惡人好人自由人-誰為萬世開太平

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惡人好人與自由人——誰為萬世開太平 章榮達 一位年輕人素有復興中華文化之志，在許多長輩的支持下想為家鄉做一些事情，制定了一個“耕讀傳家”的綱領征求我的意見。我對他說：耕讀傳家是好東西，也可以培養一些精忠報國的好人。可是這個好是不是大智慧？這個好人是不是大英雄？這個民族、國家、世界能不能得大自在，大自由？耕讀傳家培養了一些有一定經濟基礎的文化人，由這樣的人組成一個文化先進的民族、國家。可是，不管是周滅商，秦滅六國，成吉思汗掃蕩世界，蒙元滅宋，滿清滅明，哪個不是落后文化消滅先進文化？（為免引發宗教和外交糾紛，恕不列舉國外案例。）只贏得無數岳飛父子曲死風波亭，萬千文人騷客趕赴黃泉路，億兆前朝遺民二臣做奴才而不得，斯文掃地喪魂落魄！君子斗不過小人，貴族戰不勝流氓，落后文化統治先進文化，猶如劉邦的流氓本性戰勝項羽的貴族氣息，這已經成為歷史常態。 奧妙何在？就在于所謂的先進文化沒有先進到頂，所謂的好人沒有好到極致，文化和好人都沒有進入自由王國逍遙自在，分述如下。 第1，不識人性。 迄今為止的人類史一直是弱肉強食的叢林史，這一點，惡人狠人比文化好人更清醒，原始生存本能更強，視禮義廉恥為擦屁股紙。先進文化于他們而言就是毒藥，或者就是天方夜譚的烏托邦，信奉宣傳先進文化的好人，要么是白癡，要么是將人引向地獄的江湖騙子，統統被他們視為異類。對于異類，有如屠宰毒蛇猛獸和鬼怪，他們可以肆意宣泄瘋狂作踐屠戮的快感與驕傲，殺得越多越是大英雄。他們只要雄踞食物鏈頂端，為此不擇手段。哪怕是同打天下的同志加兄弟，哪怕是鮮血結成的親情和友誼統統踐踏于地。因此，他們比之于有道德束縛的好人，自然而然就成為弱肉強食的食物鏈頂端，直至用滔滔血海迫使有文化的好人淪為沉默的大多數，任其蹂躪屠宰。絕大多數文化好人受性善論荼毒太深，竟然對此渾然不覺，以己度人，根本想不到惡人狠人的心性竟會惡毒殘忍到慘絕人寰，毫無人性。即便是禍及自身，他們仍然以為不過是誤會，甚至還幻想皇恩浩蕩，匍匐于地，山呼萬歲。 第2，不諳天機。 對于惡人，必須洞察其奸；征服他們，必須易如反掌。如來佛一巴掌將翻到十萬八千里之外的妖猴壓在五行山下，五百年改其野性，教其取經成佛。如何才能有如此功法？如來佛苦修6年，菩提樹下禪修49天，講經說法49年，徒子徒孫遍布六道，恒河砂數，迄今百兆萬億。二千五百年前他就對天機——宇宙奧秘了如指掌，迄今為止的科學也還只是驗證其中一小部分。沒有異乎尋常的苦行禪修，沒有無欲無我的心境，如何能和宇宙意識——宇宙數據庫同頻共振，如何獲悉天機？如何引領百兆億信徒幾千年？可惜的是，古往今來沒有幾個文化好人有如此苦行禪修，又有如此悟性。不要說斗魔王，即便一兩個小人都斗不過。 第3，不通權變。 既然沒有如來佛的大雄智慧功夫，那就多一些權變也好。沒有合適的時機，那就勉從虎穴暫棲身，不妨臥薪嘗膽積蓄力量吧。可許多優秀的文化人偏偏舍生取義，慷慨赴死，剩下的只能明哲保身識時務，做了惡人狠人的順民，落得個崖山之后無華夏的悲嘆。 第4，不擅經濟。 實在不行，那就家和萬事興，或者找幾個志同道合者自組織經濟實體吧。可文化好人受君子不黨、君子不器的思想禁錮，不屑于抱團，更不屑于從事實體經濟。須知，和志同道合的君子抱團自組織經濟實體，是為社會打造新的經濟基礎樣板，從而悄無聲息地影響社會的上層建筑。如果一時無法改變政治現狀，那就從經濟入手春風化雨潤物無聲地一點一點地改變社會的經濟形態吧？可惜的是，幾乎沒有幾個文化好人有如此智慧。不僅如此，許多清高自負的文人甚至無法保證一家老小的溫飽。這種人如何拯民于水火，解民之倒懸？陶淵明不為五斗米折腰，寧愿歸隱山莊，結果“草盛豆苗稀”，一家子餓死的餓死，頹廢的頹廢，四處乞討，在貧病交加中如枯葉般飄零。 綜上所述，耕讀傳家的文化，既不能造就內在自由王國的自由人，也不能造就外在必然王國的自由人，何以復興中華文化？復興中華文化，必須從識心性入手，立圣賢心，化禽獸性，從底層邏輯起步，直達天機，為自己開萬世太平制定頂層設計。這個頂層設計必須通權變，以自組織經濟實體為基礎，讓自己至少在內在自由王國成為自由人，并在力所能及的外在必然王國成為自由人。即修己成人化成天下。 立心化性自組織，這就是馬克思所說的自由人聯合體的構建過程，也是通向社會主義、共產主義，實現古圣先賢天下大同天人合一的正確途徑。?

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