漫游粵北湘南

南琴北音

湖南與廣東相鄰，在它們之間橫亙著一條山脈叫南嶺山脈。南嶺山脈由五個嶺組成，毛主席詩“五嶺逶迤騰細浪”就是指此，這是我國南方的一條主要山脈。 過去從湖南去廣東是很艱難的事，現在一腳油門就可以穿越。 2024年深秋時節，三位大學同學加一位同學的閨蜜，從長沙出發，自駕向南，漫游南嶺。 俗話說得好，三個女人一臺戲，這一路上，以山水為布景，四個女人上演了一部橋段豐富的電視連續劇。 在劇中，四個女人的臺詞特別豐富，出口成章。無論是在車上、桌上，還是山上、床上，從江山社稷到社會萬象，從衣食住行到柴米油鹽，萬般皆可“策”。而且，細微之處能“策”出宏大敘事，比如“策”魚干，可以“策”出魚干的風度，“策”酸菜，可以“策”出酸菜的氣場，真乃“一句頂一萬句”，“越策越開心”。 車到韶關已是下午，正在找餐館時發現附近有個馬壩人遺址，聞所未聞，可遇不可求啊。 馬壩人——石峽遺址位于廣東省韶關市曲江區馬壩鎮西南1.5公里的獅子巖。 1958年6月，當地農民在獅子巖洞穴采集土磷肥發現了馬壩人頭蓋骨化石，適逢廣東省委書記陶鑄視察工作至此，指示省博物館專家過來鑒定，后來又將化石送中國科學院古脊椎動物與古人類研究所鑒定，確定為12.9萬年的舊石器時代的早期智人，隨后正式命名為"馬壩人"，此處遺址也命名為"馬壩人遺址"。 1972年冬，在馬壩人頭蓋骨化石出土點的附近又發現了距今約6000年至3000年的新石器時代的四層文化堆積，1977年被命名為"石峽遺址"。 發現馬壩人遺址處——獅子山。 1987年3月11日，時任中共中央政治局委員、全國人大常務委員會副員長習仲勛到馬壩人遺址獅子巖視察。 習仲勛同志參觀后，即興題詩一首："十萬年前聚洞中，石刀火烤已分工。挺腰勞動區人獸，懶漢登臨愧認宗。"時任廣東省顧問委員會副主許士杰在旁陪同，記錄了此詩，并委托當地鐫刻于馬壩人遺址獅子山上。 馬壩人遺址博物館，我們趕到時正好閉館，只能在大門外拍照。有點遺憾。 研究表明，馬壩人是中國古人類連續進化鏈上繼云南元謀人、北京人之后的重要一環，為"中國20世紀100項考古大發現"之一。 雖已是深秋時節，公園里仍滿目蒼翠，讓人心曠神怡。真有王維詩：空山新雨后，天氣晚來秋之意境啊。 走出公園已饑腸轆轆，聽聞附近不遠處有家錦鴻酒樓，白斬雞和紅糖糍粑做得很好，趕緊過去。點上菜開吃，確實味美。 四位會吃善做的能干婆，熱烈品鑒了一番后，準備回去活學活用，舉一反三。 第二天，細雨蒙蒙中游南華寺，寺廟內無人，飄來裊裊梵音，讓人突然間心情放松下來。 南華寺始建于南北朝梁天監元年（502年），后又先后更名為“中興寺”“法泉寺”。宋開寶元年（968年），宋太祖敕賜“南華禪寺”。 六祖惠能在這里創立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。禪宗是中國的獨創，是典型的中國化佛教。 六祖真身像是南華寺最珍貴的文物，六祖真身像供奉在六祖殿內，是以六祖惠能的肉身為基礎夾纻法塑造而成，可惜不能拍照。 僧人們正在做法事。細雨中的寺廟，似有無限的寧靜。 蘇軾曾三進南華寺，在此寫下不少文章詩作。現存有：《書南華長老辯師逸事》《書柳子厚大鑒禪師碑后》《蘇程庵碑記銘并序》《錫泉銘并序》《南華長老題名記》《與南華辯老十三札》《南華寺六祖功德疏》《論六祖壇經》等23篇文章與兩首詩作。 寺廟外廣場上裝飾著彩燈，夜晚一定很漂亮。遠處的山似水墨丹青，河水似明鏡，風景如畫。 去往始興縣張九齡故居的路上，風景宜人，我們像是穿行在山水畫中，一路走走停停，好不愜意。 這個小村莊就是孕育了嶺南第一名相——唐朝宰相張九齡的地方。 張九齡（673年—740年，一說678年—740年），一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關市)人，中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。 張九齡不僅是位政治家，也是一位文學家，是盛唐前期重要的詩人，其五言古詩在唐詩發展中有很高的地位和巨大的影響。 這是張九齡故居。 張九齡是嶺南地區第一位經由科舉登臨相位之人，是唐代及之前官職最高、影響最大的粵籍歷史人物。他是唐玄宗心目中的“文場之元帥”，是開啟山水詩“清?！币慌傻氖⑻圃娮?，也是史家公認的“開元賢相”,“風度得如九齡否？”一度成為唐玄宗選拔官員之標桿。 張九齡為相敢言直諫、守正嫉邪，主張省刑薄謠、扶持農桑、選賢擇能、革新吏治，著有《曲江集》，被譽為“自古南天第一人”。 張氏祠堂。 張氏后裔世系圖。 只有這故居門前旗桿石是原物了。 故居后門連有一長廊，兩邊掛著張九齡的詩文，和友人悼念張九齡的詩。 張九齡名詩： 望月懷遠 / 望月懷古 唐·張九齡 海上生明月， 天涯共此時。 情人怨遙夜， 竟夕起相思。 滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。 不堪盈手贈， 還寢夢佳期。 杜甫悼張九齡《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》。 張九齡去世后，唐玄宗深感痛失賢臣，寫下挽聯："蜀道鈴聲，此際念公真晚矣，曲江鳳度，它年卜相孰如之？"并派人前往張九齡的家鄉韶州曲江致祭。 唐代著名詩人王維賦詩贊譽張九齡："側聞大君子，安問黨與錐。所不賣公器，動為蒼生謀。 天終于晴了，驅車二十公里來到丹霞山。 丹霞山（中國紅石公園），位于廣東省韶關市仁化縣境內，是廣東省面積最大的風景區。 麗日當空，陽光燦爛，四位娘娘坐在石頭上談天說地、道古論今，見解宏大而深刻，話題廣泛而無邊。娘娘們思想活躍，神情悠閑，指點江山，針砭時弊?，感覺既開心又愜意，貴體尚安但嘴巴太忙…… “丹霞”一詞，源自曹丕的《芙蓉池作詩》“丹霞夾明月，華星出云間”。當年寫下這首詩時曹丕肯定不會想到，他用來形容云彩的“丹霞”，會成為一座山的名字，并且最終以它來命名一種紅色地貌。 綠樹紅山，藍天白云，大自然的色彩如此艷麗，與娘娘們口吐蓮花的熱鬧一起構成了繽紛的丹霞世界。 韶關丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構成，“色如渥丹，燦若明霞”，以赤壁丹崖為特色。 據地質學家研究表明，在世界已發現1200多處丹霞地貌中，韶關丹霞地貌發育最典型、類型最齊全、造型最豐富，是丹霞地貌集中分布區。 陽元石。 下山了，夕陽西下，丹霞披金。 離開丹霞山，來到湖南宜章臘元古村。 古村落始建于明代，至今仍保留200多幢清代中晚期傳統風格的民居，是湖南省特色旅游名村、省級文物保護單位、省級歷史文化名村和中國傳統村落。 進入村中，房屋一棟挨著一棟，門邊都有介紹這戶人家的歷史榮耀。 臘元村"門文化"內容很豐富，門匾、斗栱、木雕、石雕構思精巧，有影壁門頭、磚門頭、木門頭、屋頂門頭等，每戶都刻有自己喜歡的精短格言，繪以山石花草。例如："和為貴""福曜臨""壽如山""謙受益""忠厚傳世""耕讀傳家"等道德禮儀，還有"人文蔚起""青屋藏書""渾金璞玉""奎璧聯輝""彤云環繞""春華秋實""星占多賢"等傳家文化，字體有的古樸蒼勁、有的行云流水，十分精致。 因匪患，宜章成為重要的軍事戰略要地，臘元古村成為軍隊駐扎之地。陳氏先祖陳聞中千戶（明代官職），奉調至此戊邊，使陳氏一族興旺起來。 村外是水塘，對面是兩個山包形似官帽，稱官帽山。據說這里是風水寶地，陳氏一族出了許多官吏。 來到宜章縣，吃過晚飯，信步來到縣城中心一個廣場，名曰：尚書廣場。為何稱尚書廣場，我的好奇心告訴我，一定有故事。 放眼廣場兩邊，黑暗中發現有殘破的石獸、石碑，可內容已無從知曉。 這位一定是尚書本人了，看裝束是位將軍，兵部尚書？那可是相當于現在的國防部長啊。 直到看見雕塑基座上的介紹，恍然大悟，原來是為紀念明代兵部尚書——鄺埜所立。 如果鄺埜僅僅是一位明朝的國防部長也許沒什么讓人感嘆的，但他參加了一場由無能皇帝親自指揮的戰爭——土木堡之戰，作為兵部尚書，其軍事指揮才能得不到發揮，最后陪皇帝去送死，很冤枉，很可惜。 土木堡之變，指發生于明朝正統十四年，明英宗皇帝第四次北伐時，明朝軍隊在土木堡（今河北省懷來縣東10公里）敗于蒙古瓦剌軍隊的事變，又稱“土木之變”或“己巳之變”。 明正統十四年（1449年），蒙古瓦刺族首領也先率軍南下，英宗皇帝決定親征。兵部尚書鄺埜、侍郎于謙、吏部尚書王直等極力諫阻，英宗執意孤行，無奈，大臣們只能領命隨君出征。 正統十四年（1449年）八月十五日，瓦刺軍包圍土木堡，明英宗與親兵乘馬突圍不得出，被俘而去。隨行的英國公張輔、駙馬都尉井源、兵部尚書鄺埜，戶部尚書王佐，內閣學士曹鼐、張益等五十多名大臣戰死。此次戰役，被稱為“土木之變”。 晚上在“彭鍋鍋下飯菜”吃飯，湘菜還是好吃，湘味還是地道啊！ 四位娘娘一邊吃，還一邊貢獻對此道菜的做菜心得，相互切磋，取長補短，然后匯總出最佳方案，牢記于心，待回去后揮鏟大顯身手，徹底征服家人們的胃。 哈哈，一頓飯吃出了美食研討會的架勢。 來到莽山旅游區·五指峰景區。 這里地處湖南省郴州市宜章，位于莽山旅游區東部，是新打造全程無障礙山岳旅游景區，這對老年人、殘障人士太友好了。 奇松、怪石、險峰俯仰皆是。 這條路被稱為"朱德小道"，保留至今，它默默見證了一段波瀾壯闊的光榮歷史。 南昌起義后，朱德率起義軍余部轉戰湘南，1928年1月8日到達莽山后，與前來聯系的中共宜章黨組織負責人召開聯席會議，決定組織發動年關暴動智取宜章縣城。會后，在當地地下黨陪同下，經此路來到當年李自成修身養性的回龍寺（現"觀音寺")，求得"馬到成功"上上簽。正所謂"一簽定軍心，一軍開天下"。此后，成功組織發動了宜章年關暴動，揭開了湘南起義的序幕。 懷谷神樹，這棵樹歷經千年，歷盡風霜雨露，樹干已干枯，剩下一層厚厚的外皮，"空心"卻依舊挺立，頑強生長。老子曰："敦兮其若樸，曠兮其若谷"，由此得名。 "妙筆生花"是一尊花崗巖柱，柱頂上一叢莽山松青翠欲滴，直指蒼穹，遠遠望去，神似一支倒插的毛筆，而被稱為妙筆生花，是莽山一處很有靈氣的勝景。 官帽橋，橋面由石板鋪成，欄桿由光滑的石條和石板砌成，猶如白玉雕出的工藝品，狀如威武的官帽。 棧道平坦，微帶坡度，一路走來，如履平地。 摩天嶺，被稱為"中南第二險"。它垂直高度約140米，運行速度每秒3米，建造在摩天嶺海拔1600米的懸崖上，是2023年春節上映的科幻電影《流浪地球2》中直插云霄的宇宙級太空電梯的現實版。 金鞭神柱高約120米，直徑約20米，像一根石鞭，又似一道擎天柱，以沖天之勢昂然聳立云天。 金鞭神柱以其雄奇偉岸，成為莽山奇峰怪石的代表。2001年全國首次發行地方風光郵資圖案信封時，在精選發行的六幅風光圖案中，莽山金鞭神柱就是其一。 五指峰合影。 下山咯！這是游山最輕松的一次。 來到郴州高椅嶺，與韶關一樣，也是丹霞地貌，不同的是，此處紅巖綠水，溝壑縱橫，山環水繞。 龍脊背，作為高椅嶺的標志性景觀，長達數百米的赤紅色山脊形似巨龍脊背，兩側垂直落差近百米。 龍脊背遠看像高腳椅子的椅背，狹窄而陡峭，所以也稱高椅嶺。站在龍脊背上，可以體驗到山勢之奇特、陡峭且光滑，仿佛一不留神就會掉下去似的。 小心翼翼在脊背上照張相，一陣風吹來，腿發軟，趕緊坐下來，背對鏡頭，假裝很怡然自得。 看，這么陡峭，以前還沒有欄桿，倘若下雨刮風真不好玩。 網絡圖片，沒裝欄桿時的龍脊背。 刀背山，看上去都膽顫心驚。 而巨蜥湖則是一處奇特的紅巖綠水景觀。湖泊中匍匐著一座座形似蜥蜴的巨大山嶺，太美了。 徐霞客游郴時曾贊嘆此地“無寸土不麗，無一山不奇”。 懸空棧道雖是人造景點，更增加了游玩的體驗。 這可比玻璃棧道驚險刺激多了。 高椅嶺曾是火力發電廠廢料爐渣的消納場?；鹆Πl電后產生的副產品煤灰，每天源源不斷地排放到這片丹霞地貌形成的溝壑中。 從2019年開始，高椅嶺生態環境治理與景區開發工作啟動，針對已排放進水庫的粉煤灰，通過種植綠植固化灰渣和打撈水面漂浮物的方式，清除煤灰，改善水質，經過四年努力，終于在2023年景區全面開放，還高椅嶺一片山清水秀。 日落西山的時候，我們駕車北歸，一路歡歌笑語，一路嘰嘰喳喳…… 出游一定要有合適的玩伴，才會使游玩興致得到升華。而最好的玩伴不一定是夫妻。 ?

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