行看尼泊爾——博達哈佛塔下

霍軍

尼泊爾的博達哈佛塔被認為是世界上最大的圓形佛塔。 　　這座36米高，周長100米的白色佛塔建造于公元五世紀，是佛教徒心目中的一處圣地。 　　博達哈白色圓形塔體上一節小方塔的四面各畫有一對佛眼，意為佛法無邊，佛眼無所不見。 　　在招展的五色經幡下，在佛眼的注視下，每時每刻有不盡的朝拜者繞著佛塔一圈圈轉經禱告。 　　轉經的信徒許多是不遠千里、甚至萬里趕來，只為向佛祖獻上一片敬意，許下一份心愿。 　　不同國度、不同種族的信仰者以他們各自的方式向佛祖祈拜、禱告。 　　面對佛塔，每個信徒目光都充滿虔誠和敬畏，他們的心靈此刻得到了滿足和撫慰。 　　據說，繞佛塔轉經三圈可以消除罪孽，轉十圈可以消災延壽，轉百圈則可以實現所有心愿。 　　即使不信佛，每天繞佛塔走十圈也能走出一副好身板。 　　博達哈佛塔旁的小廣場上聚集著成千只鴿子。它們時而翱翔，時而歇腳塔上。 　　尼泊爾人把鴿子視作神靈的化身，認為它們象征和平與安寧，能帶來好運。 　　有了這些吉祥天使的簇擁，博達哈佛塔更顯圣潔與尊貴。 　　在每個滿月的傍晚，信眾們會在佛塔前燃起數千盞酥油燈。 　　在酥油燈跳動的光影中，一眾僧人為轉經的信徒們誦經超度。深沉委婉的誦經聲為月色下的佛塔增添了神圣與莊嚴（視頻）。 　　一千五百年來，博達哈佛塔就是佛教徒心中一座信仰燈塔，見證了佛教在尼泊爾王國的傳承發展，引導著蕓蕓信眾的心靈一步步走向天國。 　　博達哈佛塔周圍居住著許多藏民。他們多是上世紀五十年代隨達賴出走，滯留在尼泊爾的。 　　少數流亡藏族上層人士通關系入了尼泊爾籍，但大部分下層藏民至今是沒有身份的“黑戶”。 　　滯留的一些藏民及后裔在博達哈佛塔周圍開了店鋪、做些小生意謀生。 　　這些流落他國的藏民心里一定常常懷念遼闊壯麗、云卷云舒、牛羊遍地的家鄉。 距博達哈佛塔幾百米外有座寺院，幾座廟宇艷麗恢宏。 　　這座藏傳佛教寺廟歷史不久。雖有些僧人，但前來參拜的信徒寥寥。 　　在博達哈鎮外還有座佛學校。校園挺大，幾座宿舍樓是博達哈地區最像樣的樓房。這學校是某國際組織為滯留的藏民后代建的。 　　有幾百名學生在這里學習。我們下午到來時正置放學，身披紅、黃色僧袍兼校服的學生們從事著與塵世學生相同的課外活動。 　　足球場上，未來的僧侶們活力迸發。 　　宿舍門口，聚集著一群低年級孩子。有的貪婪地吮著冰棍。 　　真過癮！ 　　咱可要小口吸，讓這爽口的涼意更長久些。 　　幾個孩子用不銹鋼餐叉挖泥溝。 　　這群僧娃在大樹下的石堆里發現了蟋蟀。 　　翻開石頭追尋。 　　不少學生看上去十歲都不到，就被父母送來繼承僧人的衣缽。 　　但僧校的圍墻關不住他們愛玩的童心。 　　趴墻頭瞧瞧墻外有啥稀奇事。 　　見到偶然闖來的我們，僧娃們多表現友好。 　　再是全套僧袍加身，他們舉手投足仍透著活潑與天真。 　　因為挺喜歡這些孩子，第二天上午我們又來到僧校，正遇孩子們下課。他們像放出圈的小羊，盡情撒著歡。 　　紅色僧侶款的校服像火焰一樣在校園各處躍動著。 　　坐了一堂課的低齡學生立刻煥發出貪玩的天性。 　　玩的方式簡單但開心。 　　盡管佛門禁止殺戮，但男孩對玩具槍還是天生喜愛。 　　用舊輪胎做學生娛樂器材，在貴州的農村小學我也見到。 　　這些玩紙牌的孩子都躲在教室后的墻角，因為有點小賭。 　　盡管輸贏微薄，還是吸引眾多牌迷。 　　大齡的學生舉止則沉穩些。 　　??????一陣鐘聲傳來。見幾個學生爬在墻頭上搖鐘錘。老師把這重任交給了孩子，而這小銅鐘竟懸在兩米高的墻頭。 　　玩興未盡的孩子們陸續走進教室。 　　一分鐘前還撒歡的學生暫時收了心，安分守己端坐座位上。這些孩僧要學習佛經，也學基礎文化。 　　看著這些小小年紀的孩子在課堂上誦讀佛經，我感到這學習內容對他們是太壓抑太沉悶了。 　　冗長沉悶經文的誦讀，讓學生們顯出了幾分老成（見視頻） 　　多年以后，這些孩子可能會成為信眾眼里的精神引領者。 　　不過長大后他們即使成為深沉練達、不茍言笑的喇嘛，也絕不會忘記學校里這段快樂無憂的時光。 　　學校走廊上懸掛的班級合影，就為孩子們定格了學生時光洋溢的天真和快樂。

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霍軍