散文 | 知否，知否

秋水長天

觀世間萬象寫人生清歡——題記 ?圖/文秋水長天（董瑞芳）? 夏風吹送荷香，最是詩心萌動。倏然間，涌出千古第一才女李清照在《如夢令》詞中那句：“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”這句由“知”與“否”合并組成的疑問句，自易安居士化用，便為文辭上榜佳句，從此帶上了婉約溫馨的華麗色彩，由“知道不”的大白話披上了錦繡衣。在古代語式精致表達里，成為或謙謹詢問對方，或自答是否知曉某事的溫和探問。及至現代漢語中，也經常見其使用的高頻，多出現在文學作品、影視作品和歌詞等藝術創作的仿古語境中，透出獨特的令人遐想釋疑的語言魅力。 輕吟時光的韻腳，仰望星空那一刻，作為渺小的個體，你我或許為許多未知茫然。我們不知道的認知和不懂的事情太多了，可又有誰是“萬事通”呢？若整天活在求未知的焦慮中，生活起來還能輕松嗎？但不知道的那些未知又常常左右你的眼界和行為，迫使我們不能不問個所以然。如此想來，若解決這個思慮困局，我們豈不用易安居士之語，經常問問自己“知否，知否”，既輕松沒壓力而求知，又顯得詩意有品味，何不快哉？ 知否，知否，兩個字的疑問疊語，讓我生出很多感悟，行走在人生路上，越發覺得其中蘊藏著無窮奧秘。知否，給我一種人生態度，讓我對這世界保持新奇。靜讀倉央嘉措?《我是佛前一朵蓮花》：“我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所誤。我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情。”我在想，作為活佛，倉央嘉措追尋世俗情感的矛盾，是不是也在問詢和求索“知否”的人生迷津呢？俗人不能度佛心，只能感受作為詩人活佛那份執著與堅韌，而詩人俗世中一朵清蓮這份情感，每每讓我感動和震撼。門前博物館的花池，格外有了時光的滄桑，池中的睡蓮，在清晨仍睜著溫柔嫵媚的眼。晨練移步這里，只是靜對，便飛升了無盡的遐想。人來到世上，就開始了生而知之明就里的生命旅程。細究這人間事，從咿呀學語、蹣跚學步，到學堂教育、接受知識，再到融入社會，匯入大千世界，你會看到，人是在通達知否的路上自我實現破繭與重生的。人生就是求知否明就里，活著，就是后天知曉的躍升。往大了說，叫窮天地，知萬物，往小里說，你不懂柴米油鹽醬醋茶學問，想做一道色香味俱佳的美食都是妄想。這世上，有多少“知否”也讓蕓蕓眾生的我們“來尋今生的情？”由此，求知曉、明知否就成為一種人生態度，讓我們始終保持終身學習的興趣，探求萬事萬物奧秘的新奇，讓生活的每一天都充滿全新的意義。 知否，可借一雙慧眼，讓我對紛擾事項看得明白。有句成語叫“不明就里”，“就里”指事物的內部情況或內情，人們常用“不明就里”來形容對事物背景的陌生，表達不知道內幕或不了解其中含義。唐宋時期，“就中、就里”開始兼指人與物。白居易詩中“就中最愛霓裳舞”，表達在無數的歌舞中，最喜愛的是《霓裳羽衣舞》。元雜劇《連環計》中有句戲詞，“就里機關我自知”，意思是其中機關我自然知道。當下的現實世界，不知就里的事項太多，我們認識世界知否的范圍往往有限而不夠。日常生活中，我們大多數人連某些食品配料表都看不太明白，吃進嘴里的東西自己心里都沒譜。至于社會生活中，那些本就不讓你知曉，障眼蒙蔽你的政治經濟社會真相就更多了去了。在現實生活里，人總是要具備自我識別能力的。在知否中求真，在知識和實踐中修知否，增慧根、生慧眼、洞穿內幕，就會減少霧里看花的偏誤。知否，知否，究竟是綠肥還是紅瘦？ 知否，告誡我減少盲從，多幾分理性與清醒。知否，用在作詩填詞，無疑多了幾分浪漫輕靈，但用在現實事項究其底里，那可就難多了。難就難在你看到的、聽到的，往往是與真相截然相反的假象。剛剛看過一篇文章，題目是《大假新聞時代》。文章披露，2023 年底，新聞可信度評級機構NewsGuard （一個跟蹤錯誤信息的組織）發布了一項數據，顯示在 2023 年 5 月到 12 月這個時間段，由人工智能驅動的假新聞網站增長了 1000%，數量從 49 個激增到 600 多個。而到 2024 年 6 月，這個數字已經變成 1265 個。NewsGuard 將其稱為“一個可悲的里程碑”。因為根據測算，人工智能驅動的假新聞網站數量，正式超過了美國本土的報紙網站數量（1213 家）。2005 年到 2022 年期間2，美國約有 2500 家當地報紙倒閉，取而代之的卻是大量的 AI 假新聞網站。這些網站正成為許多不明真相者的信息來源，并進一步流傳到社交網絡中，變成流行甚廣的虛假社交貨幣。AI 假新聞正在泛濫，這樣的趨勢同樣在國內發生。2025年1月7日，西藏日喀則定日縣發生 6.8 級地震，多張“小男孩被埋圖”在網絡瘋傳，引發廣泛關注。后經公安機關核查，這些圖片均由一位青海網友使用 AI 工具生成，并上傳網絡，引發謠言擴散。AI 生成的假新聞，對普通沖浪用戶來說，已經越來越難辨真假。因此其影響范圍也越來越大，后果愈發惡劣。借助工具，任何人都能輕松創建假新聞和假圖像，而這些虛假內容正在隨著技術進步，而變得與真實信息無疑。一個大假新聞時代正在到來。每個人都可能成為假新聞的制造者和傳播者，另一部分人則成為假新聞的受害者。看到披露的消息，不能不為之震驚。可以想見，這種現象還在呈擴散之勢。用李清照的敘事問知否就不是“你滴明白”這么簡單，還需要我們普通人學會鑒別分析，主動尋找真相，不沉溺于情緒和固有的認知，這是在大假新聞時代不落入“烏合之眾”群體必備的一條生存法則。如此說來，我們所處時代的傷腦上頭事，不比李清照才女填詞來得浪漫容易。在大時代面前，我們既不能輕易被感動得淚流滿面，也不能瞬間就被點燃滿腔怒火。多動腦，少表態，眼見不等于為實，假象不是真相。倘若自身缺乏理性思維與邏輯判斷，就有被驅使和利用做牛馬的可能。 李白在《把酒問月》中感嘆，“今人不見古時月，今月曾經照古人。”古人逝水流去，但卻與今人曾共明月一輪，心中自是多了撫慰。路遠山高的古人，多是一生不得見，知否在心寄明月。現代人的今天時空縮短，天涯海角皆可達，物理距離讓知否話題變得容易了許多。再做此類詞，即便步原韻仿作，也很難找到李清照當年的語境語義效果。但疑問減少了嗎，困惑解除了嗎，我們與世界的隔膜消解了嗎？回答卻不盡然。知否，不僅是現代人承續古人的大智慧，更是當代人待破解和走出的思維困局。 說知否讓我明白，探索未知是人類永遠求解的謎題。一本現象級暢銷書《人類簡史》，自2012年出版以來，全球售出2600萬冊。超百萬讀者打出了9.1的高分，國際豆瓣榜單上，它也一直穩居前50名。作者歷史學博士尤瓦爾·赫拉利更是因為此書，被評為“21世紀人類預言家”。從250萬年前古猿登場，到10萬年前智人（也就是今天的人類）統御全球。一直以來，很多人都十分疑惑：殘酷競爭中，為什么體型不大，戰斗力不強的智人能爬到食物鏈頂端？為什么在最近的500年中，智人忽然有了堪比神明的力量，能上天入地？作者的研究給出了答案：“人最偉大的發現，就是對重要的問題毫無所知。”就是說，意識到自己的無知，人才迸發出強烈的好奇與探索。而不知道自己不知道，是最危險的處境。隨著智人的崛起，亞歐大陸，美洲大陸，就連海外孤島澳洲，很多生物也消失了。而這些生物，大都是一方霸主。它們所有滅絕的動物，都有一個共性——過分依賴經驗，生存慣性太大，完全意識不到危機所在。這是我們作為智人之所以位于食物鏈頂端的根本原因。知否一詞，放入人類社會大視野，就不僅是漢字修辭魅力和填詞使用技巧，而是人類進化生存的群體智慧。人類發展容不得停滯不前，個體進步容不得躺平無為。生存意識讓我們仰望星空，探索宇宙，原本是生物競爭的本能驅動力。認識到自己無知而保持進取，是人類群體的自我覺醒。在數字化的今天，個體的不跟隨不習慣，無論什么原因，你都將被時代拋棄。由此讓每一個人都不能不保持終身學習，豐翼不斷求知否的生存本領。 說知否讓我贊嘆，杰出人物總是在求知里演繹人生精彩。有沒有發現一個有意義的現象：科學家和藝術家普遍高壽，尤其是藝術家。?中國從秦漢以來，3088位科學家、藝術家、文學、思想家的平均壽命為65歲，比解放前我國人口平均壽命35歲高很多?。16世紀以來，歐美400個杰出的科學家平均壽命為64歲，而用腦最勤奮的科學家平均壽命達到79歲?。在中國，著名理論物理學家和“兩彈一星功勛獎章”獲得者，曾擔任中國科學院原院長、全國人大常委會原副委員長等職務的周光召，享年95歲，著名語言學家、經濟學家，被譽為“漢語拼音之父”的周有光享年112歲。相比之下，藝術家的壽命更長，齊白石93歲、吳冠中91歲、黃賓虹90歲、劉海粟98歲?。科學家和藝術家高壽的原因，除了?通常有更強的精神寄托和樂觀的生活態度外，還在于他們一生探索未知的“知否”精神。而攀登高峰過程中，精神愉悅促進大腦產生和釋放的多巴胺等化學物質，會帶來快樂和健康?。學習有助于長壽，求知有助于健康。大腦越用越靈，知否思維，讓生命綻放精彩。 說知否讓我清醒，認識世界還有第三視角。在已知的認識里，世上的事物不是非黑即白，還有灰色地帶。人性與生活具有復雜性，世界既不黑也不白，有黑暗的一面，也有光明的一面。光明和黑暗并存，就像每天有日出就會有日落。灰色是白色和黑色組成的，就像這個世界一樣。而且很多事情是沒辦法完全用對錯來判定，從不同角度看問題，會發現不一樣的看法，得出不一樣的結論。在這個視角上，知否的提問和對話又是充滿智慧的幽默。太過于較真，太限于執拗，未免囿于蝸角，非但失了浪漫靈性，更會淪為悲觀失望，讓生活的光芒成為暗淡。 說知否讓我心懷敬畏，以謙遜低調之風待人處事。浩瀚宇宙，大千世界，俗世凡人，我們知道的知識太少。來到世上，窮盡畢生，我們已知的東西和經驗也只是九牛一毛。探索宇宙，科技邁入銀河系，人類知識的爆炸每天都在發生，生命有限的個體，以代際承接傳遞知曉宇宙的奧秘。讓我們為之慨嘆，“天高地迥，覺宇宙之無窮。興盡悲來，識盈虛之有數。”人在世上一粒沙，肉身不過細微塵。天地間，個體的存在實在過于渺小，生出不可一世的妄念，失去敬畏天地之心，目中無人的后果是老天爺要找你談話了：上天讓其滅亡，必先使其瘋狂。敬畏之心的人文情懷，會讓人更有自知之明。人不可過高估計自己，自以為是，自戀羽毛。人的任何知曉都是有限的，越是有學問的人，越是謙虛內斂，越是注意學習他人、禮賢下士。所以如李清照，她會問卷簾仕女尋知否：知否，知否？應是綠肥紅瘦。 用鏡頭——捕捉發現定格美麗用詩文 ——抒發情懷升華人生——秋水長天與您相約?

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