乙巳夏高考作文例文鑒賞

王老師（藍袍先生）

圖片源于網絡，謝原創。例文一一豆包，DeePseek原創 全國I卷閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來——穆旦《贊美》以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 例文一以歌為刃，在時代里滾燙 老舍筆下鼓書藝人的“開不了口”，是動蕩歲月里文藝者的喉間哽塞；艾青“嘶啞的喉嚨”、穆旦“帶血的擁抱”，則是覺醒者用生命譜就的時代強音。三則文字，道盡了“言說”背后的沉重與莊嚴——真正的“歌唱”從不只是聲音的流淌，而是靈魂與時代的共振，是用生命熱度焐熱世界的信念。 一、喉間的哽塞，是未熄的火種 鼓書藝人的“心里直翻騰”，藏著舊時代文藝者的困境。當山河破碎、民生凋敝，傳統藝術的琴弦上落滿塵埃，曾經的“唱段”突然失去了輕盈的土壤。這種“開不了口”，不是失語的怯懦，而是對“言說意義”的痛苦叩問——當侵略者的鐵蹄碾碎街巷，當百姓在硝煙里流離，那些咿呀的唱腔該如何承載沉甸甸的苦難？就像抗戰時期的知識分子，有人封筆輟耕，有人在稿紙前長久靜坐，不是沉默，而是在黑暗中攢聚著更熾烈的表達欲望。喉間的哽塞，恰是因為心里清楚：真正的歌唱，不能輕于鴻毛，必須重于泰山。 二、嘶啞的歌唱，是生命的宣誓 艾青選擇“用嘶啞的喉嚨”，穆旦寫下“帶血的擁抱”，他們用“不完美”的言說，撕開了時代的幕布。為什么偏偏是“嘶啞”？因為真正的歌唱，從來不是技巧的賣弄，而是生命能量的迸發。就像聞一多拍案而起時的吶喊，就像王樸在刑場上高唱的國際歌，聲音或許破碎，卻讓整個世界聽見了覺醒者的心跳。這種“歌唱”，是把自己活成火炬——哪怕喉嚨被風沙磨啞，也要讓每一個音符化作星火，點燃民族覺醒的荒原；哪怕手掌染血，也要用擁抱的姿態，告訴世界“一個民族已經起來”。當言說超越了個人的安危，當聲音里浸滿了對土地的熱愛，哪怕嘶啞，也是最動人的號角。 三、今之青年，當唱何歌？ 站在時代的渡口回望，那些“嘶啞的喉嚨”早已化作星河，但屬于我們的“歌唱”從未停止。今天的“歌唱”，可以是科研工作者在實驗室里的默默堅守，用數據寫成獻給未來的詩；可以是支教老師在大山里的朗朗書聲，用知識譜就鄉村振興的曲；甚至可以是普通人在平凡崗位上的每一次全力以赴，把日子過成閃閃發光的歌詞。重要的是，我們是否像艾青般飽含對土地的深情，是否如穆旦般懂得“民族”二字的重量——當我們的聲音里藏著對人間煙火的牽掛，當我們的行動里帶著對家國天下的擔當，每一次真誠的“發聲”，都是最好的時代注腳。 老舍的“開不了口”，是覺醒前的蟄伏；艾青與穆旦的“歌唱”，是覺醒后的迸發。而我們這代人，該接過的是“以歌為刃”的勇氣——不必害怕聲音不夠嘹亮，不必擔憂姿態不夠完美，只要心里裝著熱愛，眼里燃著希望，哪怕用最平凡的聲音，也能唱出屬于這個時代的滾燙與堅定。畢竟，真正的歌唱，從來不是取悅他人的表演，而是一個靈魂對另一個靈魂的喚醒，是一個時代對另一個時代的回應：你看，這人間，正因為無數“嘶啞卻滾燙”的聲音，永遠生機勃勃，永遠熱淚盈眶。 例文二 沉默與歌唱：論苦難中的精神表達 三段文字，三種表達困境：老舍筆下鼓書藝人的欲唱不能，艾青詩中嘶啞喉嚨的歌唱，穆旦筆下帶血雙手的擁抱。這些意象共同指向一個深刻命題：當個體遭遇精神困境或民族面臨苦難時，表達本身成為一種艱難而崇高的選擇。表達不僅是聲音的傳遞，更是精神的突圍，是靈魂在重壓下的自我救贖。無論是個體的沉默與發聲，還是民族危亡時的集體吶喊，都彰顯著人類精神不屈的力量。 面對苦難，表達首先是一種自我救贖。老舍《鼓書藝人》中那位"心里直翻騰，開不了口"的藝人，正是無數在困境中掙扎者的寫照。這種表達的阻滯感，魯迅先生也曾深有體會——他在《吶喊》自序中描述過"鐵屋子"里的窒息感。然而，正是通過將這種阻滯感轉化為藝術創作，魯迅才實現了精神的自我救贖。法國作家加繆在《西西弗神話》中告訴我們，即使面對荒誕的命運，人類依然可以通過創造意義來超越苦難。中國古代文人如屈原、杜甫，不也是在放逐與戰亂中，通過詩歌完成了對苦難的超越嗎？表達的艱難恰恰證明了它的珍貴，每一次發聲都是對精神桎梏的突破。 當個人表達與民族命運相連，便升華為一種集體精神的象征。艾青"用嘶啞的喉嚨歌唱"的鳥，與穆旦"帶血的手"的擁抱，都是民族危亡時刻知識分子的精神寫照。抗日戰爭時期，冼星海創作《黃河大合唱》時貧病交加，卻譜寫出中華民族不屈的強音；西南聯大的師生在敵機轟炸下堅持教學，用知識延續文化的命脈。德國哲學家雅斯貝爾斯在納粹時期被禁止教書，卻通過寫作守護了思想的自由。這些例子告訴我們，當個體將自身表達融入更大的集體命運時，聲音便獲得了穿越時空的力量，成為民族精神的不朽見證。 在當代社會，表達的形式與困境雖已變化，但其精神內核依然延續。網絡時代，我們看似擁有前所未有的表達自由，卻也面臨著信息過載、意義消解的困境。法國思想家福柯提醒我們，真正的表達自由不在于說多少，而在于能否說出真相。就像那位鼓書藝人內心的翻騰，今天的我們也常常感到表達的無力——在虛假信息泛濫中保持清醒，在娛樂至死氛圍中堅持思考，這本身就是一種現代式的精神表達。中國傳統文化中"慎言"的智慧與"不平則鳴"的勇氣，在當下依然具有啟示意義：表達不僅是權利，更是一種需要智慧與勇氣的責任。 從老舍的沉默到艾青的歌唱，從穆旦的血淚到當代人的思考，人類始終在尋找表達的可能。這種尋找本身就是一種尊嚴的彰顯。無論是個人生活中的困頓，還是社會轉型的陣痛，抑或全球面臨的共同挑戰，表達——以其各種形式——始終是我們理解世界、超越苦難的橋梁。在這個意義上，每個人都是那位鼓書藝人，都在尋找自己發聲的方式；每個人也都能夠成為那只歌唱的鳥，用屬于自己的聲音，參與人類精神的永恒合唱。 歡迎鑒賞 鑒賞一高考作文，不僅考查布局謀篇的能力，駕馭語言文字的文采更重要的是考查考生思想的深度和廣度，考查你的文化積淀，考查你的大任擔當。鑒類二2025抗戰勝利八十周年。三組材料大背景是災難深重的民族為爭取自由獨立而進行浴血奮戰，為了腳下的這塊土地而吶喊而喑啞的歌唱，喚醒沉睡的雄獅。鑒賞三我們新時代的青年，應以民族振興，國家強盛為己任，不忘國恥，不忘歷史，傳承夂化傳統擔當歷史重任。未來是青年的世界是青年的，少年強則國強，少年旺則民族旺，少年能擔大任，則國家民族大業后繼有人。