【景點中的方言文化】探尋林語堂故里的方言密碼

龍騰虎躍

文/圖龍騰虎躍 美篇呢稱：龍騰虎躍美篇號：1781405探秘景點：漳州林語堂文化園探秘方言：閩南語 提起世界文化大師林語堂，很多人都會仰慕于他高超的語言天賦，一生中出版了60余本書、撰寫上千篇文章，且大多數是用英語寫作的，是中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，曾兩度獲得諾貝爾文學獎提名?，在世界文學界和學術界享有崇高地位。然而，很多人并不知曉，這位跨越國界的文化名人，是從福建漳州走向世界的。作為漳州人，我為家鄉出了一位響當當的名人而感到驕傲，但也為曾看到其身份歸屬的爭議而覺得尷尬。早在十多年前，出于借助名人效應進行旅游開發的需要，發生過他究竟是哪里人、哪里是他的故鄉的爭論。這源于漳州有兩個地方均與林語堂有著不解之緣：一個是他的祖籍地漳州市薌城區天寶鎮五里沙村（即珠里村的自然村），另一個是其出生地漳州市平和縣坂仔鎮寶南村。筆者剛好先后在這兩個縣（區）工作生活過多年，出于對林語堂文化的情有獨鐘，為理清這些“公說公有理，婆說婆有理”問題，曾下一番功夫作深入研究，發現在不同語境下（如法律、文化、情感、日常交流）會有不同的答案，很難準確定論。最近，欣悉薌城區正在實施林語堂文化園項目建設提升工程，我再次造訪林語堂祖籍地，竟然從探尋景點里蘊含的閩南方言元素入手，揭開了這個謎團的謎底。 ▲林語堂（1895年10月10日——1976年3月26日），代表作主要包括《京華煙云》《吾國與吾民》《生活的藝術》《蘇東坡傳》《老子的智慧》等，涵蓋小說、散文、傳記和哲學著作等多種體裁?。其中，《京華煙云》是其最負盛名的長篇小說，曾獲諾貝爾文學獎提名，被譽為現代版《紅樓夢》。 ▲語堂故里、十里蕉香 林語堂文化園位于馳名中外的“天寶香蕉”產地漳州市薌城區天寶鎮，是一個以"語堂故里、十里蕉香"為主題的特色文旅景區。2021年12月，被評為國家3A級旅游景區。 ▲林語堂臺北故居仿建區 今年6月7日下午，我抵達林語堂文化園時已臨近傍晚。穿過錯落在蕉海里的棧道，我先后抵達林語堂臺北故居仿建區和林語堂紀念館，均遇到下班關閉的窘境，只得改道到五里沙舊村落探訪林語堂的祖厝。 ▲林語堂祖厝前的煙斗湖 林語堂祖厝前面有一形狀酷似煙斗的池塘，俗稱煙斗湖。在夕陽余暉下，整湖荷葉田田，荷花點點，給人一種靜謐的詩意美。 ▲坐落在平和縣坂仔鎮的煙斗造型建筑（林語堂生活體驗館） 此時，想起煙斗乃林語堂文學創作和社交活動中的重要伴侶，現已成為一種文化符號，心中不由泛起漣漪。?記得前些年，平和縣坂仔鎮專門建立一座高大的煙斗造型建筑，以此作為林語堂生活體驗館，吸引了不少游客前去參觀。而眼前這一奇特的自然地理現象，不知是因緣巧合，還是冥冥之中的注定？ ▲毋驚千年苦，只驚老來窮 ▲毋驚山高只驚腳軟，毋驚事難只驚人懶 ▲好問母迷路，勤做母知苦 ▲自己的物好吃，自己的厝（房子）好倚（住） ▲細漢（小時候）偷割瓠，大漢（長大后）偷牽牛 不經意間，發現湖畔圍欄赫然鑲嵌著諸多閩南方言俚語的宣傳牌匾，如“毋驚千年苦，只驚老來窮”“自己的物好吃，自己的厝（房子）好倚（住）”“細漢（小時候）偷割瓠，大漢（長大后）偷牽牛”“父母飼（養）我生（生長），我飼（養）父母老”“教子有方囝（兒女）成材，教子無方囝（兒女）浪蕩”等等，既通俗易懂又生動有趣，雖寥寥數語，卻蘊含著傳統美德、生活智慧和社會經驗?，讓我感受到方言的力量與魅力。 ▲父母飼（養）我生（生長），我飼（養）父母老 ▲教子有方囝（兒女）成材，教子無方囝（兒女）浪蕩 ▲好竹出好筍，好父出好囝（兒女） ▲一針不補千針難縫，小孔不補大孔叫苦 ▲空吃山崩，急計好康（勤快富裕） 從棧道走向湖中亭子時，偶遇一位村里老人，他以為我在拍攝荷花，便笑呵呵地對我說：“你要趁早晨荷花綻開正當時來拍才漂亮。”我見他既好意又熱情，就順口道：“我今天主要是來瞻仰林語堂祖厝的，記得好像就在附近……”沒等我說完，他就答應給我帶路，并自我介紹與林語堂同姓，經常義務帶游客到各個景點參觀，還自拍許多視頻發在抖音上宣傳林語堂文化。我好奇地關注了他的抖音號，驚訝發現他共發布655篇作品，獲贊12.2萬，粉絲達5821人，真是傳播林語堂文化的有心人！ ▲林語堂祖厝 林語堂祖厝是一座硬山式屋頂曲線燕尾脊、紅瓦石基、面闊三間的典型閩南建筑。當年，林語堂父親林至誠作為牧師，就是從這里走出去到平和縣坂仔鎮傳教的。 ▲林語堂爺爺所植的龍眼樹 老林還把我邀至祖厝后面，指著一棵空心的龍眼樹告訴我：“這是林語堂爺爺種的，至今已有180年樹齡。林語堂小時候，每逢重要節慶日都會跟隨父親返鄉，每次都到這棵龍眼樹下的大石頭上玩耍。”望著這棵內心空洞的古龍眼樹，盡管歷經滄桑，至今仍然枝繁葉茂，我忽然察覺此情此景，恰好印證了林語堂那句名言：“在渴望幸福之前，先清空心中的杯子，為快樂留出位置。” ▲林氏宗祠 交談中，當獲悉老林是林語堂紀念館管理員時，我便提及剛才恰遇閉館的事。沒想到，他當即表態：“我有紀念館的鑰匙，請跟我來。” ▲林語堂紀念館 林語堂紀念館由主展廳和兩座附屬圓樓組成，外形結構呈西方建筑特色，屋頂為中國傳統建筑特有的琉璃瓦，而館前林語堂雕塑身著中式長衫、腳穿西式皮鞋、坐在西式沙發上的設計，與紀念館建筑風格如出一轍，并與紀念館墻面上那“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的字跡相互輝映，正是林語堂一生倡導中外文化交流、追求中西合璧思想的寫照。 走進紀念館，我被新布展的空間、主題、形式和風格深深震撼，尤其是展陳內容更加充實、新增文物展品和歷史圖片更加豐富，生動再現了林語堂先生的生平經歷和文化成就。 ▲林語堂撰寫的《方言五言詩》 展廳二樓拐彎處，懸掛著林語堂晚年用閩南語撰寫的《方言五言詩》，立即吸引了我的眼球：鄉情宰樣（怎樣）好，讓我說給你。民風還淳厚，原來是按尼（這樣）。漢唐語如此，有的尚迷離。莫問東西晉，桃源人不知。父老皆叔伯，村嫗盡姑姨。地上香瓜熟，枝上紅荔枝。新筍園中剝，早起（早晨）食諳糜（稀飯）。臚膾（鱸魚肉）莼羹好，嘸值（不如）水雞（青蛙）低（甜）。查母（女人）真正水（漂亮），郎郎（人人）都秀媚。今天戴草笠，明日裝入時。脫去白花袍，后天又把鋤。黃昏倒的（躺下）困（睡覺），擊壤（打柭柭）可吟詩。這首追憶兒時家鄉民風民情的五言詩，反映了林語堂晚年時期濃濃的思鄉之情。 ▲林語堂《我的家鄉》 我不由聯想起林語堂筆下那些飽含對家鄉眷戀之情的句子：“我是漳州府平和縣的人，是一個十足的鄉下人。”“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵。”“我本龍溪村家子，環山接天號東湖；十尖石起時入夢，為學養性全在茲。”這里的龍溪，系福建省舊地名，早在隋朝時期平和和薌城同屬龍溪縣管轄，原本就是一家。從這些字里行間可以看出，隨著時間推移和學有所成，林語堂追根溯源的情懷變得愈加深沉而濃烈。哪怕他用英語寫作、介紹閩南當地地名時，也是使用閩南語羅馬拼音。那刻在骨子里的鄉愁記憶，正是通過方言這個載體萌生、積累與升華的。 展廳一隅，以蠟像形式再現了1971年林語堂站在香港酒店陽臺上眺望祖國大陸的情景。盼歸不能歸的惆悵與無奈，揭示了林語堂晚年用方言寫作的殘酷真相：“當人們無法用母語方言表達內心情感，或者只懂得用外語表達內心情感的時候，他實際上已經成為了一種文化的流亡者。” ▲2002年4月，林語堂二女兒林太乙、三女兒林相如參加林語堂雕像揭幕儀式 根據林語堂的自述，由于晚年思鄉歸家心切，一直有遷居漳州的想法，但鑒于種種原因未能如愿。1966年，他從美國移居臺灣，特地選擇在臺北陽明山居住，是因為這里與家鄉地貌相似，又可以聽到親切的閩南話，有一種回家的感覺。他在《來臺后二十四快事》中，將聽鄉音列在其中，當成他人生最大的欣慰與享受之一。林語堂是1976年3月26日，以81歲高齡在香港病逝的。2013年，我隨團到臺灣考察時，特地造訪臺北林語堂故居，意外發現林語堂先生竟葬于后園內，平鋪的墓碑正朝著大陸方向…… ▲坐落在平和縣坂仔鎮的林語堂故居 ▲坐落在平和縣坂仔鎮的林語堂文學館 ▲林語堂小女兒林相如題寫的“回家好開心” 慎終追遠，不忘來時路。記得2011年，在平和工作的我，恰逢已80周歲高齡的林語堂小女兒，專程從美國回到平和坂仔故居，了卻父親的遺愿。她說，父親生前經常用閩南語念叨著“坂仔”，那些在坂仔度過的快樂童年時光，6歲在坂仔銘新小學讀書，10歲從坂仔赴廈門鼓浪嶼繼續求學的往事，直至晚年他仍記憶猶新。逝者如斯，過去那些只能在回憶與夢中尋覓的鄉愁，如今已替父實現。為此，林相如特地為林語堂故居題寫了“回家好開心”五個字，那種如愿以償的喜悅躍然紙上。2017年，為了圓林語堂的回鄉夢，薌城區特地把臺北林語堂故居“復制”到他的故鄉。 ▲坐落在薌城區天寶鎮林語堂文化園的林語堂臺北故居（仿建） 天色已晚，我急忙與老林道謝告別。從他身上，我見證了林語堂同鄉人的淳樸與友善。回家路上，更是思緒萬千。透過林語堂《方言五言詩》，我仿佛探尋到那藏于故鄉方言里的文化密碼。晚年的林語堂用閩南語寫詩，如同撥動一根銹蝕的琴弦——聲音或許喑啞，卻是確認自我存在的唯一方式。在普通話和英語的夾縫中，那幾句閩南語韻文，是他留給世界的文化遺囑：真正的故鄉，永遠棲息在母親教會你的第一個方言詞匯里。 寫于2025年6月9日·福建漳州 謝謝雅賞美評

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

【景點中的方言文化】 探尋林語堂故里的方言密碼

龍騰虎躍

【景點中的方言文化】探尋林語堂故里的方言密碼