安徽黟縣·宏村

承基衍慶

宏村是中國傳統村落，位于黃山西南麓，始建于南宋紹興年間，至今已有800余年的歷史。宏村三面環水，處于山水環抱的中央，整個村落的選址、布局和建筑形態，強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統一。宏村鮮明的特色在于其風水布局和徽派古建筑。宏村是一座“牛形村落”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。雷崗山為牛頭，村口古樹為牛角，鱗次櫛比的民居為牛軀，穿村繞戶的水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，四座古橋為牛腿，這種布局體現了古人的智慧。村中完好地保存著140余幢明清古建筑，這些粉墻青瓦的徽派建筑檐角起墊飛翹，分列規整。2000年，以宏村為代表的皖南古村落被聯合國科教文組織列入世界文化遺產名錄 宏村西門入口處的牌坊，檐下掛著“宏村”匾額，兩邊有柱聯：“來匆匆慕名遺產國寶，去戀戀感悟鄉愁家園”。宏村始建于南宋紹興年間。紹興元年，宏村始祖汪彥濟因遭火災之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪流而上，在雷崗一帶建十三間房為宅，是為宏村之始 驢友們在牌坊前留影。明洪武至萬歷年間，宏村取得了較大的發展，逐漸形成民居集落。明中葉至清中葉，為宏村鼎盛階段，其時，國權不下縣，縣下唯宗族，宗族皆自治，宗族精英為家鄉提供公共資源，修祠堂、牌坊、書院，同時一些著名的宅第也相繼修建 古代宏村人規劃并建造了以水圳、月沼、南湖為主要水系的牛形村落塘渠水利設施。南湖位于宏村南端，明萬歷三十五年，宏村將村南百畝良田鑿深數丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下兩層，湖中有“畫橋”，可通往村中 南湖北岸沿湖的徽派建筑 南湖北岸的南湖書院。明末，宏村人在這里修建了六所私塾，又稱“依湖六院”。清嘉慶十九年，此六院被合并重建為“以文家塾”，即“南湖書院”。南湖書院是皖南保存最完整的宗族書院 南湖書院啟蒙閣，梁上懸掛著“萬世師表”匾額 樂彼園在南湖書院的北面，屬于南湖書院建筑群的一部分，是古時書院中供學生活動的院落。“樂彼”取自佛教經典《阿彌陀經》中“極樂園土”的意象，寓意清凈和諧之境。樂彼園原建筑在太平天國時期毀于戰火，后按歷史風貌原址修復，主體建筑為寬和堂 樂彼園復建時特邀非遺傳承人手工雕刻木構件，主體建筑寬和堂的門樓、梁枋、窗欞等處的木雕融合了徽州三雕（木雕、石雕、磚雕）工藝，題材涵蓋了松鶴、花卉、人物故事等，技藝精湛 寬和堂正廳有對聯：“承光祖德當從寬處積，傳子孫福須在和中求”，傳遞了徽商家族的處世哲學 換個角度看寬和堂正廳 在寬和堂前的平臺上留影。樂彼園由多組建筑組合而成，包括寬和堂、椿和堂、傍云堂、豫和堂等 椿和堂門樓，典型的徽派風格。椿和堂原建于清道光元年（1821年），是一棟明三間帶花廳小苑的住宅樓，清麗細膩，建筑藝術達到了當時的較高水平 椿和堂天花板上畫有仙鶴和牡丹，寓意延年益壽和榮華富貴。柱上楹聯為：“要好兒孫須從尊祖敬宗起，欲光門第還是讀書積善來” “傍云堂”又名秀才第，為椿和堂別廳，原建于柯村翠林，是清末時期秀才的住所 上世紀九十年代，當時這棟房子的主人無力繼續維修房屋，景區為妥善保存和保護文化遺產，將建筑整體遷至宏村重修。整棟房子做工細膩，用料考究，氣宇軒昂，猶以精美的木雕著稱 傍云堂天井 豫和堂原建于清咸豐五年（1855年），是一幢明三間串暗三間樓帶花廳小苑住宅建筑。其重建后有前后兩進，前進多以雕刻為主，柱上楹聯為：“傳家無別法非耕即讀；裕后有良圖惟儉與勤” 豫和堂后進穿堂墻上留有天窗，其作用為框景，是園林藝術中的借景手法，建筑與自然景象巧妙地結合在一起，形成門外青山如屋里的天人合一的生活環境 竹林庭院咖啡 我們沿著古村青石板鋪砌的小巷前往月沼，狹窄的巷道兩側是高聳的粉墻 迷宮般的巷道，粉墻黛瓦馬頭墻，墻頭掛著火紅的燈籠，燈籠上寫著店招。右邊的燈籠寫著“近水樓臺”，是一家民宿的店招；左邊的燈籠寫著“汪家酒坊” 月沼附近路邊的集市 月沼又稱月塘，位于宏村的中心部位，建于明永樂年間，是宏村最重要的景點之一 月沼由宏村汪氏76世祖汪思齊主持規劃。他發現村中一處天然泉水終年不竭，于是三次聘請風水先生何可達并族內高輩能人，“遍閱山川，祥審脈絡”，設計出以“牛形水系”為藍圖的村落布局 月沼在宏村的牛形水系中被稱為“牛胃”，是水系的關鍵部分。水從浥溪河引入，通過“牛腸”水圳九曲十彎流入村中心的泉眼處形成“牛胃”，兼具防火、飲用、洗滌等功能 在月沼前留影 據說開挖月沼時，很多人主張挖成圓月形，但汪思齊的妻子重娘認為“花開則落，月盈則虧”，主張挖成半月形，給后代留下發展空間。而汪氏后代將胡重娘畫像及“巾幗丈夫”牌匾供奉在汪氏宗祠內，以凸顯其貢獻 在月沼前留影 半圓形的池塘周圍青石鋪展，粉墻黛瓦的徽派建筑倒映水中，形成“藍天白云跌落水中”的鏡面效果 在月沼前留影 月沼周邊是村民日常生活的活動中心，老人閑聊，婦女浣衣，孩童嬉戲，鴨鵝游弋，炊煙繚繞，構成一幅生動的皖南民俗畫卷 在月沼前留影 視頻：月沼如青銅古鏡，倒映著密匝的馬頭墻群。池畔的樂敘堂巍然矗立，它是村中僅存的明代建筑，汪氏宗祠的梁柱間仍回蕩著祭祖的鐘鼓。幾只大鳥鳴叫著在池塘游弋，激起的漣漪打破了水面的平靜。六百年來，月沼默默地調節水量，暴雨時蓄洪，干旱時灌溉，地下暗渠如血管般將活水輸往每戶庭院 在月沼前留影 樂敘堂位于月沼北畔正中，為汪氏宗祠，建于明永樂年間，“樂敘”取“秩敘敦倫，永履和樂”之意。樂敘堂與月沼組成宏村八景之一“月沼風荷” 樂敘堂前進門樓仍保持原貌，梁架具有典型的明代風格，月梁、叉手、雀替、平盤斗等建筑構件雕刻精美，具有很高的藝術水準 樂敘堂三重檐正堂磚雕門樓，檐角處有鰲魚，龍頭魚尾。磚雕上豎著刻有朱紅色的“恩榮”兩字，周圍是“雙龍戲珠”磚雕圖案。枋額書“世德發祥”四字，上枋刻有麒麟、鳳凰，下枋刻獅子戲繡球 進入門樓，迎面一排六扇屏風寫有《思齊公樂敘堂記略》，記錄了宏村76世祖汪思齊邀好友縣尹黃諱彪為汪氏宗祠取名的全過程。大堂正面的“恩重誼長”表彰的是明嘉靖壬午歲賦奉征云貴道運粟主簿汪昭 樂敘堂天井。屏風背面寫著朱熹家訓。三面檐下分別懸掛著匾額“德行政舉”、“再造陽春”、“成榆重梓” 樂敘堂正堂開敞，正對天井 明間正中掛“樂敘堂”匾，中間三幅畫像分別是汪氏初祖，徽州、宏村的汪氏先祖。畫像兩側有對聯：“基開雷崗綿世澤，緒承越國萃簪纓” 明間左側掛著“巾幗丈夫”的匾額，下方是胡重娘的畫像，打破了傳統祠堂僅供奉男性的規制，印證了汪氏家族對杰出貢獻者的尊崇 樂敘堂汪氏祖先牌位。上方掛“壽冠宏澤”匾額，兩側對聯為：“要好兒孫須從尊祖敬宗起，欲光門第還是讀書積善來”。這幅對聯在椿和堂也見到過 樂敘堂大門與正堂門樓間的休息處 樂敘堂東側是建于清同治二年的望月堂，系前后三間三樓結構，現為文創館。這是望月堂門樓 敬修堂坐落在月沼北側西首，始建于清代道光年間，是典型的清代民居，其正堂木雕造型獨特，匾額下方的對聯為：“孝第傳家根本，詩書經世文章” 承志堂磚雕門樓。村西的承志堂被認為是徽派民居建筑的巔峰代表，建于清代咸豐五年，占地2100平方米，是清末鹽商汪定貴的住宅。整幢建筑精雕細刻，金碧輝煌，有“民間故宮”之稱。據說建造耗資60萬兩白銀，木雕鍍金100兩，20名工匠歷時四年完成 承志堂分為內外兩院，設前廳、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳等。特殊功能空間包括搓麻將的“排山閣”和吸鴉片的“吞云軒”，以及保鏢房、馬廄等，形成自足的生活系統。承志堂是宏村的核心景點，游客眾多 精美的木雕藝術是承志堂的重要特色。中門上方高掛一個“福”字，福字四周有四只蝙蝠，寓意五福臨門。福字上方臨廳堂的正中處雕刻有“百子鬧元宵”圖。中門上方閣樓護板上有“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，下面是南北財神，再稍下，四塊斗拱上雕出了三國演義戲文。中門兩側的邊門上方，雕刻了兩個“商”字圖案，從邊門出入的人，都必須從“商”字下面走過 正對中門的前廳橫梁上，雕有一幅“唐肅宗宴官圖”，木雕畫面所展示的是唐肅宗宴請文武百官，大家在赴宴之前所進行的各種娛樂活動，琴、棋、書、畫盡收其中，就連燒水、掏耳朵這樣細小之處也刻畫的惟妙惟肖。這幅木雕人物之眾，層次之豐富，堪稱木雕中的精品。唐肅宗宴官圖兩邊的額枋上，雕有“元寶”和“金鉤釣魚”圖 我們繼續在巷道中穿行，青石板鋪砌的巷道一側是溪水潺潺的水圳。宏村水圳建于明永樂年間，族長汪思齊與夫人胡重娘主導規劃，歷時20余年。系統從浥溪河上游筑石壩引水，利用地勢落差自流供水，總長1200多米 水圳九曲十彎，為宏村牛形村落的“牛腸”。水流穿村過屋，經月沼，最后注入南湖，再出南湖，灌農田，澆果木，重新流入浥溪 水圳是古代村落的“自來水”，當年汪氏祖先曾立下規矩，每天早上8點之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過了8點之后，村民才能在這里洗滌，以避免污染。有族規節水銘曰：八時之前飲，八時之后浣；活水長流處，清泉潤古今” 敦義堂，現為宏村清廉家訓文化展館 樹人堂由清敕授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚于同治元年（1862年）建造。這位官員因為不滿官場腐敗而辭官歸隱后建造了這座宅邸。建筑外門為八字門樓，內置懸枋欄板，象征官家的威嚴與排場，而且不設后門，客人只能從大門進出，象征主人為官的品質 樹人堂的名稱來源于“百業須精，兒孫當教”的教育理念，寓意深遠。建筑坐北朝南背靠宏村的水圳系統，宅基呈獨特的六邊形，取“六六大順”之意 樹人堂采用二樓三間結構，正廳天花彩繪牡丹與蝴蝶圖案，寓意希望后代有美滿的歸宿。廳堂東側建有一個小魚塘，活水長流。樹人堂現被后人辟為民間藝術收藏館和客棧 樹人堂精品民宿附近窄巷間的拱門 桃園居建于清咸豐十年（1860年），因房東曾于院內植有一稀有品種的桃樹而得名。正廳“桃園居”匾下桃樹畫軸兩邊對聯為：“黃金疊樓非為貴，壽桃滿園便是福” 桃園居正廳門窗主圖案為寶鼎、寶瓶，窗戶開口為掛絡式，兩邊窗戶上方各有兩個守窗“童子”，窗欄板上雕有四只喜鵲、六只麒麟，寓意“四喜六順”。桃園居有名的四扇門的腰板上分別雕有“岳母刺字”、“臥冰求魚”、“季子掛劍”和“孔融讓梨”四個表現“忠孝節義”的歷史典故 窄巷邊的酒家，真是酒香不怕巷子深啊 慎馀堂建于清代，建筑坐北朝南，布局為三間二樓四合型，中間為天井，兩側為廂房，下廳設有儀門，上廳天花彩繪，花草圖案保存完整 天井內掛著青紗藍衣和中式服裝。藍染是一種古老的印染工藝，非物質文化遺產，最早出現于秦漢時期。飄然而下的青紗好似一幅山水畫，純粹而飄逸 龔峰書畫院客棧門樓 水圳清泉沿著青石板路蜿蜒 路邊的承德堂，大門兩邊有雕刻精美的石鼓 雷崗山莊位于宏村北側雷崗山上，是典型的徽派建筑風格，依山而建，視野開闊，可俯瞰整個宏村全景。雷崗是宏村最早的發祥地之一 雷崗山莊馬頭墻 雷崗山莊門樓。雷崗山莊又稱“十三樓”，是宏村汪氏祖先汪彥濟最初定居的地方，因最初建有13棟樓閣而得名“十三樓” 雷崗山莊內景。雷崗山被視為宏村“牛形”布局的“牛頭”，而十三樓所在的位置象征“牛首”，具有重要的風水意義 歷史上的十三樓共有究易軒、三友軒、槿木軒、大雅堂，三幢三間屋，一幢四合屋，共計十三間，俗稱十三樓，形成太乙象，取名泓村，又名宏村，定下了宏村的基址 歲月無情，十三樓在歷史的變遷中僅留存今日的大雅堂 在十三樓留影 在十三樓留影 百年老宅居善堂和宏達庭院 宏村上首浥溪河上的石壩，為宏村水利工程的一部分，浥溪河是“牛腸”水圳之水的源頭 一品更樓坐落于宏村石碣頭水圳圳首，雷崗山首山腳。老宅始建于明末天啟年間，距今已有400余年的歷史，是宏村汪氏興建的一個更樓庭院，曾是乾隆時期兩江總督汪日章的故居，亦是宏村西向最古老的明代建筑，屬于國家一級重點保護文物 一品更樓門樓，整個建筑前后三進，三個天井，成品字形格局，外有一條長巷弄，成一字形，故名一品更樓。更樓坐北朝南，依山傍水，承中國風水之極致，更集江南才俊之鼎沸，迄今為止，這里有據可查的三品以上大員就出過六位，商賈文人不勝枚舉。現在這里是一家精品酒店 我們在宏村兜兜轉轉兩個半小時，來到宏村村口。這里有兩棵古樹，一棵楓楊樹，當地人叫紅楊樹，另一棵銀杏樹，當地叫白果樹 北側的楓楊樹樹高19米，胸圍6米，需4、5個人才能合抱，樹冠形狀像一把巨傘，把村口數畝地籠罩在綠蔭之中，南側的銀杏樹高20米，有500多年的樹齡，被稱為村口的瑰寶 這兩棵古樹被認為是“牛形村落”的“牛角”，宏村的“風水樹”，也是一種吉祥的象征。由此，我們走過了從“牛肚”到“牛角”的整個宏村牛形布局水利工程。2000年，以宏村為代表的皖南古村落被聯合國科教文組織列入世界文化遺產名錄，他們給出的評價是：宏村古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個世紀已經消失或改變了的鄉村的面貌。其街道的風格，古建筑和裝飾物，以及供水系統完備的民居都是非常獨特的文化遺存。DeepSeek作《游皖南宏村》曰：“煙村幾里入溟濛，疑是仙家遺墨工。南沼半篙秋水碧，西樓千載黛瓦重。杵聲浣碎橋頭月，履跡磨穿石巷風。欲問桃源何處是，此身已在畫圖中。”本文照片拍攝于2024年11月中旬，安徽省黃山市黟縣宏村）

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安徽黟縣·宏村

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