《印記北京中軸線上海巡展》之五明明 <p class="ql-block">《“印刻文脈·印向未來”上海大學(xué)篆刻藝術(shù)專題研討會》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滬濱雅集聚群賢，</p><p class="ql-block">鐵筆鐫文韻萬千。</p><p class="ql-block">古篆鉤沉承妙法，</p><p class="ql-block">新章啟智潤黌筵。</p><p class="ql-block">刀耕金石彰奇采，</p><p class="ql-block">印映春秋續(xù)錦篇。</p><p class="ql-block">且看梅香傳雅意，</p><p class="ql-block">星河璀璨耀長天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俺也做了發(fā)言，大意如下：</p><p class="ql-block">非常榮幸今天能夠來到上海大學(xué)，參加“印刻文脈·印向未來”篆刻藝術(shù)專題研討會。習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉 。在這樣的時代背景下，此次研討會意義非凡。</p><p class="ql-block">自2019年上海篆刻專業(yè)組成立以來，我們始終秉持“篆文化之靈秀，刻民族之魂魄”的宗旨，大力推進(jìn)篆刻進(jìn)校園活動。在上海市藝術(shù)教育委員會的指導(dǎo)下，我們積極與各方合作，推動篆刻藝術(shù)的普及與發(fā)展。</p><p class="ql-block">去年，我們與北京中軸線開展合作，在全市大中小學(xué)、技校職校范圍內(nèi)收集優(yōu)秀作品，最終呈現(xiàn)出兩百六十多枚印章，其中六十多枚由上海的職工、學(xué)生、社會名流、篆刻家等提供，一半以上來自我們專業(yè)組組織發(fā)動收集的。這些作品以一大會址、二大會址、四大會址、豫園、洋山港碼頭、石庫門、黃浦江等上海的名勝古跡為主題，極大地激發(fā)了師生們的創(chuàng)作熱情，真正踐行了大眾篆刻所倡導(dǎo)的“六新”，即新字體、新材料、新造型、新工藝等；“六化”，如印章創(chuàng)作主題化、設(shè)計(jì)數(shù)字化、材料多元化、制作智能化、推廣網(wǎng)絡(luò)化、應(yīng)用生活化 ；以及“六進(jìn)”，包括進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社會、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)大眾等理念。</p><p class="ql-block">《大眾篆刻十八講》也正在校園里穩(wěn)步推進(jìn)。我們積極探索各種方式，將其與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和掌握篆刻藝術(shù)。同時，北京中軸線在上海的巡展雖然只有短短一個月，但影響深遠(yuǎn)。不僅走進(jìn)了校園，我們學(xué)校也組織了學(xué)生和家長前往中華藝術(shù)宮0米展廳參觀，讓大家近距離感受北京中軸線的魅力和篆刻藝術(shù)的獨(dú)特韻味。通過專家的講解和宣傳，達(dá)到了良好的傳播效果。</p><p class="ql-block">這次北京中軸線展覽的結(jié)束，并非終點(diǎn)，而是全新的起點(diǎn)，正如今天的研討會一樣，標(biāo)志著我們對篆刻藝術(shù)的探索又邁向了新的階段。未來，我們希望大眾篆刻能夠在上海取得更大的發(fā)展。也會進(jìn)一步加強(qiáng)與上海大學(xué)的聯(lián)系與合作，尤其是與唐教授緊密溝通，共同推動篆刻藝術(shù)在校園中的普及，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動篆刻藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。</p><p class="ql-block">王立強(qiáng)2025年6月11日上午補(bǔ)記</p> <p class="ql-block">上海大學(xué)師生代表研討會活動流程：</p><p class="ql-block">1、參會嘉賓介紹</p><p class="ql-block">2、上海大學(xué)原副校長葉志明先生致辭</p><p class="ql-block">3、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)致辭</p><p class="ql-block">4、嘉賓王琪森先生主題演講</p><p class="ql-block">5、相關(guān)專家與嘉賓交流座談</p><p class="ql-block">（1）；江吟：評價(jià)《大眾篆刻十八講》出版的時代意義與藝術(shù)價(jià)值</p><p class="ql-block">（2）：陳宇：《大眾篆刻十八講》印六進(jìn)——印文化進(jìn)學(xué)校理念闡述</p><p class="ql-block">（3）；王立強(qiáng)：嘉賓分享《印記中軸文化浦江行——大眾篆刻作品集》創(chuàng)作背后的故事</p><p class="ql-block">（4）：上大學(xué)生：分享學(xué)習(xí)心得</p><p class="ql-block">5、 贈送儀式： 向上海大學(xué)贈送《大眾篆刻十八講》及文創(chuàng)產(chǎn)品；</p><p class="ql-block"> 6、 來賓合影； </p><p class="ql-block">7、 小刀郎現(xiàn)場互動。</p> <p class="ql-block">《探索方寸印間的未來式，大眾篆刻如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)“活”在新時代》</p><p class="ql-block">長三角</p><p class="ql-block">2025-06-10 21:301</p><p class="ql-block">來源：上觀新聞作者：新民晚報(bào)記者 唐聞宜</p><p class="ql-block">推動篆刻藝術(shù)的普及與傳承創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與時代同頻共振。</p><p class="ql-block">6月10日，“印刻文脈·印向未來”篆刻藝術(shù)專題研討會在上海大學(xué)舉行。本次研討會立足上海大學(xué)百年人文積淀，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)教育理念，圍繞《大眾篆刻十八講》和《印記中軸文化浦江行——大眾篆刻作品集》展開深入探討，旨在推動篆刻藝術(shù)的普及與傳承創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與時代同頻共振。 </p><p class="ql-block">《大眾篆刻十八講》由大眾篆刻叢書編委會編寫、西泠印社出版社出版發(fā)行。大眾篆刻是指篆刻藝術(shù)的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值相得益彰的印文化新形式，主旨是啟迪大眾思考篆刻藝術(shù)在新時代如何創(chuàng)新發(fā)展，鼓勵使用新字體、新材料、新科技、新工藝制作印章，探討如何讓古老的篆刻藝術(shù)在新時代做到“筆墨當(dāng)隨時代”，具有鮮明的時代特征。 </p><p class="ql-block">會上，上海中國書法院副院長、西泠印社社員王琪森作《篆刻的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展——大眾篆刻的理念與踐行》的演講，他介紹了大眾篆刻理念的當(dāng)下提出及與之相應(yīng)的推廣踐行，從玻璃微珠、光敏樹脂、玻璃纖維等新材料的引進(jìn)到數(shù)字化、智能化、3D化的高科技制作等，在整個中國篆刻史上具有劃時代的意義，其在深度、廣度、力度上都是前所未有的開拓，從而成為印記時代、印記生活、印記人生的藝術(shù)載體。</p><p class="ql-block">“篆刻是中華傳統(tǒng)的瑰寶，篆刻在印章的方寸之間，披露了郁勃酣暢的金石氣韻，展示了奇崛多姿的造型結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)了生動豐富的意蘊(yùn)語境。”在王琪森看來，在當(dāng)代人文環(huán)境中，大眾篆刻在總結(jié)、介紹、研究、評述、推介當(dāng)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作活動和社會影響方面，呈現(xiàn)了一種時代性的進(jìn)步與藝術(shù)性的蛻變，篆刻已成了傳導(dǎo)文化自信、弘揚(yáng)民族藝術(shù)、建設(shè)社會主義精神文明的重要組成部分，有著重大的建樹作用與示范引領(lǐng)意義。 </p><p class="ql-block">上海市藝術(shù)教育委員會篆刻專業(yè)組組長王立強(qiáng)表示，篆刻藝術(shù)在校園中的普及，激發(fā)了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，積極探索各種方式，將其與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和掌握篆刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動篆刻藝術(shù)在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。</p><p class="ql-block">近年來，篆刻已成為傳遞文化自信、弘揚(yáng)民族藝術(shù)、建設(shè)社會主義精神文明的重要組成部分，大眾篆刻從理念到實(shí)踐逐漸成熟。此次“印刻文脈·印向未來”篆刻藝術(shù)專題研討會通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，推動篆刻藝術(shù)的在新時代的普及與創(chuàng)新，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代煥發(fā)出新的光彩。</p> <p class="ql-block">上海大學(xué)的詳細(xì)介紹：</p><p class="ql-block">- 學(xué)校概況</p><p class="ql-block">- 學(xué)校性質(zhì)：上海市屬、國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)的綜合性大學(xué)，教育部與上海市人民政府共建高校、國防科技工業(yè)局與上海市人民政府共建高校，上海市首批高水平地方高校建設(shè)試點(diǎn)，教育部一流學(xué)科建設(shè)高校。</p><p class="ql-block">- 校區(qū)分布：校園占地面積近200萬平方米，校舍建筑面積140萬平方米，形成了以校本部為“一體”、延長校區(qū)和嘉定校區(qū)為“兩翼”的“一體兩翼”的校園格局。?</p><p class="ql-block">- 學(xué)科實(shí)力.</p><p class="ql-block">- 學(xué)科門類：涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科門類。現(xiàn)設(shè)有29個學(xué)院、1個學(xué)部（籌）和2個校管系。</p><p class="ql-block">- 學(xué)位授權(quán)點(diǎn)：設(shè)有86個本科專業(yè)，42個一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)、1個二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，21種碩士專業(yè)學(xué)位類別；24個一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)、2個二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，9個交叉學(xué)科博士點(diǎn)，19個博士后科研流動站。</p><p class="ql-block">- 優(yōu)勢學(xué)科：擁有4個國家重點(diǎn)學(xué)科、4個上海市Ⅲ類高峰學(xué)科、牽頭建設(shè)1個上海市Ⅳ類高峰學(xué)科、10個上海市Ⅰ類高原學(xué)科、6個上海市Ⅱ類高原學(xué)科，8個學(xué)科進(jìn)入ESI排名全球前1%。</p><p class="ql-block">- 師資力量</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)有專任教師3155人，其中教授722人、副教授1102人，具有博士學(xué)位的教師2233人。</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)有全職中國科學(xué)院院士、中國工程院院士6人，外籍院士10人；享受“國務(wù)院特殊津貼”人員32人；“萬人計(jì)劃”入選者8人；教育部特聘教授11人、講座教授4人；“百千萬人才工程”國家級人選9人；國家自然科學(xué)基金優(yōu)秀青年科學(xué)基金獲得者16人；上海市領(lǐng)軍人才22人。</p><p class="ql-block">- 科研成果</p><p class="ql-block">- 論文收錄：國際三大檢索（SCI、EI、CPCI-S）收錄的學(xué)術(shù)論文數(shù)分別位于全國高校44、41、34位。</p><p class="ql-block">- 科研獲獎：以第一完成單位/第一完成人獲得國家自然科學(xué)二等獎1項(xiàng)、國家技術(shù)發(fā)明二等獎3項(xiàng)、國家科技進(jìn)步二等獎3項(xiàng)，獲得教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎29項(xiàng)，獲得上海市科學(xué)技術(shù)獎一等獎19項(xiàng)，獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等共計(jì)178項(xiàng)。</p><p class="ql-block">- 人才培養(yǎng)</p><p class="ql-block">- 培養(yǎng)模式：是擁有國家試點(diǎn)學(xué)院的17所高校之一，是教育部實(shí)施“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”的首批高校之一，是中宣部、教育部實(shí)施“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”的高校之一。錢偉長學(xué)院入選教育部首批“三全育人”綜合改革試點(diǎn)院（系）單位。建立了以學(xué)分制、選課制、短學(xué)期制為核心的特色鮮明的人才培養(yǎng)模式。</p><p class="ql-block">- 就業(yè)情況：2009年被教育部評為首批50所“全國畢業(yè)生就業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高?！敝?，2016年被教育部評為首批50所“全國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)高?！敝?，2018年畢業(yè)生初次就業(yè)率達(dá)99.60％。2019年全球QS畢業(yè)生“就業(yè)競爭力”中國內(nèi)地高校排行榜中，位居16位。</p><p class="ql-block">- 國際交流：已與51個國家和地區(qū)的208所大學(xué)或機(jī)構(gòu)簽署校際合作協(xié)議，在校就讀的外國留學(xué)生4600人，其中學(xué)歷生1894人，學(xué)校被教育部評為來華留學(xué)示范基地單位。建有4個中外合作辦學(xué)學(xué)院，與北美洲、歐洲、亞洲等地區(qū)的大學(xué)合作建立了5所孔子學(xué)院。</p> <p class="ql-block">上海大學(xué)春草印社是上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院的一個學(xué)生社團(tuán)，以下是關(guān)于它的介紹：</p><p class="ql-block">社團(tuán)活動</p><p class="ql-block">- 篆刻技能教學(xué)：教授社員刻印技能，包括仿漢印等傳統(tǒng)印式的雕刻，讓社員掌握篆刻的基本技法，如篆法、刀法、章法等。</p><p class="ql-block">- 文化知識講解：通過介紹文言文學(xué)習(xí)方法、詩詞格律、文史常識、對聯(lián)常識等知識，提升社員文化底蘊(yùn)，幫助更好理解和創(chuàng)作篆刻作品。</p><p class="ql-block">- 作品臨摹與創(chuàng)作：組織社員進(jìn)行篆刻作品的臨摹與創(chuàng)作練習(xí)，從臨摹經(jīng)典作品入手，學(xué)習(xí)不同印風(fēng)，逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作能力，還會進(jìn)行文言題跋、文言文標(biāo)點(diǎn)注釋、格律詩詞創(chuàng)作等練習(xí)。</p><p class="ql-block">教學(xué)成果</p><p class="ql-block">通過一系列活動，堅(jiān)持參加的同學(xué)在篆刻藝術(shù)和文化素養(yǎng)方面都有顯著提高，如對不同印風(fēng)有更深入認(rèn)識，提升了文言斷句、詩詞創(chuàng)作等能力。</p><p class="ql-block">社團(tuán)意義</p><p class="ql-block">- 傳承篆刻藝術(shù)：為熱愛篆刻藝術(shù)的同學(xué)提供學(xué)習(xí)交流平臺，使篆刻這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在校園中得以傳承和發(fā)展，培養(yǎng)更多篆刻人才。</p><p class="ql-block">- 提升文化素養(yǎng)：豐富學(xué)生課余生活，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造了良好的校園文化氛圍。</p> <p class="ql-block">上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院有多位從事篆刻教學(xué)與研究的老師，以下是一些介紹：</p><p class="ql-block">- 唐楷之：國畫系書法教研室負(fù)責(zé)人，中國書法篆刻藝術(shù)研究中心主任，教授、博導(dǎo)，中國書法家協(xié)會教育委員會委員。他主持過多項(xiàng)省級教改課題，發(fā)表過相關(guān)論文，還主編過全國高校書法教材。在教學(xué)中，他注重因材施教，引導(dǎo)學(xué)生了解書法篆刻的基本常識與理論，掌握基礎(chǔ)技法。</p><p class="ql-block">- 陳紅梅：教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)闀ㄗ汤碚撆c創(chuàng)作研究、中國書畫篆刻理論研究，是中國書法家協(xié)會會員。她的書法作品多次在全國及省市重要展覽中入展或獲獎，個人專著曾獲中國書法最高獎蘭亭獎。</p><p class="ql-block">- 貝思敏：講師，研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)書法篆刻理論研究與創(chuàng)作，是浙江省書法家協(xié)會會員、浙江省青年書法家協(xié)會篆刻委員會委員等。其篆刻作品多次入選各類展覽，如2016年入選“百年西泠·樂石吉金”西泠印社國際篆刻選拔展等。</p><p class="ql-block">- 高帥：講師，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士，中國書法家協(xié)會會員，研究方向?yàn)闀ㄗ虅?chuàng)作與理論研究，2020年入選“全國青年篆刻百家批評”。</p><p class="ql-block">- 陸康：兼職教授，擔(dān)任海上印社副社長、澳門印社社長等職務(wù)，是西泠印社社員。他早年隨祖父學(xué)習(xí)古文辭與書法，后向多位前輩名家學(xué)習(xí)篆刻，有著深厚的藝術(shù)造詣和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">《印記北京中軸線上海巡展》包含以下核心內(nèi)容：</p><p class="ql-block">一、展覽背景與意義</p><p class="ql-block"> ? 文化傳承使命：2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。此次上海巡展旨在以篆刻藝術(shù)為載體，傳承與弘揚(yáng)北京中軸線承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力世界文化遺產(chǎn)的文明成果惠及廣大人民群眾。</p><p class="ql-block"> ? 南北文化聯(lián)動：北京中軸線與上海城市發(fā)展軸線形成南北文化IP聯(lián)動，通過展覽展現(xiàn)京滬兩城歷史文化與城市底蘊(yùn)，促進(jìn)文化交流與互鑒。</p><p class="ql-block">二、展覽亮點(diǎn)與創(chuàng)新</p><p class="ql-block"> ? 作品內(nèi)容與形式：</p><p class="ql-block"> ? 精選北京中軸線主題印章：從北京展覽作品中精選200余枚印章，展示北京中軸線從鐘鼓樓到永定門15個核心遺產(chǎn)點(diǎn)的人文景觀、建筑布局和歷史文化價(jià)值。</p><p class="ql-block"> ? 上海特色創(chuàng)作：特別邀請上海本地學(xué)校師生、企業(yè)職工等大眾篆刻愛好者圍繞上海紅色文化、名勝古跡、歷史遺產(chǎn)等題材創(chuàng)作60余枚大眾篆刻作品，實(shí)現(xiàn)南北文化交融。</p><p class="ql-block"> ? 技術(shù)與材料創(chuàng)新：</p><p class="ql-block"> ? 新型印材應(yīng)用：除傳統(tǒng)石材外，光敏樹脂、玻璃纖維、工業(yè)面粉（空心玻璃微珠、新型石墨等科技印材大放異彩，展現(xiàn)篆刻材料的多元化發(fā)展。</p><p class="ql-block"> ? 現(xiàn)代制印方法：電腦和AI人工智能賦能創(chuàng)意設(shè)計(jì)、機(jī)器刻制、3D打印、彩色噴繪等現(xiàn)代制印方法，賦予中國印文化和篆刻藝術(shù)以更加強(qiáng)烈的時代感和大眾性。</p><p class="ql-block"> ? 數(shù)字化與沉浸式體驗(yàn)：</p><p class="ql-block"> ? 新題材新創(chuàng)作：總長7.8米的北京中軸線微縮景觀模型、“北京中軸線時空艙”、印章數(shù)字化呈現(xiàn)等新題材新創(chuàng)作首次亮相，為觀眾帶來全新的視覺體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> ? “篆刻云空間”小程序：作為展覽的“數(shù)字孿生”載體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化展覽的立體化傳播。觀眾可通過掃描展品二維碼，沉浸式觀賞大眾篆刻作品細(xì)節(jié)，突破實(shí)體展柜的物理限制。</p><p class="ql-block">三、展覽活動與互動</p><p class="ql-block"> ? 專題講座與交流活動：展覽期間將舉辦北京中軸線文化價(jià)值專題講座、“印說浦江故事”系列活動暨《印記中軸文化浦江行——大眾篆刻作品集》新書交流分享，深化觀眾對中軸線文化的理解。</p><p class="ql-block"> ? 大眾篆刻進(jìn)基層：開展大眾篆刻進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)等活動，推動篆刻藝術(shù)走向大眾，促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。</p><p class="ql-block"> ? 文創(chuàng)體驗(yàn)區(qū)：展廳內(nèi)設(shè)置文創(chuàng)區(qū)，方便觀眾親手設(shè)計(jì)、現(xiàn)場制作紀(jì)念印章，體驗(yàn)和感受中國印文化和篆刻藝術(shù)的博大精深和無窮魅力。</p><p class="ql-block">王立強(qiáng)2025年4月30日</p> <p class="ql-block">《北京中軸線》</p><p class="ql-block">北京中軸線是統(tǒng)領(lǐng)北京老城規(guī)劃格局的建筑與遺址組合體，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵與獨(dú)特的建筑藝術(shù)價(jià)值，具體如下：</p><p class="ql-block">一、歷史沿革</p><p class="ql-block">北京中軸線始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，歷經(jīng)逾7個世紀(jì)的發(fā)展，是元、明、清三朝都城規(guī)劃的核心。其北端為鐘鼓樓，南端為永定門，全長7.8公里，縱貫老城南北。中軸線見證了中國社會從傳統(tǒng)王朝到現(xiàn)代國家的歷史變革，2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block">二、建筑特色</p><p class="ql-block"> 1. 規(guī)劃格局：中軸線整體展現(xiàn)《考工記》所載“面朝后市”“左祖右社”的傳統(tǒng)都城理想范式，建筑左右對稱、均衡分布，體現(xiàn)了中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block"> 2. 核心建筑：</p><p class="ql-block"> ? 鐘鼓樓：明清報(bào)時中心，象征城市管理的嚴(yán)謹(jǐn)秩序。</p><p class="ql-block"> ? 故宮：明清皇宮，世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，體現(xiàn)皇權(quán)至高無上。</p><p class="ql-block"> ? 天壇：明清皇帝祭天祈谷的場所，以圓形建筑為主，體現(xiàn)“天圓地方”的世界觀。</p><p class="ql-block"> ? 先農(nóng)壇：明清皇帝祭祀山川、神農(nóng)的場所，展現(xiàn)古代祭農(nóng)文化。</p><p class="ql-block"> 3. 色彩美學(xué)：北京中軸線以故宮紅為主色調(diào)，象征皇權(quán)莊重；上海廳配合展覽采用深藍(lán)色，體現(xiàn)海納百川的城市精神。</p><p class="ql-block">三、文化內(nèi)涵</p><p class="ql-block"> 1. 皇權(quán)象征：中軸線通過居中選址、對稱布局，凸顯封建帝王對天下統(tǒng)治的絕對權(quán)威。</p><p class="ql-block"> 2. 禮儀秩序：中軸線建筑群集中表達(dá)了中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對禮儀和秩序的強(qiáng)調(diào)，是國家禮儀文化與傳統(tǒng)城市管理方式的物質(zhì)見證。</p><p class="ql-block"> 3. 精神追求：中軸線對稱布局體現(xiàn)了中華民族“中正和合”的審美觀念，展現(xiàn)了對和諧共生的哲學(xué)追求。</p><p class="ql-block"> 4. 市井民俗：中軸線兩側(cè)分布著南鑼鼓巷、什剎海等百姓生活區(qū)域，以及大柵欄、鮮魚口等傳統(tǒng)商業(yè)街，代表了古都的市井文化。</p><p class="ql-block">四、現(xiàn)代意義</p><p class="ql-block"> 1. 非遺傳承：北京中軸線上海巡展中，上海展區(qū)通過篆刻圖章展現(xiàn)海派文化特色，推動篆刻進(jìn)校園，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的結(jié)合。</p><p class="ql-block"> 2. 城市名片：中軸線作為北京的文化脊梁，串聯(lián)起故宮、天壇等世界文化遺產(chǎn)，是展示中華文明的重要窗口。</p><p class="ql-block"> 3. 申遺成功：2024年，北京中軸線申遺成功，進(jìn)一步提升了其國際影響力，成為全球世界遺產(chǎn)數(shù)量最多的城市的核心遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">《申遺成功 》</p><p class="ql-block">北京時間2024年7月27日13時45分，在印度新德里召開的第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將"北京中軸線﹣﹣中國理想都城秩序的杰作"列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著北京中軸線申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)，北京市達(dá)到8項(xiàng)。北京中軸線從2012年被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，歷經(jīng)十二載，無數(shù)心血努力匯聚， 終成大器，告成在茲。</p> <p class="ql-block">《大眾篆刻十八講》中提出的“印六言”包括印言美、印言志、印言情、印言趣、印言事、印言史，以下為具體闡釋：</p><p class="ql-block"> 1. 印言美：</p><p class="ql-block"> ? 內(nèi)涵：繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想和審美觀念，展現(xiàn)篆刻藝術(shù)的意境內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格，探索篆刻美學(xué)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用和創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> ? 體現(xiàn)：一方面注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)獨(dú)有的美學(xué)特性，如意境之美、文辭之美、形式之美、章法之美、字法之美、刻法之美；另一方面積極探索運(yùn)用篆刻形式承載和表達(dá)理想之美、人文之美、自然之美、勞動之美、創(chuàng)造之美、生活之美、生命之美和英雄之美等。</p><p class="ql-block"> 2. 印言志：以印章為載體，表達(dá)創(chuàng)作者的志向與情懷，將理想信念銘刻在方寸之間，激勵自身在人生道路上不斷前行，培養(yǎng)責(zé)任感和使命感。</p><p class="ql-block"> 3. 印言情：許多篆刻作品充滿情感溫度，創(chuàng)作者將自己對祖國、家鄉(xiāng)等的情感融入每一刀每一劃中，使印章成為情感傳遞的紐帶，豐富作品內(nèi)涵，讓觀眾感受到真摯情感。</p><p class="ql-block"> 4. 印言趣：為激發(fā)人們對篆刻的興趣，注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維和個性表達(dá)，讓創(chuàng)作者在創(chuàng)作中體會到樂趣，如借鑒古代篆書的字體結(jié)構(gòu)和裝飾風(fēng)格，使作品既具現(xiàn)代氣息，又蘊(yùn)含歷史文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 5. 印言事：印章具有記述功能，可靈活記載人們的所見所聞，包括世界之事、國家之事、城市之事、學(xué)校之事、企業(yè)之事、身邊之事、百姓之事、家庭之事、個人之事等。大眾篆刻倡導(dǎo)與當(dāng)代社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活緊密相連，反映時代脈搏，謳歌偉大的黨、祖國和人民，記錄重要?dú)v史事件。</p><p class="ql-block"> 6. 印言史：印章可作為歷史見證，承載和傳承歷史文化信息，通過篆刻作品展現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)，使后人能夠了解和銘記過去。</p> <p class="ql-block">“印六化”</p><p class="ql-block">印章創(chuàng)作主題化：順應(yīng)時代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)作品的內(nèi)容創(chuàng)新，緊跟時代步伐，創(chuàng)作出反映時代發(fā)展、社會進(jìn)步、百姓幸福生活等人們喜聞樂見的篆刻作品，鼓勵人們特別是青少年更多地參與到大眾篆刻的創(chuàng)作活動中來。</p><p class="ql-block">印章設(shè)計(jì)數(shù)字化：利用計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)、平板電腦、數(shù)位板等現(xiàn)代科技，通過軟件、設(shè)計(jì)APP和小程序來完成印章從設(shè)計(jì)構(gòu)想到制作完成的過程。</p><p class="ql-block">印章材料多元化：打破以往篆刻大都是以石章為主的局限，將竹器、木類、陶瓷、玻璃琉璃等引進(jìn)，還運(yùn)用現(xiàn)代科技手段將空心玻璃微珠、光纖面板、碳纖維等當(dāng)作新型印材。</p><p class="ql-block">印章制作智能化：使用篆刻機(jī)、3D打印、光敏制印等現(xiàn)代科技設(shè)備，使篆刻在創(chuàng)作設(shè)計(jì)與技藝操作上更優(yōu)化、更完美，完全擺脫了傳統(tǒng)篆刻的鑄、鑿刻、走刀等手段，提高制作效率。</p><p class="ql-block">印章推廣網(wǎng)絡(luò)化：運(yùn)用媒體傳播方式，改變千百年來篆刻僅靠蓋印來傳播的單一模式，構(gòu)建廣泛而深入的線上線下展覽展示平臺、互動交流平臺、現(xiàn)場互動平臺及數(shù)字傳播平臺。</p><p class="ql-block">印章應(yīng)用生活化：讓篆刻徹底走出文人化的小圈子，離開書齋畫軒的小范圍，使篆刻成為大眾生活的伴侶，從印為心造、印記生活到印藝文創(chuàng)，激活篆刻與生活的聯(lián)姻。</p> <p class="ql-block">“印六新”</p><p class="ql-block">新理念、新造型、薪材料、新工藝、新設(shè)計(jì)、新科</p> <p class="ql-block">“印六進(jìn)”</p><p class="ql-block">印文化進(jìn)企業(yè)：將印文化融入企業(yè)，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)員工對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。</p><p class="ql-block">印文化進(jìn)學(xué)校：通過開設(shè)篆刻課程、舉辦篆刻比賽等活動，培養(yǎng)學(xué)生對篆刻藝術(shù)的興趣，提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。</p><p class="ql-block">印文化進(jìn)社區(qū)：在社區(qū)開展篆刻活動，豐富居民的精神文化生活，促進(jìn)社區(qū)文化的建設(shè)。</p><p class="ql-block">印文化進(jìn)景區(qū)：在景區(qū)設(shè)置篆刻展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)等，讓游客在欣賞美景的同時，感受篆刻藝術(shù)的魅力，提升景區(qū)的文化品位。</p><p class="ql-block">印文化進(jìn)鄉(xiāng)村：將印文化引入鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)注入新的活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮。</p><p class="ql-block">印文化進(jìn)國際：推動篆刻藝術(shù)走向世界，讓更多的人了解和認(rèn)識中國篆刻文化，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。</p> <p class="ql-block">烏蘭圖雅演唱的《北京中軸線》歌詞如下（背景音樂）：</p><p class="ql-block">紅墻青磚琉璃瓦，禮序乾坤和天下</p><p class="ql-block">永定門到鐘鼓樓，京城中軸定中華</p><p class="ql-block">雨燕朝著前門飛，正陽門上銜泥歸</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓聲漸遠(yuǎn)，京腔京韻總相隨</p><p class="ql-block">站在高高萬春亭，眺望中軸線的風(fēng)光</p><p class="ql-block">柳岸煙波莽蒼蒼，千年魂?duì)繅衾@的地方</p><p class="ql-block">走在天安門廣場，這是中軸線的中央</p><p class="ql-block">我愛北京天安門，莊嚴(yán)崇高都在我心上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（重復(fù)段落）</p><p class="ql-block">紅墻青磚琉璃瓦，禮序乾坤和天下</p><p class="ql-block">永定門到鐘鼓樓，京城中軸定中華</p><p class="ql-block">雨燕朝著前門飛，正陽門上銜泥歸</p><p class="ql-block">晨鐘暮鼓聲漸遠(yuǎn)，京腔京韻總相隨</p><p class="ql-block">站在高高萬春亭，眺望中軸線的風(fēng)光</p><p class="ql-block">柳岸煙波莽蒼蒼，千年魂?duì)繅衾@的地方</p><p class="ql-block">走在天安門廣場，這是中軸線的中央</p><p class="ql-block">我愛北京天安門，莊嚴(yán)崇高都在我心上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（結(jié)尾升華）</p><p class="ql-block">站在高高萬春亭，眺望中軸線的風(fēng)光</p><p class="ql-block">柳岸煙波莽蒼蒼，千年魂?duì)繅衾@的地方</p><p class="ql-block">走在天安門廣場，這是中軸線的中央</p><p class="ql-block">我愛北京天安門，北京永遠(yuǎn)在我心上</p>