<p class="ql-block">編輯：旭東 順喜 銘臺 刊發：旭東</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">紅山文化玉器造型鑒賞之二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">哈圖｜整理</span></p> <p class="ql-block"> 形玉獸（玉豬龍），屬地母神器，在紅山文化玉器群中較為多見。它獨特的獸面、聳立的雙耳、卷曲的身 體、頭尾相接處的切口，構成了形玉獸主要特征。</p><p class="ql-block"> 形玉獸（玉豬龍）額頭處、鼻間、吻部皆刻畫陰線紋，讓玉獸更加鮮活而生動。</p><p class="ql-block"> 玉獸頭部富有層次感的綹裂與獸背處靈動的鐵銹沁斑及獸尾處的白化斑，多方面認證了此器的真實性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">形玉獸（玉豬龍）高10.3cm</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">牛河梁二號冢1號墓出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">形玉獸（玉豬龍）局部放大</p> <p class="ql-block"> 下圖馬蹄形玉箍，又被稱作玉發冠、箍形器。某些人認為，因多發現在墓主頭部，應為實用發冠。其實并不然。作者認為，此器當屬祖先圖騰崇拜器。先民們認為自己的祖先是由某種長角的動物演化而來。取角之一段，制成冠，用以與祖先靈魂相溝通。紅山文化葬墓周圍發現大量半面彩繪筒形器，其意義與象征性玉冠是相同的。</p><p class="ql-block"> 動物之角，直對藍天，同時被認為至高無上，應與權力有關。桶形，腹腔中空，靈魂能人、能出。因此成為溝通天神的最好法器。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">馬蹄形玉箍 高18.6cm</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">牛河梁二號冢1號墓出土</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">馬蹄形玉箍局部放大</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研讀徐強《紅山文化古玉鑒定》</p>
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