊言維持著日常的生活，欺騙是最真實(shí)的無論各行各業(yè)”。走出來的最好方法就是無視，人生的苦難都源自自身的懦弱，遺忘才能給我們帶來安寧。 在陽光被云分解后的柔美中，在靈魂遁失的一片陌土中，把生活泡在茶水與書籍中慵懶的唯一，這是現(xiàn)實(shí)無可奈何的選擇，就像你還不以為然時(shí)夏季的酷暑已經(jīng)降臨。普魯斯特一生都在創(chuàng)作看似平平淡淡卻耐人尋味的“似水年華”，在文字構(gòu)建的河落日?qǐng)A中圓滿。最終“時(shí)間”定格在他1922年的春天，他寫完了最后一個(gè)“完”字。他如釋重負(fù)的說“ Maintenant, je peux mourir.（現(xiàn)在，我可以死了。）”?同年年11月18日?在巴黎逝世。51歲。如今當(dāng)我們閱讀這部時(shí)間記錄的巨著時(shí)，他復(fù)活了……

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