家國情懷

清風

題目：家國情懷（2025年全國高考語文一卷作文）解析：閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分）①他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。一一老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀Ⅱ)②假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。一一艾青《我愛這土地》③我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來。一一穆旦《贊美》以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。 老舍，出生于1899年2月，原名舒慶春，字舍予。兩歲喪父，母親幫傭洗衣度日，老舍童年苦難貧窮。但學習勤奮刻苦，1918年畢業于北京師范學校。受五四運動影響，擁有反帝反封建愛國情懷。抗日戰爭時期，他是熱血文藝青年，步入人生創作巔峰期，高產一大批抗日文藝作品，鼓舞民族志士，欲血奮戰，影響巨大而深遠。五七年反右后漸漸收筆，六十年代創作欲望完全枯竭，僅寫過一篇短文《在紅旗下》。1966年8月23日在北京孔廟，被紅衛兵粗暴批斗從黑夜到天明，24日投湖自盡。78年平反安葬于八寶山，鄧小平敬獻花圈。 《鼓書藝人》，是老舍在抗戰時期寫的長篇小說，書中講述了鼓書藝人方寶慶，在日本侵略者攻占了家鄉北平及大半個中國后，背井離鄉，漂泊南下，來到重慶。連續數年，靠賣藝為生，卻仍然保持著愛國情懷。他“不愿在飄揚著日本膏藥旗的北平城里掙飯吃”，拿定主意，帶領全家五口人，一路逃難到大后方重慶。這位德藝雙馨的鼓詞演員，既具備不肯向邪惡勢力低頭的民族氣節，又有比較靈活地周旋于復雜社會環境的生存能力。 清風點評：今年高考作文引述了書中一句話：“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。”該場景發生在藝人的女兒被軍閥凌辱致死、三弦琴被砸碎、鼓詞唱本被焚燒、書場遭查封之后，方寶慶心情糟透了！面對孩子們街頭乞求彈唱一段，可是心里直翻騰，內心劇烈的矛盾與掙扎，自然開不了口。? 深層寓意：在殘暴日本與反動軍閥雙重鐵壁合圍下的北平，社會文化空間完全窒息，想唱又開不了口，欲言又止，內心十分矛盾。家庭是社會的細胞，國家危亡，家庭破碎。現實擺在那里，做為五口人的大家庭，全靠賣唱討生活，藝人非唱不可。但為了民族氣節，不想粉飾太平，決意漂泊南下，逃往重慶。 艾青，出生于1910年3月，真名蔣海澄。1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事活躍的抗日斗爭文藝活動。1957年被錯劃為右派，曾赴黑龍江、新疆生活和勞動改造，創作中斷了二十余年。1979年平反，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學藝術最高勛章。1996年5月5日凌晨因病逝世，享年86歲，三人中最長壽。 《我愛這土地》假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……一一然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……艾青作于1938年11月17日 清風點評：面對日本入侵中國，山河破碎，民族危亡，老舍借藝人之口，欲言又止，選擇了沉默，但此處無聲勝有聲，內涵是崇高的民族氣節。艾青借小鳥之口，不吐不快，選擇的是吶喊，驚天地泣鬼神，高呼著：讓暴風雨來得更猛烈些吧！小鳥用嘶啞的喉嚨，為蹂躪的土地哭訴，為憤怒的河流吶喊，為溫柔的黎明歌唱。生命不息，吶喊不止，因為我愛我的土地。 穆旦，出生于1918年4月，原名查良錚。1935年他參加了北平六千多名學生為抗日救亡而集會游行，引發了震驚中外且影響深遠的“一二·九”事件。當時清華大學聚集著一大批熱血青年，成立了很多學術、文藝社團。穆旦在清華大學繼續讀書、寫作，并陸陸續續在《清華學刊》上發表抗日詩歌。 1942年2月，穆旦投筆從戎。以助教的身份報名參加中國入緬遠征軍，以中校翻譯官的身份，隨軍奔赴緬甸抗日戰場。曾經歷過“野人山〞大逃亡煉獄般的磨難。叢林戰歷時4個多月，歷經九死一生。11月部隊抵達印度，穆旦在中國軍營養病。53年回國，任南開大學外文系副教授，致力于俄、英詩歌翻譯。普希金詩歌傳入中國，就是穆旦翻譯的。58年被打為歷史反革命分子，遭受管制、批判和勞改。77年2月因病去世，79年被平反。 穆旦作品《贊美》節選：走不盡的山巒的起伏，河流和草原，數不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風，在低壓的暗云下唱著單調的東流的水，在憂郁的森林里有無數埋藏的年代。我要與荒涼的沙漠、坎坷的小路、騾子車，我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，我要以一切擁抱你。我到處看見的人民呵，在恥辱里生活的人民，佝僂的人民。我要以帶血的手和你們一一擁抱。因為一個民族已經起來。 清風點評：穆旦《贊美》寫于1942年隨軍奔赴緬甸抗日戰場，所見所聞，所悟所感。他在贊嘆緬甸山巒河流凄美的同時，感嘆在日本鐵蹄下被蹂躪的人民是恥辱的人民，感嘆在緬甸土地上掙扎的人民是佝僂的人民。我要以帶血的手與這里的人民擁抱。因為一個民族已經起來。 面對黑暗勢力，老舍選擇沉默，艾青選擇吶喊，穆旦選擇流血。在不同生存環境中，應用不同的斗爭藝術。但始終守護著做人的最起碼的道德底線和最偉大的民族氣節，絕不做斷了民族脊梁骨的癩皮狗！ 家國情懷的聯想與思考？ （清風撰稿于2025年6月10日）老舍、艾青、穆旦三位知名老作家，共同出生于中國最黑暗的20世紀初，親身經歷了祖國淪落為半殖民地半封建社會的歷史，也是中國人民追求國家獨立和民族復興的歷史。1915年，陳獨秀在上海創辦《新青年》，民主與科學成為新文化運動最響亮的口號。五四運動后，馬克思主義在中國迅速傳播開來。1931年，日本侵略者制造了震驚中外的“九一八事變”，引爆全面侵華戰爭，南京大屠殺，30萬同胞流血成河。山河破碎，民族危亡。 老舍艾青穆旦等老一輩革命知識分子，當年是擁有愛國情懷和反日情緒的熱血青年，恰風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。正如方志敏在獄中深情地寫下《可愛的中國》：美麗的母親，只因你受著人家的壓榨和剝削，弄成貧窮至極。站在歐美各位華貴太太面前，固然是深愧不如；就是站在那日本小姑娘面前，也自慚形穢得很呢！方志敏烈士深刻揭露了帝國主義侵略和國內反動軍閥統治，給中國帶來的深重災難和屈辱。 老一輩知識分子的非凡人生，告訴我們什么叫家國情懷？它是心靈的歸宿與責任的擔當。在歷史的長河中，它是一股強大的民族力量，激勵著無數中華兒女，為了國家的存亡、民族的復興、家庭幸福而不懈努力奮斗。 家國情懷告訴我們：家是最小單位的國，國是千千萬萬個家。從古至今，無數仁人志士以身殉國，用鮮血和生命詮釋了家國情懷的深刻內涵。從岳飛“精忠報國”，到文天祥“留取丹心照汗青”；從魯迅“我以我血薦軒轅〞，到穆旦“我要以帶血的手和你們一一擁抱”；還有近代閩東革命烈士們，為民族解放事業拋頭顱灑熱血，都彰顯出家國情懷的偉大力量！ 在新時代的征程上，家國情懷是對歷史的傳承，也是對未來的擔當。科技工作者在尖端技術領域的突破創新，廣大教師在三尺講臺默默耕耘，無數勞動者在各自工作崗位的辛勤付出，都是家國情懷最生動的體現。 老舍艾青穆旦等老一輩知識分子的家國情懷，還表現在他們擁有泰山壓頂不彎腰的獨立人格和絕不盲從的時代獨立思維模式。在民族危亡時刻，他們熱血沸騰，奮筆疾書，激勵抗戰。在十年浩劫年代，他們保持集體沉默，寧可蹲牛棚洗廁所挨批斗，絕不拿筆當武器亂傷人，制造一大堆冤假錯案！嚴守做人的底線，嚴守人性的美德，才方顯人格最偉大的魅力，青史留名，流芳百世！ 另附：穆旦臨終前寫的一首詩?黑筆桿頌?一一贈別“大批判組”穆旦作于1976年11月多謝你，把一切治國策都“批倒〞，人民的愿望全不在你的眼中：努力建設，你叫做“唯生產力論〞，認真工作，必是不抓階級斗爭。你把按勞付酬叫做物質刺激，一切獎罰制度都叫它行不通。學外國先進技術是洋奴哲學，但誰鉆研業務又是只專不紅。辦學不準考試，造成一批次品，你說那是質量高，大大地稱頌。連對外貿易，買進外國的機器，你都喊“投降賣國〞，不“自力更生”，不從實際出發，你只亂扣帽子。你把一切文字都顛倒了使用，到處哀聲嘆氣，你卻說“鶯歌燕舞〞，把失敗叫勝利，把騙子叫英雄。每天領著2元5角伙食津貼，卻要以最純的馬列主義自封，吃得腦滿腸肥，在革別人的命。反正輿論都壟斷在你的手中，人民厭惡的都得到你的歡呼。只為了要使你的黑主子登龍。好了，如今黑主子已徹底完蛋，你做出了貢獻，卻應記你一功。 清風說明：穆旦詩中的你，可能隱射姚文元；他的黑主子，可能暗指江青。

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