南京之旅的中山陵和總統(tǒng)府

尹老

文字尹老 美篇號 11881596 　　我乘坐南來北往的列車也曾多次從南京呼嘯而過，但在這塊住下來，一個一個景點去逛逛的，那還是四五十年前的事了。況且那個時代大家都是“窮游”，也還沒有聽說起手機、網(wǎng)絡。讀書的大學超前，有了一臺電子計算機，那是一整幢的大樓，功能還及不上現(xiàn)在我手掌上的華為…；而這次我們小區(qū)里退休人員組織的夕陽紅旅游團隊來南京，提前幾天就在手機上查詢了旅行攻略，大巴在路上，高德定位就能精準了解前方的車況，在南京，全程有導游解說…。這樣的日新月異，這樣的旅行體驗，也還是用總統(tǒng)府里邊一堵照壁墻上毛主席詩詞中的一句話最貼切：“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷！” 當然中山陵是原來的樣子，經(jīng)典的恢宏，只是游人要比幾十年前多得多了。 　　雖然南京的市樹是雪松，市花是梅花，但南京人還是很鐘愛法國梧桐樹的（其實它的學名是三球懸鈴木）。他們說：“沒有梧桐樹，南京就不是南京了?！弊屛嗤┏蔀槟暇┏鞘邢笳鞯氖?928年那場規(guī)模空前的植樹工程，為迎接孫中山先生靈柩奉安中山陵，在南京的主干道兩側(cè)，種下了兩萬多棵懸鈴木，構(gòu)成了今天南京最壯觀的林蔭大道。我們一邊隨著導游行經(jīng)這蔥郁的綠色隧道走向中山陵去，一邊聽她解說這中山陵相關(guān)的故事。 　　從中山陵的博愛坊拾級而上，三百九十二級臺階在眼前鋪展通向蒼穹。導游動情地講起中山陵的設計師呂彥直:“他的人生就是為了建中山陵而來的”，他從美國康奈爾大學學成歸國后創(chuàng)業(yè)的第一筆單子就是建中山陵。1925年，孫中山逝世后，其葬事籌備委員會面向全球公開征集陵墓設計方案。年輕的呂彥直報名應征，他的設計方案在40多個作品中脫穎而出，以融匯中國古代與西方建筑精神、創(chuàng)新格且寓意深遠而獲得高度評價。呂彥直被聘為中山陵建筑師后，殫精竭慮，事必躬親，終致積勞成疾，仍抱病駐守中山陵工地，往返滬寧解決施工問題。1929年中山陵竣工前，呂彥直逝世，年僅35歲，未能親眼看到自己作品完美的樣子。他為偉大的革命先驅(qū)孫中山留下了永恒的紀念，也讓自己短暫的生命發(fā)出耀眼的光芒。 三百九十二個臺階意指當時全國人口數(shù)是三億九千二百萬，體現(xiàn)孫中山的“以民為本，天下為公”的思想理念。臺階分為九層，自下而上?看是只見臺階不見平臺，象征革命道路的艱難曲折；??而登上了祭堂回首自上而下?看，又是只見平臺不見臺階，寓意偉人視野的開闊與革命理想的崇高。??站在祭堂前回望整個紫金山麓的建筑群呈現(xiàn)出警鐘形狀——這是設計師呂彥直埋藏的隱喻：一個關(guān)于覺醒與復興的永恒提醒。 　　其實我們一直穿慣了的中山裝也就是由孫中山構(gòu)思設計的，里邊藏著偉人的思想精髓治國理念。胸前的五粒紐扣，表示孫中山先生的五權(quán)憲法學說，即行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院獨立，分別行使不同的權(quán)力。袖口三粒紐扣，象征著三民主義，即民族、民權(quán)、民生。四個口袋，代表禮、義、廉、恥四種傳統(tǒng)美德。衣袋蓋，寓意為筆架，象征著知識分子和文化的重要性。背部整塊布料，表示國家和平統(tǒng)一之大義，寓意一統(tǒng)山河。中山裝它承載著豐富的政治和文化內(nèi)涵，同時也體現(xiàn)了當時的時代精神和民族特色，對中國近代服飾文化產(chǎn)生過深遠的影響（只是現(xiàn)代人的多元化個性化，中山裝已經(jīng)淡出人們的視線了，但對我們老年人而言，那就是曾經(jīng)生活的日常）。 …… 還有臺階平臺上那被炮火轟出傷痕的銅缸，在默默訴說著國恥，那是日寇侵華戰(zhàn)爭攻陷南京留下的印記。登頂遠眺，鐘山巍峨，才懂得“革命尚未成功，同志仍需努力”的吶喊，至今仍在天地間回蕩。 ? 游過了中山陵，又驅(qū)車前往總統(tǒng)府。 我小時候就見過大清朝的銅錢，那辰光哪個小孩口袋里不都常揣著幾枚細銅鈿玩耍呢，但一直到讀高中時我才了解到古人設計外圓內(nèi)方錢幣的深意。而到了總統(tǒng)府，導游開講總統(tǒng)府的大門設計也就是外圓內(nèi)方。不經(jīng)她提醒，我們還真不會注意到這個細節(jié):從外面看，大門是上半個圓的拱門，而從里面看，大門就是一個正方形了。 　　古人所認識的世界就是“天圓地方”，天人合一，于是外圓內(nèi)方就成了中國傳統(tǒng)文化中象征處世智慧的重要概念。既包含靈活變通的外在表現(xiàn)，又強調(diào)堅守原則的內(nèi)在精神?。其核心寓意是通過'外圓'與'內(nèi)方'的辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與個人原則的平衡。???? 外圓指待人接物要圓融與變通：通過適應環(huán)境、化解矛盾實現(xiàn)人際和諧，體現(xiàn)"變則通"的哲學思想；內(nèi)方又代表道德底線與原則的堅守。核心在于將正直的品格與圓融的智慧相結(jié)合，實現(xiàn)原則性與適應性的動態(tài)平衡。??外圓內(nèi)方就是中國人的處世哲學，錢幣型制的設計，圓體現(xiàn)公平交易，方體現(xiàn)規(guī)則秩序；而總統(tǒng)府大門的設計則表示為社會治理中，政策執(zhí)行剛性與實施方式柔性的統(tǒng)一吧。 　　總統(tǒng)府原是清朝的兩江總督府，太平天國攻下南京之后改建為天朝宮殿，洪秀全在此金碧輝煌奢靡淫樂，短短十一年由盛及衰轟然倒塌，落得被挫骨揚灰的結(jié)局。 　　總統(tǒng)府的朱門里，洪秀全的云錦龍袍見證過王朝的興衰，五色旗飄揚過短暫的共和曙光。孫中山的理想、蔣介石的風云，都化作歷史長河中的粼粼波光。 …1937年12月，日寇在南京滅絕人性的大屠殺。在子超樓二樓的會議室，就是在這里，國民政府官員們倉促撤離，留下未完的會議記錄和半杯冷茶。穿過西花園的九曲回廊，蔣介石辦公室的臺歷永遠停在1949年4月23日。玻璃板下壓著的軍事地圖上，紅藍箭頭構(gòu)成的防線如同脆弱的蛛網(wǎng)。走廊盡頭辦公室的門鎖仍保留著1949年的彈痕，那個四月，紅旗插上門樓時，曾有參謀試圖燒毀檔案，焦黑的痕跡在墻裙上還依稀可辨。 　　南京終于等來了它的新生，百萬雄師過大江，"紅旗插上總統(tǒng)府"成了最經(jīng)典的畫面之一（據(jù)導游說:解放軍攻占總統(tǒng)府是在下半夜凌晨，這張照片是后來擺拍的）。 　　南京的風掠過法國梧桐，枝葉摩挲聲似歲月私語。我們踩著斑駁樹影，在中山陵與總統(tǒng)府的磚瓦間，觸摸著歷史跳動的脈搏。南京的民國建筑群像一部立體史書，每處細節(jié)都在言說理想與現(xiàn)實的距離。中山陵臺階的數(shù)目暗喻，這個數(shù)字如今看來恍如隔世。而總統(tǒng)府門樓上更換的旗幟，則見證著不同時代的更迭。在這些石質(zhì)檔案里游走，突然明白歷史從不是單線條的演進，而是無數(shù)可能性的交織。那些未走的路，未實現(xiàn)的藍圖，與已成事實的軌跡同樣值得銘記。歷史從不會真正過去，它只是不斷變換形式，在磚石的縫隙里，在服裝的紋樣中，在建筑的比例間，等待被重新發(fā)現(xiàn)與解讀。 梧桐年年抽新枝，而歷史的故事永遠鮮活。行走其間，方知宇宙洪荒生命浩瀚，個體的渺小雖如沙塵，卻也是每個人都能在時代浪潮中，會激蕩出屬于自己的獨特的一朵浪花。 　　南京的風光是迷人的，南京的故事更動人！

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