邂逅佛光寺

蝸牛

美篇名:蝸牛美篇號:1020781 　　 “深山藏古寺，碧溪鎖少林。”在山西五臺山的佛光山中，隱匿著一座古寺——佛光寺。它靜臥于青山環(huán)抱之中，猶如一顆蒙塵的明珠，散發(fā)著古樸而神秘的氣息，承載著千年的歷史滄桑與文化沉淀，被梁思成先生盛贊為“中國第一國寶”，也是世界文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。 北魏孝文帝時期，佛光寺初建于這片鐘靈毓秀之地。相傳，孝文帝途經(jīng)此處時，見佛光閃耀，遂下令建寺，佛光寺由此得名，開啟了它在歷史長河中的傳奇之旅。隋唐時期，佛光寺聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為五臺山的名剎，高僧大德云集，佛事活動興盛，香煙裊裊，梵音陣陣，信眾們懷揣著虔誠之心前來朝拜，祈求福祉。然而，唐武宗會昌五年的“會昌法難”，如一場突如其來的風(fēng)暴，使佛光寺遭受重創(chuàng)，眾多建筑毀于一旦，僅祖師塔幸存，那段歷史的傷痛，成為了佛光寺命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點。? 唐武宗會昌五年（845年）的“會昌法難”是唐武宗李炎推行的“滅佛”事件，其背景是他本人信奉道教，且佛教寺院經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張影響政府兵源財源、與道教存在矛盾，同時中央需加強(qiáng)集權(quán)以應(yīng)對財政困難；經(jīng)過是當(dāng)年四月清查寺院及僧侶人數(shù)，五月限定長安、洛陽及天下諸郡留寺數(shù)量和僧尼人數(shù)，八月拆毀天下諸寺，沒收寺產(chǎn)良田、奴婢，令僧尼還俗；至此佛教由盛轉(zhuǎn)衰，西域傳來的祆教等其他宗教也受打擊，直到唐宣宗即位后重新尊佛，滅佛才告結(jié)束。? 唐宣宗時期，佛教復(fù)興，佛光寺迎來了重建的曙光。唐大中十一年，東大殿在原彌勒大閣的舊址上拔地而起，這座凝聚著古代工匠智慧與心血的建筑，宛如一顆璀璨的星辰，照亮了中國古建筑的天空。東大殿面闊七間，進(jìn)深四間，氣勢恢宏。其斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)，如雄鷹展翅，彰顯著唐代建筑雄渾大氣的風(fēng)格。斗拱斷面尺寸是晚清斗拱的十倍，殿檐探出近四米，在宋以后的木結(jié)構(gòu)建筑中難尋蹤跡，這是唐代建筑技藝登峰造極的見證。站在東大殿前，仰望著那高大的殿宇，感受著歲月的洗禮，仿佛能看到當(dāng)年工匠們忙碌的身影，聽到他們在建筑過程中的歡聲笑語。? 踏入東大殿，仿佛穿越時空，回到了千年前的大唐盛世。殿內(nèi)佛壇上彩塑林立，與大殿同期塑造的35尊彩塑，姿態(tài)各異，栩栩如生。主像釋迦牟尼、彌勒佛、阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩端坐中央，神態(tài)莊嚴(yán)，慈悲的目光俯瞰著眾生，似在訴說著佛法的真諦。脅侍菩薩和弟子們或立或坐，或微笑，或沉思，生動地展現(xiàn)了唐代雕塑藝術(shù)的精湛技藝。 這些彩塑不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是佛教文化傳承的重要載體，它們承載著古人對佛教的信仰與崇敬，歷經(jīng)千年，依然散發(fā)著神圣的光芒。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在歷史的風(fēng)雨中，許多寺廟都已消逝，而佛光寺的這些彩塑卻能完好保存，實屬不易，讓人不禁感嘆歷史的神奇與厚重。 佛光寺的發(fā)現(xiàn)，宛如一場奇妙的邂逅，背后有著一段動人的故事。上世紀(jì)30年代，日本學(xué)者曾斷言“中國大地上沒有唐朝及其以前木結(jié)構(gòu)建筑，要看唐代木構(gòu)建筑，只能去日本奈良”。這句充滿輕蔑與偏見的話語，深深刺痛了中國建筑學(xué)家梁思成的心。他堅信，在華夏大地的某個角落，一定存在著唐代的木結(jié)構(gòu)建筑，等待著被發(fā)現(xiàn)。于是，梁思成和林徽因夫婦踏上了漫長而艱辛的探尋之路。他們風(fēng)餐露宿，翻山越嶺，足跡遍布大江南北，對一處處古建筑進(jìn)行細(xì)致的考察和研究。? 一次偶然的機(jī)會，梁思成在敦煌莫高窟五代時期第61窟西壁的《五臺山圖》中，看到了大佛光寺的身影。這幅壁畫猶如一盞明燈，為他們指引了方向。1937年6月，梁思成、林徽因等人歷經(jīng)周折，終于抵達(dá)五臺山佛光寺。當(dāng)他們看到東大殿的那一刻，激動之情溢于言表。經(jīng)過仔細(xì)的測量和研究，他們在大梁上發(fā)現(xiàn)了題記墨跡，確鑿地證明了東大殿是唐代建筑。這一發(fā)現(xiàn)，如同一顆重磅炸彈，震驚了世界建筑學(xué)界，打破了日本學(xué)者的妄言，讓全世界看到了中國唐代建筑的輝煌成就。 梁思成曾感慨地說：“這是我們這些年的搜尋中所遇到的唯一唐代木結(jié)構(gòu)建筑。不僅如此，在這同一座大殿里，我們找到了唐代的繪畫、書法、雕塑和建筑，它們是罕有的藝術(shù)珍品。”佛光寺的發(fā)現(xiàn)，不僅是梁思成個人學(xué)術(shù)生涯的巔峰，更是中國建筑史上的一座里程碑，它讓我們重新認(rèn)識了中國古代建筑的偉大與輝煌。 除了東大殿，佛光寺內(nèi)還有許多珍貴的建筑和文物。文殊殿建于金天會十五年，元至正十一年重修，采用了金元時期常用的減柱法，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，殿內(nèi)佛壇上的七尊塑像和墻壁上的明代羅漢壁畫，同樣具有極高的藝術(shù)價值。? 祖師塔建于北魏時期，是佛光寺在“會昌法難”中幸存的唐代遺物，也是僅存的北魏時期的兩座古塔之一，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，融合了印度風(fēng)格和南北朝遺風(fēng)，見證了佛教文化在不同時期的交流與融合。寺內(nèi)的唐代石幢，輪廓秀美，雕工精致，上面鐫刻的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，為研究佛教文化提供了珍貴的資料。 如今，佛光寺已成為世界文化遺產(chǎn)，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來參觀、研究。當(dāng)我們漫步在佛光寺的庭院中，看著那古老的建筑、精美的彩塑和斑駁的石幢，感受著千年歷史的沉淀與傳承，心中不禁涌起對古人智慧和創(chuàng)造力的敬佩之情。佛光寺，這座穿越千年的古寺，它不僅是一座建筑藝術(shù)的寶庫，更是一部生動的史書，向我們訴說著中國古代文化的博大精深。它讓我們明白，歷史從未遠(yuǎn)去，它就在我們身邊，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去感悟。

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