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【華為圈】晉陜豫行之十一渭南市韓城市古城三廟

上海小楊

<p class="ql-block">昵稱:上海小楊</p><p class="ql-block">美 篇 號: 108414798</p><p class="ql-block">拍攝器材:HuaWei Pura 70 Pro。</p> <p class="ql-block">韓城文廟位于古城學巷東端北側,占地面積約為1萬平方米,其中建筑面積為2335平方米,是全國第三大孔廟,其規模僅次于山東曲阜和北京國子監街的孔廟。韓城文廟的建造年代尚未有確切考證。主要觀點為唐初建,經歷代的重修擴建,其建筑風格集宋、元、明、清于一體。</p><p class="ql-block">文廟門外東西面有兩座牌坊,一名“賢關”,一名“圣域”。牌坊上分別有“德冠古今”和“道配天地”。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">韓城文</span>廟<span style="font-size:18px;">又稱“學宮”,整個建筑群由中軸線對稱的四進院落組成,院落層層遞進。是第五批全國文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block">進入文廟景區紅色拱門,南面墻上盤龍照壁。為琉璃五龍壁,長十七米,高四點二米,系明萬歷年間修建。五龍壁的兩旁,有磚刻的鯉魚戲浪。五龍照壁,也叫萬仞宮墻,象征孔子創立的儒家思想的博大精深。</p> <p class="ql-block">五龍壁的東面是“欞星門”,<span style="font-size:18px;">建于明萬歷年間,</span>為文廟正門。其門為懸山式,由3座木牌坊組成<span style="font-size:18px;">,頂部裝飾有琉璃盤龍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從欞星門至戟門為第一院落。</span>院內元、清載種的參天<span style="font-size:18px;">古柏</span>,<span style="font-size:18px;">有泮池,有雙孔石橋。院內有對稱的東西屋,東側為“更衣亭”,西側為“致齋亭”,并有明清兩代重修的碑亭六座。</span></p> <p class="ql-block">院北的“戟門”,由戟門至大成殿為第二院落。</p> <p class="ql-block">戟門(大成門),進入主殿院落的大門。重建于明天順五年,單檐懸山頂,面闊三間。</p> <p class="ql-block">在大成門內回望。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">位于中軸線上的</span>大成殿<span style="font-size:18px;">,文廟的核心建筑,供奉孔子。重建于明洪武四年,整個殿基為石砌高臺,臺基上為月臺,</span>單檐歇山頂。大殿兩側為東西廊廡,各為十三間。</p> <p class="ql-block">一千五百年的風雨滄桑,宛如五指的古柏枝干上有許多動物造型。傳說:這棵"神奇"的五指柏因其寓意"五子登科"之深意,在古時被學子們頂禮膜拜,爭相觸摸,汲其靈氣,祈求好運。</p> <p class="ql-block">大成殿月臺,是祭祀孔子時奏樂的場所。</p> <p class="ql-block">月臺前中間有石雕陛道,也叫“御道”,專為皇上祭祀孔子時而鋪設。上面雕刻著二龍戲珠、鯉魚戲浪的圖案,取“鯉魚躍龍門”之意。御道上橫置著一根雕刻著花紋的石柱,稱為“龍杠”。據說只有當地的新科狀元在祭孔時才能取杠而過,而進士、舉人、秀才等其他人員,只能從兩邊通過。</p> <p class="ql-block">第二院落過角門,與北面明倫堂組成第三院落。</p> <p class="ql-block">明倫堂位于第三進院落,為講學場所,面闊五間,單檐硬山頂。</p> <p class="ql-block">明倫堂建于明洪武四年。堂為五間,兩邊有東西“碑林”、“掌酒司”、“典庫司”。教論、訓導、講經于此,為教育英才之所。</p> <p class="ql-block">通過明倫堂,往北拾級而上,高臺上“尊經閣”,組成第四院落。尊經閣是藏經書的地方。臺高3米多,為重檐歇山頂,東西兩側配以廂房。</p> <p class="ql-block">回望文廟,整個建筑飛檐翹角,雕梁畫棟,庭院寬闊。沿著步道向前,是東營廟。</p> <p class="ql-block">東營廟。韓城古城內按方位有東西南北中五營,因東營廟據城之東,故名。東營廟也是祭祀關羽及其它諸神的廟宇。在軍營之中建立關圣廟,意在祈求關公武圣保佑城池的安全。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">該廟創建于明,在清順治、康熙、雍正、乾隆及道光年間重修或增建。</span>主體部分從前到后共有兩進院落。</p> <p class="ql-block">關公殿。</p> <p class="ql-block">東營廟內,還有三公祠、斗姆廟。</p><p class="ql-block">三公祠位于東營廟主體建筑大院北側之西,創建于清雍正四年(1726),坐北朝南,坊式山門、東西廂房、獻殿和正殿共五座十三間。是祭祀三國時劉備、關羽、張飛的廟宇。</p><p class="ql-block">照片是斗姆廟,三公祠遺漏了。</p> <p class="ql-block">東營廟第二院落。</p> <p class="ql-block">城隍廟對面東營廟圍墻。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">琉璃影壁建于道光元年的</span>,兩邊各嵌7幅琉璃浮雕圖案,飾有龍、鳳、虎、麒麟、亭臺樓閣、牡丹花卉等。</p> <p class="ql-block">琉璃影壁兩側牌坊,東牌坊上書“監察幽明”,西牌坊上書“保安黎庶”。</p> <p class="ql-block">城隍<span style="font-size:18px;">廟</span>始建于明隆慶五年,明萬歷五年擴建,此后曾多次重建,為第五批<span style="font-size:18px;">全國重點文物保護單位。</span>城隍<span style="font-size:18px;">廟</span>建筑比文廟、東營廟的總和還要大,建筑規格也遠遠高于前者。該廟坐北朝南,平面分四道院,呈“十”字形,以山門、政教坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿、含光殿等構成南北中軸線,東西建筑與之呼應。</p><p class="ql-block">正門上書“城隍廟”,門外兩側各塑金剛神,四墻面磚刻“彰善癉惡”四字。</p> <p class="ql-block">政教坊。“政教”指刑賞與教化,語出《荀子·王制》。政教坊是廟內儀門前單檐懸山卷柵項抱廈式的建筑。次間坐凳式欄內原各塑一尊神像,坊兩側原建有翼廊三十余間,為客商居貨的場所。</p> <p class="ql-block">威明門為二重正門。“威明”意在表明城隍神的威靈顯赫,神圣至極。門房為單檐懸山頂,面闊三間,明間辟門,次間原分別“曹官”、“憲天”的塑像,昭示城隍廟極其森嚴。</p> <p class="ql-block">廣薦殿是前獻殿之名,意為廣泛進獻,是百姓進獻祭品的場所。殿前場地寬敞。昔日,東西戲樓對峙,鐘樓鼓樓并列,重檐巍峨,極其壯觀。現僅存重檐十字歇山頂的西戲樓及其耳房。</p> <p class="ql-block">西戲樓,又稱絃歌樓。始建于明萬歷甲寅年(1614),道光二十一年(1841)重修,重檐十字歇山頂,面闊7.20米,縱長7.30米。原東西戲樓對峙,鐘鼓樓并列,歌舞演唱,鳴鐘擊鼓。</p> <p class="ql-block">德馨殿即獻殿三間,單檐歇山式結構,具有四楹,角飾垂花,斗拱間封面為壁面,殿前兩側有兩廡,各12間,斗拱鋪作奇特,是縣令、縉紳、士大夫拜謁場所。</p> <p class="ql-block">靈佑殿三間,單檐歇山式,角飾垂花。德馨殿與其相鄰。城隍廟正殿,是城隍爺聽政所在的大堂。殿內東西墻壁畫有審判司、罰惡司、賞善司和檢察司的畫像。</p> <p class="ql-block">含光殿即寢殿,在正殿之后,是城隍老爺聽政退堂后休息、進餐的處所。乾隆縣志《重修城隍廟記》稱其為“燕居地”“含光”,取《易.坤》“含弘光大,品物咸亨”之義。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">謝謝賞閱??????文字根據景點和網絡資料整理,不妥之處,敬請指正??????</span></p>
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