<p class="ql-block"> “古代中國(guó)陳列”是中國(guó)國(guó)家博物館的基本陳列，它以王朝更替為主要脈絡(luò)，分為遠(yuǎn)古時(shí)期、夏商西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期和明清時(shí)期八個(gè)部分。該陳列以古代珍貴文物為主要見證，較為全面地展示了古代中國(guó)不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r，突出展現(xiàn)了中華文明綿延不絕的發(fā)展特點(diǎn)和各族人民共同締造多民族國(guó)家的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了中華民族所取得輝煌成就和對(duì)人類文明所作出的偉大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 在國(guó)家博物館參觀的兩天，<span style="font-size:18px;">讓人大開眼界，大飽眼福，收獲滿滿！在</span>盡情觀賞這些珍貴文物的同時(shí)，記錄下了部分國(guó)寶級(jí)珍藏品，其中不乏國(guó)博的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">中國(guó)國(guó)家博物館</p> <p class="ql-block">北京人背鹿塑像</p><p class="ql-block">北京人生活在距今70余萬(wàn)年-20余萬(wàn)年前，過著采集與狩獵的生活，鹿類是北京人狩獵的主要對(duì)象。這尊塑像根據(jù)考古學(xué)研究的成果，塑造了北京人捕獲到一只鹿類，并將獵物背回洞穴的一個(gè)瞬間。</p> <p class="ql-block">山頂洞人生活場(chǎng)景</p><p class="ql-block">山頂洞人大約生活在3萬(wàn)年前，除采集和狩獵外，山頂洞人已學(xué)會(huì)了人工取火、懂得用磨光和鉆孔技術(shù)制作裝飾品，用骨針縫制衣物……。</p><p class="ql-block">這組群塑表現(xiàn)了山頂洞人制作裝飾品、縫制皮衣和燒烤獸肉等多個(gè)場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">燒骨，舊時(shí)器時(shí)代早期（距今約200萬(wàn)年-20余萬(wàn)年）1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土。</p><p class="ql-block">燒石，舊石器時(shí)代早期（距今約200萬(wàn)年-20余萬(wàn)年）1958年北京房山周口店第一地點(diǎn)出土。</p><p class="ql-block">用火是人類適應(yīng)自然與改關(guān)善生存環(huán)境的關(guān)鍵一步。北京人已學(xué)會(huì)使用自然火，并能保存火種。他們用火燒烤食物、照明、取暖和驅(qū)趕野獸，促進(jìn)了身體特別是大腦的發(fā)育，提高了適應(yīng)和改變自然的能力。</p> <p class="ql-block">原始牛犄角</p><p class="ql-block">舊石器時(shí)代中期（距今約20余萬(wàn)年-5萬(wàn)年）</p><p class="ql-block">1954年山西襄汾丁村出土</p> <p class="ql-block">人面魚紋彩陶盆</p><p class="ql-block">仰韶文化（約公元前5000年-</p><p class="ql-block">前3000年）</p><p class="ql-block">1955年陜西西安半坡出土</p><p class="ql-block">彩陶盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面和魚紋，人面頭頂有魚鰭形裝飾，嘴巴兩側(cè)和雙耳部位都有兩條相對(duì)的小魚分置左右，構(gòu)成形象奇特的人魚合體。</p> <p class="ql-block">鷹形陶鼎</p><p class="ql-block">仰韶文化（約公元前5000年-前3000年）</p><p class="ql-block">1958年陜西華縣太平莊出土</p><p class="ql-block">鷹形陶鼎采用佇足站立的雄鷹造形，雙腿與尾翼構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定支點(diǎn)，將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物形體巧妙地融為一體，它既是巫術(shù)活動(dòng)中的敬神禮器，也是遠(yuǎn)古時(shí)期不可多得的陶塑藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">女性墓隨葬品（小口尖底瓶）</p><p class="ql-block">仰韶文化（公元前5000年-前3000年）</p><p class="ql-block">1972年陜西臨潼姜寨出土</p> <p class="ql-block">玉龍</p><p class="ql-block">紅山文化（約公元前4700年-前2900年）</p><p class="ql-block">1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗賽沁塔拉出土</p><p class="ql-block">玉龍軀體卷曲若鉤，造型生動(dòng)，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽(yù)。新時(shí)器時(shí)代很多遺址中都發(fā)現(xiàn)有類似龍形的遺存，或?yàn)榘鏊埽驗(yàn)榈袼堋?lt;/p> <p class="ql-block">玉琮</p><p class="ql-block">良渚文化（約公元前3300年-前2200年）</p><p class="ql-block">1958年征集</p><p class="ql-block">玉琮是新時(shí)代良渚文化最重要的一種禮器。</p> <p class="ql-block">舞蹈紋彩陶盆</p><p class="ql-block">馬家窯文化（約公元前3200年-前2000年）</p><p class="ql-block">1973年青海大通上孫家寨出土</p><p class="ql-block">彩陶盆內(nèi)壁飾三組舞蹈圖，繞盆一周形成圓圈，每組均為5人，手拉手，似隨著節(jié)拍在翩翩起舞，這幅舞蹈圖真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了先民們?cè)谥卮蠡顒?dòng)時(shí)集體舞蹈的熱烈場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">“利”青銅簋</p><p class="ql-block">周武王時(shí)期</p><p class="ql-block">1976年陜西臨潼零口出土</p><p class="ql-block">利簋是目前為數(shù)不多的幾件能確定周武王時(shí)期的青銅器之一，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">“后母戊”青銅方鼎</p><p class="ql-block">商王武丁時(shí)期</p><p class="ql-block">30年代出土于河南安陽(yáng)武官村</p><p class="ql-block">后母戊鼎造型方正，形體巨大，鼎重832.84千克，是目前已知中國(guó)古代最重的青銅器。</p> <p class="ql-block">青銅尊</p><p class="ql-block">商（約公元前16世紀(jì)-前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆出土</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“子龍”青銅鼎</p><p class="ql-block">商后期（約公元前14世紀(jì)-前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block">傳20世紀(jì)20年代河南輝縣土</p><p class="ql-block">子龍鼎因其腹壁近口緣處鑄有銘文“子龍”二字得名。子龍鼎的圓腹微垂，上承微外撇的立耳，下接三蹄形足。鼎的頸部和足部均裝飾饕餮紋。整器的造型雄偉穩(wěn)重，是商代圓鼎中體積最大者。</p><p class="ql-block">子龍鼎出土后曾流入日本，又輾轉(zhuǎn)至香港。2006年4月，得以回歸并入藏中國(guó)國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block">“盂”青銅鼎</p><p class="ql-block">周康王時(shí)期</p><p class="ql-block">相傳清道光初年出土于陜西郿縣</p><p class="ql-block">幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，1959年入藏前中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館前身之一）</p><p class="ql-block">大盂鼎宏偉凝重，是西周早期大型青銅鼎的典型式樣。</p> <p class="ql-block">鼎內(nèi)壁鑄有長(zhǎng)篇銘文，記述了周康王二十三年九月冊(cè)命一事。銘文中周康王向盂追述了文王、武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)與商人因沉湎于酒以致亡國(guó)的教訓(xùn)，告誡盂要效法其先祖，忠心輔佐王室，并對(duì)盂進(jìn)行賞賜。</p> <p class="ql-block">四羊青銅方尊</p><p class="ql-block">商后期（公元前14世紀(jì)-前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block">1938年湖南寧鄉(xiāng)出土</p><p class="ql-block">四羊青銅方尊，在現(xiàn)存商代青銅方尊中體型最大，造型雄奇，肩部、腹部與足部作為一體，被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，各據(jù)一隅，莊靜中突出動(dòng)感，匠心獨(dú)具。此青銅方尊是我國(guó)古代青銅文化中的珍品。</p> <p class="ql-block">“虢季子白”青銅盤</p><p class="ql-block">周宣王時(shí)期</p><p class="ql-block">清道光年間陜西寶雞出土</p><p class="ql-block">該青銅盤的內(nèi)底筆鑄制長(zhǎng)篇銘文，記述了虢季子白率軍對(duì)獫狁作戰(zhàn)，斬?cái)呈?00，俘虜50人，戰(zhàn)后獻(xiàn)馘，周宣王宴饗虢季子白，并賞賜馬、弓矢、鉞以資鼓勵(lì)。</p> <p class="ql-block">龍虎紋青銅尊</p><p class="ql-block">商后期（公元前14世紀(jì)-前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block">1957年安徽阜南月兒河出土</p><p class="ql-block">龍虎紋尊的肩部飾三條曲身龍紋，圓雕龍首；腹部有三組虎食人紋，云雷紋地，</p> <p class="ql-block">青銅罍</p><p class="ql-block">西周早期</p><p class="ql-block">1980年四川彭縣竹瓦街出土</p><p class="ql-block">這件象首耳罍?zhǔn)墙巡刂谐鐾恋那嚆~容器，器物造型帶有西周早期的作風(fēng)，器身的卷龍紋、牛紋等也屬周人的代表性裝飾紋樣。</p> <p class="ql-block">“頌”青銅壺</p><p class="ql-block">西周晚期</p><p class="ql-block">頌壺的頸部?jī)?nèi)壁鑄有銘文，較為詳細(xì)地記錄了周王冊(cè)命頌之事，包括冊(cè)命儀節(jié)、內(nèi)容、賞賜品等具體內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">“王子午”青銅鼎（附匕）</p><p class="ql-block">春秋.楚</p><p class="ql-block">1978年河南淅川下寺2號(hào)墓出土</p><p class="ql-block">這件銅鼎腹內(nèi)壁有84字的銘文，內(nèi)容主要是王子午敘說自己的政德，同時(shí)上祭祖先，下為子孫祈福。</p> <p class="ql-block">“吳王夫差”青銅鑒</p><p class="ql-block">春秋.吳</p><p class="ql-block">傳河南省輝縣琉璃閣出土</p><p class="ql-block">器內(nèi)銘文12字，記載此鑒為吳王夫差自作用鑒。鑒是盛行于春秋時(shí)期的水器。</p> <p class="ql-block">“盠”青銅方彝</p><p class="ql-block">西周中期</p><p class="ql-block">1955年陜西郿縣李村出土</p><p class="ql-block">盠方彝堪稱西周青銅器的翹楚之作，雖然器物體量小，但蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值均十分豐富。</p> <p class="ql-block">虎紋青銅鎣</p><p class="ql-block">西周晚期</p><p class="ql-block">2018年國(guó)家文物局撥交</p><p class="ql-block">此器為清宮舊藏，1860年被劫掠海外，2018年重回祖國(guó)環(huán)抱并入藏中國(guó)國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block">“曾仲斿父”青銅方十壺</p><p class="ql-block">春秋.曾</p><p class="ql-block">1966年湖北省京山蘇家垅出土</p><p class="ql-block">銅方壺是一種高等級(jí)的酒器，多隨葬于高等級(jí)墓葬中，而且一般成對(duì)出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">青銅缶</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó).曾</p><p class="ql-block">1978年湖北省隨縣出土</p><p class="ql-block">這件大銅缶肩部有銘文兩行：“曾侯乙作持用終”。該器重達(dá)300多公斤，是迄今發(fā)現(xiàn)的東周時(shí)期最大最重的酒器。</p> <p class="ql-block">彩繪雁魚青銅釭燈</p><p class="ql-block">西漢（公元前202年-公元8年）</p><p class="ql-block">1985年山西朔縣照十八莊出土</p><p class="ql-block">此釭燈整體作鴻雁回首銜魚佇立狀，由雁銜魚、雁體、燈盤和燈罩四部分分鑄組合而成。燈罩為兩片魚身、雁頸和雁體中空相通，可納煙塵。燈盤、燈罩可轉(zhuǎn)動(dòng)開合以調(diào)整擋風(fēng)和光照。各部分可拆卸以便除垢。</p> <p class="ql-block">虎鈕青銅錞于</p><p class="ql-block">漢（公元前202年-公元220年）</p><p class="ql-block">傳四川成都出土</p><p class="ql-block">此錞于是漢代蜀人或巴人的遺物。</p> <p class="ql-block">“楚高”青銅缶</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó).楚</p><p class="ql-block">1954年山東泰安采集</p><p class="ql-block">這件浴缶是水器，其口：沿唇部有銘文5字“右冶尹楚高”</p> <p class="ql-block">青銅面具</p><p class="ql-block">商（約公元前16世紀(jì)-前11世紀(jì)）</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆出土</p><p class="ql-block">這件碩大的青銅面具是三星堆文化最具標(biāo)識(shí)特征器物之一。</p> <p class="ql-block">青銅提梁卣</p><p class="ql-block">春秋</p><p class="ql-block">湖南湘潭出土</p> <p class="ql-block">金縷玉柙</p><p class="ql-block">西漢（公元前202年-公元8年）</p><p class="ql-block">1973年河北定縣八角廊村40號(hào)墓出土</p><p class="ql-block">玉柙，又稱玉衣。此玉柙分為頭罩、臉蓋、上衣前片和后片、左右袖筒、左右手套、左右褲筒和左右腳套等部分，共用玉片1203片，金絲約2567克，系分片連綴而成。</p> <p class="ql-block">擊鼓說唱俑</p><p class="ql-block">東漢（公元25年-220年）</p><p class="ql-block">1957年四川成都天回山出土</p><p class="ql-block">此俑頭上戴幘，額前有花飾，袒胸露腹，兩肩高聳，著褲赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嘻笑，神態(tài)詼諧，動(dòng)作夸張，為一徘優(yōu)正在說唱的形象。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊</p><p class="ql-block">西漢（公元前202年-公元8年）</p><p class="ql-block">1963年陜西興平出土</p><p class="ql-block">此尊呈犀牛形，犀牛昂首佇立，身體肥碩，四腿短粗，皮厚而多皺，兩角尖銳，雙眼鑲嵌黑色料珠。尊腹中空，用來盛酒。尊背有橢圓形口，口上有蓋。犀牛口右側(cè)有一圓管狀的“流”。通體飾細(xì)如游絲的錯(cuò)金銀云紋。</p> <p class="ql-block">彩繪人騎馬人</p><p class="ql-block">東漢（公元25年-220年）</p><p class="ql-block">1955年河北望都出土</p><p class="ql-block">此石雕系用整塊石灰石雕成，騎馬的僮仆頭戴黑色平巾幘，身著紅地白色流云紋剪襟短衣、粉地紅色流云紋大口褲，左手提酒椑，右手提兩尾魚，作欣欣然買酒歸來狀。</p> <p class="ql-block">青瓷蓮花尊</p><p class="ql-block">北朝（公元386年-581年）</p><p class="ql-block">1948年河北景縣封氏墓群出土</p><p class="ql-block">蓮花尊以仰覆蓮花為主題紋，輔以寶相花、團(tuán)龍、獸面等紋飾，運(yùn)用了模制堆貼、鑲嵌、刻劃等裝飾技法。</p> <p class="ql-block">畫像磚</p><p class="ql-block">南朝（公元420年-589年）</p><p class="ql-block">1958年河南鄧州許莊出土</p><p class="ql-block">畫像磚為一磚一圖，鑲砌于甬道、墓室。磚畫內(nèi)容分為三類，有貴婦出游、獻(xiàn)貢、甲馬、武士等車騎出行場(chǎng)面，有郭巨埋兒等效子故事，有王子喬與浮丘公、商山四皓等道教神仙，有供養(yǎng)飛天、伎樂天人等佛教題材，還有青龍、白虎、朱雀、玄武等四神。備塊磚的畫面具有強(qiáng)烈的立體感，線條流暢，人物畫則具有南朝“秀骨清象”的特征，是南朝繪畫的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">三彩釉陶駱駝?shì)d樂俑</p><p class="ql-block">唐 開元十一年（公元723年）</p><p class="ql-block">1957年陜西西安鮮于廉墓出土</p><p class="ql-block">駱駝昂首挺立，駝背平臺(tái)上鋪彩條長(zhǎng)毯，上有3名胡人、2名漢人組成的樂舞隊(duì)。</p> <p class="ql-block">褐釉剔花扁壺</p><p class="ql-block">西夏（公元1038年-1227年）</p><p class="ql-block">1985年寧夏海原征集</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孝端皇后鳳冠</p><p class="ql-block">明 萬(wàn)歷（公元1573年-1620年）</p><p class="ql-block">此鳳冠1957年出土于“明十三陵”定陵地宮。</p><p class="ql-block">鳳冠是皇后在重大禮儀活動(dòng)中所戴的禮帽，這件鳳冠由7軸扎成帽胎，絲帛作為面料，共鑲嵌天然紅藍(lán)寶石100多顆，珍珠5000多顆，鳳冠上方鑲嵌了9條金龍，金龍下方有8只點(diǎn)綴金鳳，金鳳后方還有1只點(diǎn)綴金鳳，共九龍九鳳。點(diǎn)綴工藝是將金銀片按花形做成底托，用金絲沿底托邊緣焊出淺槽，再把翠鳥羽毛鑲嵌其中。</p> <p class="ql-block">青花八吉祥紋扁壺</p><p class="ql-block">清 乾隆（公元1736年-1795年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">霽青釉金彩海晏河清尊</p><p class="ql-block">清 乾隆（公元1736年-1795年）</p><p class="ql-block">瓷尊施霽青色釉，肩頸間貼一對(duì)白色展翅剪尾燕子為耳。霽青色象征“河清”，燕子與“晏”諧音，蘊(yùn)含著“海晏河清，四海承平”之意。</p>
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