鹽城一個讓人打開心扉的地方

祁俊

——鹽城市博物館參觀記 　　鹽城市博物館新館總建筑面積為3.07萬平米，集收藏、展示、研究、教育、服務、交流于一體。整體建筑風格古典雅致，展覽面積近7000平方米，擁有1個基本陳列廳、3個專題展廳和2個臨展廳，展陳文物和展品2000余件。 　　四大常設展廳以時間為軸，分別為天下鹽城——鹽城歷史文化展、海之韻——鹽城生態文明展、水之秀——鹽城非遺民俗展、鹽之翼——當代鹽城建設展。 　　四大常設展廳，立足歷史文化、生態文明、城市發展、民俗非遺四個維度，向觀眾講述鹽城上下五千年的文明史、兩千一百余年的城市發展史，溯源鹽城文脈傳承與地域文化，解讀城市記憶與民族精神。 　　兩千年前，以鹽立城；一千年間，賦半天下。 　　鹽城為天下——農耕時代，以鹽籌國賦，而鹽城一地之鹽賦，在其鼎盛時期，占天下賦稅近半數之巨。 　　海鹽豐饒，孕育了鹽城的海鹽文化；海鹽厚利，又使四方之民不斷地被遷徙至此，幾千年間不絕如縷，形成了鹽城獨特的移民文化。 　　海鹽日薄，代之又興起農墾文化；海潮漫溢、百川入海，特別是黃河奪淮，使下河澤國的鹽城在長期地治水害、興水利的過程中積淀了豐厚的水利文化。 　　在反帝反封建的新民主主義革命時期，紅色文化成為主流。而這些文化的陶鑄無不有天下王朝興替、時代風云際會的烙印。 　　鹽城，就這樣在宏闊的"天下"畫卷上書寫自己的歷史…… 　　依淮傍海淮夷生息——鹽城的文脈淵源 　　鹽城地處淮河尾閭、黃海之濱，獨特的自然環境與地理位置塑造著鹽城的人文與歷史。距今約6000年前，已有先民在此繁衍生息，其文化面貌以長江下游的良渚文化位為主。 　　夏商時期，本地的先民有了自己的名稱—淮夷。 “淮夷”之地不斷地接納南來北往的先民，共同創造了鹽城最初的人文萬象。 　　鎮館之寶：隋青釉蓮瓣紋八系罐，口徑10厘米，底徑10.2厘米，通高19.8厘米。刻劃、堆貼、雕塑等工藝的綜合運用，使該罐具有很高的藝術價值和歷史價值。該瓷罐因其造型渾厚飽滿，裝飾匠心獨具，存世十分少見而倍受關注。 　　鎮館之寶：戰國“祝其亭璽”封泥此枚封泥出土于鹽城市北門沙井頭遺址，長3.9厘米，寬2.9厘米，呈不規則形狀，正面上部有陽文篆書，直讀為“祝其亭璽”。四字呈正方形排列，有邊框。下部、背面飾繩紋。此封泥的出土為研究戰國地方遞送文書和戰國鹽城的歷史提供了實物資料。 　　鎮館之寶：漢代木俑，形態大小不等，大部分已經線條模糊，但其中一只木俑高度達到52厘米，眼、鼻、嘴、耳刻畫清晰，呈現出肅立、遵從的姿態，反映了漢代的社會生活和文化。? 　　漢武帝時，實行鹽鐵官營，煮海厚利成為國家賦稅的重要來源，因而在此置鹽瀆縣設鹽鐵官署。 　　鹽業發展吸引了外來移民人口，促進了城鎮的出現和繁榮。 　　三國兩晉南北朝時期，戰爭連年不息，朝代頻繁更迭。在這動蕩的三百多年中，鹽瀆亦隨之沉浮興替。 　　三國初年，曹魏為防東吳掠奪人口，強使鹽城境內百姓北遷而造成人煙稀少，曾一度廢置"鹽瀆"。統一后的西晉復置鹽瀆縣。東晉末期，晉安帝義熙七年（411)，改鹽瀆為鹽城。 　　成為名副其實的"鹽之城"后，鹽城曾升格為鹽城郡，區域有所擴大，鹽業、農業總體上不斷發展與進步。期間一輪又一輪的北方民眾南遷避亂，部分人留居江淮，使"楚頭吳尾"的本地區文化風氣轉而出現與中原文化趨同的走向。 　　隋代的統一及大運河的開鑿，推動了江淮地區經濟文化的繁榮；至唐代，淮河兩岸的海鹽業得到空前發展，成為全國最重要的海鹽產地，史稱"淮鹽"。 　　鹽業的興盛，尤其是淮鹽收入在國家賦稅中所占比重日益提高，這些因素提升了鹽城的地位，也帶來了城市的富庶和對外影響力的擴大，故有"海中富邑"之稱。 　　宋元時期是中國古代民族融合進一步加強和社會經濟繼續發展時期。在此期間，鹽城確立了鹽業生產的中心地位，為區域文化發展奠定了基礎。以海鹽文化為底蘊的人文精神至此發展、光大，標志性人物與事件留名青史，影響深遠。 　　范仲淹，蘇州吳縣人，北宋時期著名政治家、文學家。宋真宗天禧五年（1021)，范仲淹到任西溪，隨即走訪灶團，體察灶民疾苦，上書當時的宰相張知白，表明自己將以百姓的饑寒冷暖為重，而非個人的考評與前途。 　　范公堤天圣二年（1024)，范仲淹征集四萬余民夫開展筑堤工程。堰建成后，擋潮御鹵，農事鹽課，雙雙受益。 　　陸秀夫，字君實，1238年（一說1236年）生于鹽城長建里（今建湖建陽鎮），少年聰慧，十五歲州試時名列榜首，得中貢生；寶佑四年（1256）中進士，與文天祥同榜，后官至宋左丞相。 　　林則徐，福建侯官人，晚清政治家、思想家、民族英雄。 　　道光十六年(1836)，林則徐署理兩江總督時，重視蘇北的漕務、水利，認為"水道多一分之疏通，即田疇多一分之利賴"，甚至將官署暫移至清江浦。林則徐曾歷時數天，親自沿皮漢河考察、私訪，確定疏浚方案。 　　明清時期，大片新生的海涂，為曬鹽新技術的應用提供了極好的平臺，至清康雍乾時期，江淮鹽業進入歷史上的黃金時代。 　　鹽業的持續興盛，促進了范公堤一線眾多城鎮的興起。 　　這一時期，以移民文化、泰州學派、書院興起、小說興盛等文化現象與成果迭出為標志，鹽城經濟文化呈現繁榮、多元的發展態勢。 　　晚清時期，隨著自然條件的變化和時代的發展，境內"興墾植棉"逐漸取代了"煮海為鹽"，伴隨大批通海移民的到來，農墾文化興起。 　　張謇（1853-1926）字季直，號嗇庵，江蘇南通人，光緒二十年（1894）甲午科狀元，近代著名實業家、教育家。辛亥革命后，任孫中山臨時政府實業總長。1913年在北洋政府任農商總長兼兩淮鹽政總理。袁世凱稱帝野心暴露后，辭職南歸。 　　同時還在淮河以北一帶開辦新通、新南、余澤、新農、奉和、大佑等公司，墾田幾十萬畝。在張謇的直接影響下，到1924年的短短六七年的時間，范公堤以東大部分土地被圍墾，鹽灶被廢置。 　　云梯關原是古淮河入海口，曾是海運與漕運的中心之一。元代運往大都(今北京)的漕糧多走海運。淮河漕運的龐大船隊一般都從云梯關出入。明清之際，云梯關也是民間物資海運的要道。至今附近仍3保留的地名如大關、錢碼頭、王碼頭等，是當時關隘功能和規模的見證。 　　五四運動標志著新民主主義革命的偉大開端，鹽城人民的反帝反封建斗爭進入新的歷史階段。 　　鹽城的一批熱血志士在近世變法圖強、推翻帝制的斗爭中，立革命潮頭，發時代新聲。鹽城，一方勇于變革的熱土，在時代的大變局中蔚然興盛。中國共產黨早期組織在鹽城的建立，打開了境內反帝反封建的新民主主義革命的新局面。 　　顧正紅（1905年—1925年5月16日），男，江蘇阜寧（今屬濱海）人。1922年后進上海日商內外棉九廠和七廠做工。1925年2月參加工人糾察隊。1925年5月16日，在帶領工人同日本資本家的斗爭中，身負重傷，因傷勢過重，搶救無效而犧牲，年僅20歲。 　　屠殺事件激起上海內外棉各廠工人的憤怒，在中國共產黨的領導和組織下，當天舉行了大罷工，罷工浪潮迅速席卷上海各界，很快燃成了反帝愛國的熊熊烈焰，聲勢浩大的五卅運動爆發了。 　　胡喬木（1912-1992）江蘇鹽城人。本名胡鼎新，"喬木"是筆名，1932年，時在北平擔任共青團北平市委負責人的胡喬木回鄉，在鹽城加入中國共產黨。他在鹽城成立了進步社團"綜流文藝社"，出版《海霞》期刊，宣傳革命思想。1933年9月，胡喬木秘密前往上海。后經王瀚介紹，參加上海左翼文化活動。 　　胡喬木才學超群，長期擔任毛澤東主席和中共中央政治局秘書，發表了大量影響中國革命和建設進程的重要文獻，起草、整理、修改了一系列載入史冊的重要著作和文件，他享有“中共中央第一支筆”盛名。 　　喬冠華（1913年～1983年），江蘇鹽城人，早年留學德國，獲哲學博士學位。抗日戰爭時期，主要從事新聞工作，撰寫國際評論文章。1939年經廖承志等人介紹，加入中國共產黨；1942年秋到重慶《新華日報》主持《國際專欄》，直至抗戰勝利。1946年初隨周恩來到上海，參加中共代表團的工作，同年底赴香港，擔任新華社香港分社社長。 　　中華人民共和國成立后，歷任外交部外交政策委員會副主任、外交部部長助理、外交部副部長、外交部部長等職。1976年后，任中國人民對外友好協會顧問。 　　全民族抗戰爆發后，在中國共產黨的領導下，新四軍八路軍會師鹽城，開辟抗日根據地。 　　皖南事變后，新四軍在鹽城重建軍部，中共中央華中局成立，鹽城成為華中敵后抗日根據地的政治、軍事、經濟、文化中心。 　　皖南事變發生后，毛澤東為中央軍委起草的任命陳毅為新四軍代軍長、劉少奇為新四軍政委的命令。 　　新四軍東進到達鹽城后，開辟、鞏固和建設的敵后抗日根據地，使之成為華中地區抵抗日本侵略、奪取抗戰勝利的中流低柱。解放戰爭時期，鹽城人民踴躍參軍支前，為翻身解放和新中國的建立作出巨大貢獻。 蘇北各縣市解放時間表 　　回溯鹽城歷史，海鹽業的興與衰是感知其地域文化發展起伏的脈搏。而鹽業的興衰從來又與時代的統一還是分裂、和平還是動蕩等天下大勢休戚相關。 　　因此，鹽城的鹽業乃至整個區域社會經濟發展的高峰節點，基本都是在漢唐、宋元、明清等幾個時段中相對統一、穩定的時期。 　　黨領導下形成的紅色文化與鐵軍精神為鹽城地域文化的嬗遞豐富了內容、指明了方向。 　　時代風潮往來接，賦半天下的鹽城風采必有新的續篇！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

鹽城 一個讓人打開心扉的地方

祁俊

鹽城一個讓人打開心扉的地方