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怎樣寫好游記

陂塘仙子

<p class="ql-block" style="text-align:center;">文/陂塘仙子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖/游學圈美友、百度(致謝)</p> <p class="ql-block">  游記,作為一種獨特的文學體裁,不僅是對旅行經歷的記錄,更是作者與世界對話、與自我交流的呈現。自然景觀是大地的肌體,人文歷史文化則是其靈魂。將自然景觀與人文景觀融合,能讓游記更具深度與感染力,使讀者在領略自然風光的同時,感受背后深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block"> “讀萬卷書,行萬里路。 ”游記,承載著我們的旅途見聞、知識收獲與心靈感悟。要寫好一篇游記,需要有一目了然的標題,吸引讀者的眼球;需要巧妙地將“游”的經歷、“學”的知識與“悟”的思考融入所置身的人文景觀和自然景觀之中;并需要有好的配圖作為輔助說明。</p><p class="ql-block"> 下面是我對《怎樣寫好游記》的一點粗淺體會,與美友分享。</p> 一、標題 文章的匾額標識 <p class="ql-block">  游記和其它體裁的文章一樣,首先得有一個醒目的標題。文章的標題是一篇文章的關鍵。它就像門前掛的匾額標識一樣,一目了然。一看就知道是銀行、學校還是商店?是張家、李家還是王家?好的標題能夠吸引讀者的注意力,概括游記的核心內容,為整篇文章定下基調。以下是一些不同風格的寫游記標題的方法。</p><p class="ql-block">1、常用基本形式</p><p class="ql-block"> ?地點?主題:如《泉州 海上絲路行》《漠河 邂逅極光的奇幻之旅》</p><p class="ql-block"> ?時間?地點?事件:如《春天貴州 賞百里杜鵑》《2023夏呼倫貝爾 草原上的奔跑》</p><p class="ql-block">2、特色亮點類</p><p class="ql-block"> ? 突出景觀?體驗《鏡泊湖 天鏡的夢幻之旅》《麗江古城 與古人的邂逅》</p><p class="ql-block"> ?用疑問、懸念《嵩山少林藏經閣,究竟藏著多少秘密》《金字塔 千古未解之謎》</p><p class="ql-block">3、情感、意境類</p><p class="ql-block"> ?詩意表達《冬日塞北 如詩如畫》《天盡頭 山海和弦交響曲》</p><p class="ql-block"> ?傳遞情緒《杭州 叫花雞的余香裊裊》</p><p class="ql-block"> 總之,標題定到哪兒,就要寫哪兒,需要與文章內容貼合,簡潔明了、富有感染力、引人入勝,抓住讀者的眼球。</p> 二、游蹤? 游記的脈絡 繪好“游”之畫卷 <p class="ql-block">  “游學”中的“游”是指“游蹤”。“游蹤”是游記的骨架脈絡,它決定了文章的結構和順序。在寫作前,要對自己的旅行路線進行細致梳理,按照時間或空間順序來安排內容,使讀者能夠跟隨作者的腳步,清晰地了解旅行的全過程。比如,游覽一座古城,可以從踏入城門開始寫起,沿著街道依次記錄所到之處,如: 古老的廟宇、熱鬧的集市、幽靜的小巷等。在描述每個景點時,要注意過渡自然,避免給人突兀之感。可以使用一些表示順序的詞語,像“首先”、“接著”、“然后”、“離開XX,到XX”、“最后”等,讓文章層次分明。例如:“首先,我來到了古城的東城門,高大的城門巍峨聳立,仿佛在訴說著往昔的輝煌。接著,順著石板路前行,我走進了繁華的集市,這里人來人往,熱鬧非凡。然后,拐進一條幽靜的小巷,青石板路兩旁是古樸的民居,仿佛時光都在這里慢了下來。最后,我登上了古城的城墻,俯瞰著整個城市的美景。”</p><p class="ql-block"> 游蹤動線清晰,張弛有度。物理動線是按空間順序串聯景點,避免流水賬式平鋪直敘。一般采用“主線加支線”的結構。主線是核心游覽路線。如: 頤和園正門→昆明湖→萬壽山→長廊→石舫”等。支線是意外發現的細節。如:下了萬壽山看見北宮門和人來人往的地鐵4號線等。心理節奏穿插“動”與“靜”的場景對比:動態,如:人群熙攘的市集、飛流直下的瀑布;靜態,如古寺禪房的一炷香、深夜洱海的星芒倒影。</p><p class="ql-block"> 簡言之,游記中的“游蹤”就是詳細描寫到景點后從哪進?到哪出?中間看到什么?聽到什么?”</p> 三、“學”是豐富游記內涵的重要元素 <p class="ql-block">  在游學的旅途中,“學”被賦予了全新且豐富的意義。它遠非局限于書本之上的理論知識,而是一場涵蓋萬象的深度探索。</p><p class="ql-block"> “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”游學讓我們走出書本的方寸之地,將所學理論與實際相結合。 游學中的“學”是豐富游記的內涵的重要元素,是游者知識的的升華。旅行不僅僅是欣賞風景,游山玩水,更是一個學習和探索的過程。游學中“學”有兩個方面: 一方面是在游學中觸景生情,把已知的書本知識與游覽實踐相結合。比如初夏走到荷塘,就會想到楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”;當看到瀑布時,就會想到李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;當走到群山峻嶺中,就會想到蘇軾的“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”;當登上泰山玉皇頂的時候,就會想到杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小當”,或許也會有林則徐的“山登絕頂我為峰”的自豪感;當在景點遇見多年不見的故友時,就會想到李益的 “十年離亂后,長大一相逢。問姓驚初見,稱名憶舊容“等等理論和實踐結合的例子。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  “學”的另一方面是在“游” 中“學”。游學是多元文化的學習。跨越不同的地域,接觸到風格迥異的文化習俗、思維方式。在與不同文化背景的人交流互動中,學會尊重差異,以開放包容的心態去理解世界。這種文化層面的學習,拓寬了旅游者的視野,讓人們不再拘泥于自身所處的狹小天地。將這些在游學中遇到的歷史、文化、風俗等知識融入到游記中,能使文章更具深度和內涵。使游者知識得到積累,使其閱歷更加豐盈。比如:在博物館里,看到了一件精美的青銅器,據介紹,它是古代祭祀用的禮器,制作工藝精湛,造型獨特。這件青銅器讓游人對古代的祭祀文化有了更深入的了解,原來古人通過祭祀來表達對天地、祖先的敬畏和感恩之情。自然景觀也是如此。在沒去洛陽牡丹園時,從書本上可能只知道“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”,但到了牡丹園“白神、紫鳳凰、金碧、越雪、紅孔雀、醉西施、青龍”等雍容華貴、百媚多嬌的名貴牡丹呈現在眼前,在知識寶庫中又增加了對牡丹的認知,使有關牡丹的知識得到升華。當寫游記時,把學到的知識躍然紙上,既增加了游記的內涵,又把這些知識傳遞給了讀者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學習是豐富游記內涵的重要元素。每一處景點背后,都隱藏著深厚的知識。自然景觀背后可能是地質演變的奧秘,人文景觀則承載著歷史、宗教、藝術等多方面的信息。總之,游學中的“學”是全方位、立體式的。它打破了傳統學習的邊界,讓我們在廣闊的天地間,通過親身經歷和感悟,不斷豐富知識儲備,提升思維境界,塑造更加完善的自我。</span></p> 四、“感悟”是游記的靈魂, <p class="ql-block">  寫好游記中的“感悟”,能為文章注入靈魂,使其從單純的景物記錄升華為情感與思想的深度表達,讓讀者產生強烈共鳴。</p><p class="ql-block"> 要在游記中寫好“感悟”,首先要有敏銳感知,捕捉瞬間觸動。旅行中,保持對周圍事物的敏銳感知,留意那些引發內心波動的瞬間。也許是古老建筑上歲月侵蝕的痕跡,也許是陌生人給予的一個善意微笑,又或是大自然中一次壯觀的日出日落。這些瞬間可能稍縱即逝,需及時捕捉。例如在參觀古老寺廟時,看到斑駁墻壁上殘留的壁畫,剎那間被古人精湛技藝與歲月滄桑所震撼,這瞬間的觸動便是“感悟”的源頭,應迅速記錄下當時的感受與想法,為后續深入思考奠定基礎。</p><p class="ql-block"> 其次,要結合背景,挖掘深層內涵。了解景點背后的歷史、文化、傳說等背景知識,能讓“感悟”更具深度。比如游覽長城,若僅看到其雄偉外觀,“感悟”可能停留在表面。但當知曉它歷經數朝修筑,承載著無數戍邊將士的熱血與汗水,抵御外敵入侵守護家國安寧的歷史后,“感悟”會升華到對古人智慧、堅韌精神以及家國情懷的層面。“不到長城非好漢”,此時對這句名言便有了更深刻理解,進而融入“感悟”,使文章更具文化底蘊。</p> <p class="ql-block">  寫好“感悟”還要聯系自身,引發情感共鳴。將旅行中的所見所聞與自身經歷、價值觀相聯系,讓“感悟”真實可感。在海邊看到一望無際的大海,看到遠處地平線藍天上的云卷云舒,心會變寬變大: 要像藍天包容萬物,像大海接納百川。這種源于自身經歷的“感悟”能觸動讀者內心相似的情感記憶。</p><p class="ql-block"> 借景抒情,情景交融也是寫好“感悟”不可或缺的元素。把“感悟”融入對景物的描寫中,做到情景交融。描寫秋天的山林,“秋風瑟瑟,金黃的樹葉如蝴蝶般飄落,鋪滿大地。每一片葉子的凋零,仿佛都在訴說著生命的輪回與消逝,讓人不禁感嘆時光匆匆,生命的短暫與珍貴。”通過對秋景的描繪,自然流露出對時光和生命的“感悟”,使景中有情,情因景生,增強文章感染力。 </p><p class="ql-block"> “感悟”是游記的靈魂,是作者在旅途中思想的火花。它源于自然景觀的觸動,并非生硬插入,而是自然地融入對景觀的描寫之中,使景與情相互映襯,讓讀者產生共鳴。折射著整個宇宙的光。</p> 五、“游、學、悟”融合在人文景觀和自然景觀之中 <p class="ql-block">  在游記中,“游、學、悟”不是獨立存在的。“學、悟”必須融合在“游”中,即,融合在人文景觀和自然景觀之中。可以通過“游”的過程串聯知識學習,再由所見所感引發深刻思考和“感悟”。例如:</p><p class="ql-block"> “走進三星堆展館,千年歷史畫卷在眼前徐徐展開。跟隨講解員的腳步“游”覽,那些銹跡斑斑的出土文物,在實地游覽中變得生動起來。青銅神樹的奇幻、縱目面具的詭譎、黃金面具的華貴,瞬間將游客帶入神秘莫測的古蜀世界。近距離觀察青銅神樹繁復的枝葉與栩栩如生的神鳥,不禁驚嘆于古蜀工匠對細節的極致追求;縱目面具夸張的造型打破常規認知,獨特的藝術語言訴說著古蜀人對神靈的獨特想象,彰顯出超越時代的審美與創造力。這些文物不僅是精湛技藝的結晶,更是文明交融的見證。三星堆如同一面鏡子,映照出中華文明多元一體的壯闊圖景,讓人們深刻認識到,正是不同地域文明的碰撞與融合,才構筑起中華文明綿延不絕的生命力。每一件文物都是時光的切片,承載著先民的智慧與信仰,也讓人們對中華文明的博大精深有了更深層次的理解與敬意。”</p><p class="ql-block"> 總之,寫好游記,必須將“游、學、悟”融入人文景觀和自然景觀,在“游”中“學”;在“學”中“悟”。通過用心觀察、深入學習、真誠“感悟”,方能創作出既具美感又富思想性的游記,帶領讀者領略景觀之美,感受知識之魅力,體悟思考之深遠。</p> 六、圖片的輔助作用 <p class="ql-block">  在游記中,好的配圖是不可缺少的。有的景觀用文字很難表述清楚,插上一張美圖,一目了然。現在旅游很少人用專業單反相機拍照,多半都是手機隨拍。要想在游記中配上高清圖片,拍照前的準備和拍照后的修片都很重要。</p><p class="ql-block"> 對于攝影我是外行。只在作教學督導時聽過幾節攝影老師的攝影課,知道一點皮毛。在這里我把我是怎樣手機隨拍和修圖的與美友們分享!</p><p class="ql-block"> 我拍照時?選用大光圈,?提升進光量、創造淺景深效果,并優化拍攝性能?、增強弱光拍攝能力、突出主體虛化背景以及改善成像質量; ?設置較高的分辨率,較高的分辨率能記錄更多細節,使圖片在放大查看時依然清晰;?選擇合適的光線,太強太弱的光線都會影響拍攝效果,更不能逆光;?聚焦準確。如有九宮格輔助,把要凸顯的物體或人頭像,即把拍攝主體放在四個交叉點之一,能讓畫面更具美感,而不是簡單地居中;?如果照人像,要么照全身,要么照半身。不能單獨把腳切掉;?不能把地照得很大,而景卻很小。為避免這種情況,拍照時把人腳、物體的底部貼在手機最下邊框即可;?圖片不能太滿,要注意三角構圖和留白。拍一樹梅花,不如拍一支或一朵更好。</p><p class="ql-block"> 有時拍出來的照片不理想。其補救措施就是修圖。有時背景很亂,特別是景點人很多,很難躲過其他游客;有時地照得很大,顯得頭重腳輕;有時因為光線或天氣不好,照片上霧氣蒙蒙等情況。這時就得靠修圖補救:? 用“裁剪”按鈕裁掉多余部分;?用“消除”按鈕抹掉背景上多余的人或景;?用“去霧”按鈕去霧(華為手機打開編輯按鈕后即可找到“去霧”按鈕,濾鏡里也有“去霧”按鈕;去霧后圖片還是原圖,但明顯亮了很多。也可用AI修圖使圖片更亮。但AI處理的圖片會改變像素,處理后的圖片變成AI圖片)以上是我自己手機隨拍的做法。因為是外行,方法可能很笨,還得多向美友老師們取經。</p> <p class="ql-block">  總之,寫好游記要以“游蹤”為主線,寫好人文景觀和自然景觀的交織,繪好“游”之畫卷,融入“學”的智慧,升華“悟”的境界。要做到這一點旅游時就得用心去 “游”、用心去“學”、用心去“悟”。將旅途中的美景、知識和感悟巧妙地融合在一起,運用生動的語言、豐富的細節和深刻的思考,才能寫出一篇引人入勝的游記。讓我們在文字的世界里,感受旅行的美好,分享旅行的收獲和快樂。</p> <p class="ql-block">謝謝美友來訪支持!歡迎常來做客!</p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5b37n1g9?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=73738608" target="_blank">鏡泊湖</a></p>
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