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晉城古堡之皇城相府、郭峪古城、湘峪古堡

秋月

皇城相府 <p class="ql-block">位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)。皇城相府(又稱午亭山村)總面積3.6萬平方米,是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居,其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成,御書樓金碧輝煌,中道莊巍峨壯觀,斗筑居府院連綿,河山樓雄偉險(xiǎn)峻,藏兵洞層疊奇妙,是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群,被專家譽(yù)為“中國北方第一文化巨族之宅”。</p><p class="ql-block">皇城相府必看的有三個(gè),河山樓、午亭山村牌匾、康熙字典原稿,絕對(duì)不能錯(cuò)過。</p> <p class="ql-block">幾個(gè)游人邀請(qǐng)我們組團(tuán)請(qǐng)導(dǎo)游,現(xiàn)在的人都很活泛很友好,于是幾個(gè)家庭組成一團(tuán)體,導(dǎo)游講解費(fèi)150元各自分?jǐn)偂?lt;/p> <p class="ql-block">御書樓</p><p class="ql-block">建于清康熙五十三年(1714年),因樓上珍藏有康熙皇帝御書"午亭山村"匾額和 "春歸喬木濃蔭茂,秋到黃花晚節(jié)香"楹聯(lián)而得名。</p> <p class="ql-block">中道莊,建于明崇禎年間,為皇城相府的正門。</p> <p class="ql-block">大學(xué)士第</p><p class="ql-block">又稱相府院,是清文淵閣大學(xué)士陳廷敬的府邸。整體建筑布局為前堂后寢,由前院、中院、后分組成。前院為迎客廳,中院為起居室和書房,后院因康熙皇帝曾下榻居住,又稱為康熙行宮。</p> <p class="ql-block">小姐院是陳氏家族閨中女兒居住的場所,其院落與西花園相通,小姐們常在此吟詩 作畫,對(duì)弈弄琴。屋頂采用卷棚頂,風(fēng)格獨(dú)特,寓意深長。</p><p class="ql-block">沒有屋脊和獸頭的屋頂,在兩坡交界處成弧面,是封建社會(huì)建筑規(guī)制中等級(jí)較低的一種。它寓意著女子們應(yīng)順從封建禮教,溫柔賢淑,恪守婦道。</p> <p class="ql-block">站在城墻看入口牌樓</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)觀高出其他屋脊的是河山樓</p> <p class="ql-block">藏兵洞</p> <p class="ql-block">步步登高的城墻,很壯觀</p> <p class="ql-block">康熙字典原稿</p> <p class="ql-block">河山樓</p><p class="ql-block">建于明崇禎五年 (公元1632年),是陳 氏家族為避戰(zhàn)亂而建, 共七層。樓內(nèi)生活設(shè)施一應(yīng)俱 全。經(jīng)四百余年風(fēng)雨滄桑, 仍巍然屹立,雄姿依 舊,可謂明清建筑史上 一大奇跡。</p> <p class="ql-block">漂亮的鐵壺</p> <p class="ql-block">世德院</p><p class="ql-block">建于明正德年間,為陳廷敬父親陳昌期的居所。明崇禎十一年(公元1638 )十一月二十七日,陳廷敬就出生在這里。</p> <p class="ql-block">悟因樓</p><p class="ql-block">悟因樓為陳廷敬次子陳豫朋之女陳靜淵孀居時(shí)的住所。陳靜淵是個(gè)杰出的女詩人。其父為她居處題額"悟因 樓",取"悟卻前因,萬慮皆消"之意。</p><p class="ql-block">可憐的女子,如同終身監(jiān)禁,最終二十多歲抑郁而去。</p> <p class="ql-block">一早八點(diǎn)進(jìn)入景區(qū),等到十點(diǎn)半入口的迎圣上表演開始時(shí),相府里面基本逛完了,時(shí)間剛剛好。</p> 郭峪古城 <p class="ql-block">郭峪古城位于山西晉城陽城縣北留鎮(zhèn),有“中國鄉(xiāng)村第一城”之稱,在這里可以欣賞到古城墻、豫樓等古建筑,感受當(dāng)?shù)氐拿袼谆?lt;/p><p class="ql-block"> 在古堡,看到古建筑奇觀:古城墻、豫樓、湯帝廟、明清民居等;看歷史文化遺跡:進(jìn)士第、古巷道;看民宿表演。</p> <p class="ql-block">景區(qū)現(xiàn)存明清古建筑80多院,各式房屋2000余間,其中明代民居40院、1100余間,多為四合院,是北方典型的“四大八小”格式,院落門樓多呈高挑牌標(biāo)式,斗拱層疊,樣式華麗。?</p> <p class="ql-block">孝友第</p> <p class="ql-block">進(jìn)士第</p> <p class="ql-block">豫樓院子</p> <p class="ql-block">豫樓</p><p class="ql-block">建于明崇禎十三年,為七層軍事防御建筑,高33米,底層墻厚2米,設(shè)有石碾、石磨、水井等生活必備設(shè)施,樓底還有逃生地道,登頂可俯瞰古城全景及周邊數(shù)十里風(fēng)光。?</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處的城墻</p> <p class="ql-block">想順著景區(qū)順序游覽 不曾想在豫樓下了地道,很長的地道走到頭,出到地面就不知方向,就走到哪算哪了。</p> <p class="ql-block">古城墻</p><p class="ql-block">建于明崇禎十一年,高12米,闊5.3米,城周1400米,城墻上有三層600余眼窯洞,兼具居住與防守功能,形似蜂窩。</p> <p class="ql-block">不知不覺走到景區(qū)的入口,已是中午時(shí)分,要了莜面、減肥豆芽菜、豬肝,這個(gè)把豬肝搗碎 加入面粉還是其他什么油炸后翻炒,實(shí)在吃不出多少肝的味道,真的吃不慣。莜面尚可。</p> <p class="ql-block">湯帝廟</p><p class="ql-block">湯帝廟始建于元至正年間(1341-1368年),于清順治九年進(jìn)行過大規(guī)模的修繕。廟中供奉主神成湯及保佑百姓 產(chǎn)、生活的各路神靈。在陽城現(xiàn)存的百余座湯帝廟中,郭峪的湯帝廟是保存最為完好、規(guī)制最高的一座。</p> <p class="ql-block">恩進(jìn)士院</p> <p class="ql-block">圣旨科舉博物館</p><p class="ql-block">展示了古文物圣旨、科舉制度等內(nèi)容,感興趣的可以了解古代的學(xué)海生涯。</p> <p class="ql-block">皇帝著裝</p> <p class="ql-block">圣旨</p> <p class="ql-block">狀元橋</p> 湘峪古堡 <p class="ql-block">湘峪古堡,又稱“蜂窩城”,位于山西省晉城市沁水縣鄭村鎮(zhèn)湘峪村,處于沁水、陽城、澤州三縣的交界處,是明代萬歷年間戶部尚書孫居相、都察院右副都御史孫鼎相兄弟的故里,建于萬歷四十二年(1614年),竣工于明崇禎七年(1634年)。</p> <p class="ql-block">古堡看防御工事:古城墻、藏兵洞;看古建筑:帥府、三都堂、雙插花院;還有一些廟宇如東岳廟、文昌閣等公共建筑。</p> <p class="ql-block">雙插花院</p><p class="ql-block">雙插花院是孫立相長子孫如金居 所。孫如金曾任河南儀封、沈丘知縣, 該院落地處古堡的險(xiǎn)要位置,因此,在 院落的空間規(guī)劃和建筑形式上均有防御 的考慮。</p> <p class="ql-block">古代官職文化博物館</p><p class="ql-block">館中介紹了歷朝歷代官爵的設(shè)置,從中可以看到各朝代的區(qū)別及演變。</p> <p class="ql-block">天繪圖院</p><p class="ql-block">天繪圖院,是歲進(jìn)士孫自 修居住的院落。它坐北朝南,三 進(jìn)院落。第二院為當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的情 節(jié)版面展現(xiàn)廳,第三院為設(shè)計(jì)工 具陳列展示廳。</p><p class="ql-block">學(xué)建筑的人來定會(huì)有所收獲。</p> <p class="ql-block">參觀完不小心又下到地下的藏兵洞,如同進(jìn)了迷宮。</p><p class="ql-block">兵洞連城,個(gè)藏兵洞均為磚石結(jié)構(gòu)的窯洞式建 ,洞體寬大,洞潤相連。東西兩側(cè)各開 一門,成為出入通道。只需守住或堵佳一 門,便可以斷絕藏兵洞的東西交通,敵軍 一旦攻入洞內(nèi),每一進(jìn)門都可以成為抵御 進(jìn)攻點(diǎn)關(guān)口。</p> <p class="ql-block">文武衡鑑院</p><p class="ql-block">"文武衡鑑"院門朝東開,上懸"文 武衡鑑"匾額,時(shí)任山西巡撫李若星所 贈(zèng)。"衡"即"衡器",是俗稱的桿秤。 "鑑"為"銅鑑",即為鏡子。"衡鑑" 在古代,含義均為準(zhǔn)繩和楷模這兒也是湘峪孫氏家族文化展館。</p> <p class="ql-block">一覽樓</p><p class="ql-block">一覽樓是孫氏第七世傳人明萬歷年辛卯科亞魁 (舉人)、萬歷年戊戌科進(jìn)士孫辰第三子孫鼎相的宅 院。在都堂院二進(jìn)院的正門上,有彩漆匾額。上書 "四部首司"四個(gè)大字,下寫"賜進(jìn)士第、通議大 夫、巡撫湖廣等處地方兼提督軍務(wù)、都察院右副都御 史、太仆寺卿太常、光祿兩寺少卿、吏部稽勛司郎中 前文選考功驗(yàn)封稽勛暨禮部儀制司各員外,禮部主 事、兵部武選。工部營繕?biāo)靖髦魇聦O鼎相"。匾額上 有斗拱七個(gè),下有門簪兩對(duì)四枚。</p> <p class="ql-block">千工床</p> <p class="ql-block">國槐,國家保護(hù)樹木一級(jí),豆目蝶形花科,距今已有1000 年樹齡。槐象征著三公之位,舉仕有望,且"槐"、"魁"相 近,企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科。</p> <p class="ql-block">視履考祥院</p><p class="ql-block">是孫氏第八世舉人孫如壁之 住所。"視履考祥",語出《易經(jīng)》視履考 祥,其旋元吉,其含義為,處于人生艱難跋 涉之途的君子,應(yīng)該經(jīng)常檢視自己所走過的 路,并考察前途可能出現(xiàn)的新情況。</p> <p class="ql-block">邀月樓邀月樓院始建于明崇禎年間,為孫可相 之子孫如琯的宅院。孫如琯舉人,官至光祿 寺監(jiān)事。邀月樓主房十分高大。為四層,第 一層高達(dá)4米多,比古城常見的正北房高出1米 多,因此顯得十分氣派莊重。</p> <p class="ql-block">帥府院</p><p class="ql-block">由孫氏八世傳人孫自考修建 于明萬歷四十八年(1620年),占地面 積約170多平方米。窗戶其中一個(gè)為 "瞭望口",從中可以看到對(duì)面南山上 的"烽火臺(tái)"。</p> <p class="ql-block">登上城墻,可觀全貌,景區(qū)因?yàn)橛兴吧蛹眩蚓嚯x皇城相府有幾十分鐘距離,游人不及郭峪古堡多。景區(qū)城墻僅開放一小段。</p> 胡家掌十六院 <p class="ql-block">距離湘峪古堡兩公里左右,免費(fèi)景區(qū)。</p><p class="ql-block">景區(qū)位于沁水縣東南60公里處,鄭村鎮(zhèn)半峪村,與陽城縣西堯村和澤州縣半坡 村毗鄰, 自古就有"雞叫一聲聽三縣"的說法;景區(qū)被洞陽山、青龍山、白虎山三山環(huán)繞,倚洞陽山脈, 海拔776米,依山而建,街巷蜿蜒曲折,大小院落鱗次櫛比、錯(cuò)落有致,呈階梯狀分布東西兩坡遙相呼應(yīng),南北溝壑一分為二,西坡兩橫三縱街巷交叉。</p><p class="ql-block">景區(qū)始建于明萬歷年間,距今已有500多年歷史,依然保留著明清時(shí)期的建筑群,獨(dú)特建筑主要 包括古老的民居、精巧的祠堂以及具有地方特色的廟宇等。</p><p class="ql-block">胡家掌十六院景區(qū)是一處將明清時(shí)期大小民宅、廟宇十六院、千年國槐、古井、游樂場、花果山 采摘園、酒吧廣場、精品民宿等景點(diǎn)融為一體的綜合性休閑度假旅游區(qū)。</p><p class="ql-block">景區(qū)還在完善中,舉辦娛樂活動(dòng)比較多。</p> <p class="ql-block">景區(qū)舉辦歌曲大賽</p> <p class="ql-block">千年國槐</p><p class="ql-block">樹齡一千年,國槐槐樹,也稱國槐、家槐。玉樹臨風(fēng)之"玉樹",指傳說 中的仙樹,也是槐樹的別稱。槐樹被譽(yù)為"百木之王", 是特產(chǎn)于中國北方的古老樹種,具有悠久的栽培歷史。"槐"與"懷"諧音,因此槐樹也成 為人們懷念故鄉(xiāng)的樹。"千年松,萬年柏,不如老槐歇一歇""門前一棵槐,財(cái)源滾滾來"等俗語,表現(xiàn)了槐樹的 生生不息和獨(dú)特價(jià)值,并賦予槐樹種種神韻;周代以來, 中國人種槐、用槐、賞槐、敬槐、護(hù)槐、愛槐、詠槐,凝結(jié)成 中華民族獨(dú)有、厚重而廣博的槐樹文化。</p> <p class="ql-block">逛了兩天的古堡,又想起山西的大院和古城,深深感到山西早期也是非富即貴的大有人在,晉城還有很多的古堡院落,沒有時(shí)間去探究,先民的努力與創(chuàng)造,遺留珍貴的歷史古跡,依舊造福子孫后代,為現(xiàn)在本地人帶來一定經(jīng)濟(jì)收益。</p>
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