北非尋夢：（9）哈馬邁特和圣城凱魯萬

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5月16日上午8點，我們乘坐摩洛哥皇家航空公司AT570航班，離開卡薩布蘭卡國際機場，飛往另外一個北非國家突尼斯。 經過3小時飛行，于上午11點抵達突尼斯迦太基國際機場。 突尼斯和摩洛哥一樣，都兼具非洲、阿拉伯和地中海三重屬性，都曾淪為法國的保護國，都于1956年獨立。不同的是，摩洛哥隔直布羅陀海峽與西班牙相望，突尼斯隔突尼斯海峽與意大利相望。游覽這兩個北非國家，頗具代表性。這是我在飛機上拍攝的突尼斯城照片。 中午辦完入境手續，我們在機場附近的中餐館“長城飯店”用了午餐，然后直接坐車去了哈馬邁特。哈馬邁特是地中海的濱海渡假勝地，位于突尼斯東北部。我們入住的laico酒店，是一座五星級酒店，非常氣派。 當天在哈馬邁特沒有任何行程安排，完全是休閑度假。由于剛下了一場大雨，我在客房休息片刻，期待著雨后能出去走走。 從酒店過道的窗戶望出去，可以看到地中海和附近的船塢。于是旅友們三三倆倆穿過酒店內巨大的泳池，從靠海的一側大門走出去，去海灘逛逛。 在一塊“歡迎來到貝亞海灘”的指示牌后面，一排排形似棕櫚樹的固狀遮陽傘，豎立在海灘邊。整個海灘既無礁石，也不見排天巨浪。海灘上的沙子細膩、柔軟。兩只小船隨意地置放在海邊。我在這里感受到地中海式的悠閑浪漫。 離開海灘，我們回到寬闊的大街上，只見周邊酒店林立，交叉路口停留著眾多馬車。漂亮的海濱旅館，掩蔽于桔林與檸檬樹林中。爭奇斗艷的花卉草木，曲徑通幽的人工小道，奇形怪狀的古堡裝飾，構成一幅幅絢麗多彩的畫卷。 阿拉伯風格的游樂場別有一番趣味，我們仿佛闖入了一千零一夜的夢幻世界。 現代風格?的Laico酒店總給人以驚喜。 17日上午，我們開啟了在突尼斯的行程。第一座探尋的城市就是圣城凱魯萬。凱魯萬是突尼斯的歷史名城和宗教文化中心，具有豐富的文化遺產和歷史底蘊，始建于公元670年。曾是伊斯蘭教艾格萊卜王朝（800-909年）的首都，以其典型的阿拉伯建筑風格和眾多宗教建筑而聞名?。被穆斯林視為繼麥加、麥地那、耶路撒冷之后的第四大圣地。1988年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。 第一站我們來到阿格拉比德大蓄水池?。公元862年，凱魯萬修建了龐大的供水系統，由15個蓄水池組成，其中大水池直徑達128米，展現了古代水利工程的智慧?。 艾格萊卜王朝的統治者知道，飲用水作為重要戰略物資，是需要重武器保衛的。 第二站是西迪?撒哈卜陵墓。在突尼斯，西迪是伊斯蘭教“神圣”的意思。陵墓主人西迪?撒哈卜是跟隨先知穆罕默德傳教的圣人，傳說他是一個理發師，經常為穆罕默德修剪胡須，并保留了他的三根胡須。西迪?撒哈卜去世后這三根胡須也隨之放入陵墓，于是人們也稱這座陵墓為“胡須陵”。 從外形看，西迪?撒哈卜陵墓也是一座清真寺。據說很早的時候，這里除了圣人西迪?撒哈卜陵墓，同時還是孩子們學習知識的地方。隨著社會的進步，學校建立起來以后，孩子們才不在這里學習了。所以這座陵墓又有人稱之為“理發師清真寺”。 第三站是奧格巴清真寺?。奧格巴清真寺?是凱魯萬的城市地標，建于9世紀，用阿拉伯帝國穆罕默德麾下著名將領奧格巴的名字命名。相傳當年奧格巴將軍征戰北非經過此地，意外地發現了圣地麥加遺失的黃金圣杯。拿起圣杯居然發現底下是源源不斷的泉眼，這使將軍聯想到麥加的滲滲泉，由此斷定此處不同尋常，是一個神圣的地方，于是下令戍營扎寨，修建都城。 奧格巴清真寺在穆斯林人心中享有崇高地位。在虔誠的伊斯蘭教信徒的心目中，去奧格巴清真寺朝拜7次相當于前往麥加朝拜一次。宏大的清真寺禮拜廳可以同時容納3000人做禮拜。 奧格巴清真寺?是伊斯蘭教早期建筑的代表?。整座建筑的材料風格迥異，有羅馬式，阿拉伯式和拜占廷式。石柱的來歷各不相同，從這些帶有歷史滄桑的石柱上，可以窺視到這座清真寺所蘊含的歷史故事。 奧格巴清真寺與通常的清真寺不盡相同，長方形圍墻更像是一座城堡，只有那圓拱形建筑讓人們找到清真寺的感覺。 院內最高的建筑物為宣禮塔，建于724-729年，是全世界現存最古老的宣禮塔，為三層梯式四方形結構。它也是凱魯萬最高的建筑之一。 清真寺院子里有一座不高的平臺，這里的日晷是古代人們計時的工具。它不同于中國只有1根尖柱的日晷，而是根據太陽照射在4根尖柱所形成的影子來推算時間。 奧格巴清真寺還曾是學術中心，內設大學，教授宗教知識和世俗科學，當年其地位和水準可與中世紀的歐洲巴黎大學媲美。直到11世紀中期，凱魯萬的學術中心地位才逐漸衰落。因此，奧格巴清真寺不僅是文化與宗教交融的象征，也是歷史的見證。

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