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易安居士的英雄執念

魚乎

<p class="ql-block">  世人皆知項羽不肯過江東,于烏江邊自刎謝幕,然而卻少有人追問:為何偏是李清照,一個“守著窗兒,獨自怎生得黑”的柔弱婦人,將這故事翻出來,在紙上刻下“死亦為鬼雄”五個字?這背后,藏著的是時代的悲歌與李清照內心深處的憤懣。</p><p class="ql-block"> 那一年,金人的鐵騎如兇猛的野獸,無情地踏碎了汴京的瓊樓玉宇。曾經繁華如夢的大宋都城,瞬間淪為一片廢墟。宋室的君臣們,平日里高高在上,享受著榮華富貴,此時卻倉皇南竄,如喪家之犬,毫無尊嚴可言。江寧知府趙明誠——易安的夫君——竟也做出了“縋城宵遁”這般令人不齒的行徑。他拋下了一城的百姓,獨自逃命去了。百姓們在戰火中掙扎求生,而他卻只顧自己的安危。后來他死了,死得憋屈,連個“馬革裹尸”的壯烈由頭都沒有,就那樣悄無聲息地離開了人世。</p><p class="ql-block"> 易安大約是在某個悶熱的夏夜,聽著遠處戰鼓隱約,那沉悶的鼓聲仿佛敲在她的心上。她坐在窗前,思緒飄遠,忽然想起了項羽。項羽在世人眼中或許是個蠢人。杜牧說他“包羞忍恥是男兒”,認為他若能忍辱負重,或許還有東山再起的機會;王安石笑他“卷土重來未可知”,覺得他不應如此輕易放棄;連市井說書人都曉得“留得青山在”的道理。可偏偏這莽夫,寧可把脖子抹了,也不肯踏上那條渡船。他有自己的驕傲和尊嚴,不愿茍且偷生。李清照偏要贊這蠢人,說他是個“鬼雄”。想來她是恨透了那些“聰明人”——譬如她的丈夫,在危難時刻只顧自己;譬如南渡的袞袞諸公,他們為了保住自己的權勢和地位,不惜放棄國家和百姓。</p> <p class="ql-block">  “生當作人杰”,這話聽著豪邁,細想卻極辛辣。在那個動蕩的時代,何謂“人杰”?廟堂上的相公們自詡“經天緯地”之才,文人墨客標榜“清流風骨”,可當金兵一來,他們的真面目便暴露無遺。跑的跑,降的降,跪的跪,全然沒有了往日的風采。建炎年間的臨安城里,多的是“識時務”的俊杰,他們為了一己私利,不惜出賣國家和民族的利益。少的是“不識抬舉”的硬骨頭,那些真正有骨氣、有擔當的人。</p><p class="ql-block"> 易安筆下的人杰,大約與這般“俊杰”無緣。她曾見過真正的“人杰”——她的父親李格非,名列“元祐黨人碑”。在那個政治斗爭激烈的年代,他寧可丟官也不附和新黨。他堅守著自己的原則和信念,不隨波逐流,這種骨氣令人敬佩。她的公公趙挺之,雖屬新黨,卻也敢與蔡京爭鋒。蔡京權傾朝野,囂張跋扈,但趙挺之并不畏懼他的權勢,敢于站出來表達自己的不同意見。這些人算不得完人,但總歸有副骨頭撐著,不肯輕易折腰。</p><p class="ql-block"> 可笑的是,當金人把汴京的珍寶、妃嬪、皇帝一并擄走時,那些最會寫錦繡文章、最懂“明哲保身”的士大夫們,倒紛紛成了“識時務”的“人杰”。他們為了討好金人,不惜卑躬屈膝,出賣自己的靈魂。他們的行為與易安心中的“人杰”形成了鮮明的對比。</p> <p class="ql-block">  女子談英雄,本就是個笑話。在古代社會,女子的地位低下,她們被要求遵守三從四德,只能待在閨閣之中,相夫教子。易安年輕時寫“倚門回首,卻把青梅嗅”,展現出了少女的嬌羞與靈動,世人贊她“閨閣風流”。那時的她,在人們眼中只是一個才華橫溢的閨閣女子。待到她說“死亦為鬼雄”,便有人皺眉了——婦人合該吟風弄月,談什么項羽?什么烏江?在他們看來,女子就應該安分守己,不應該談論這些家國大事。</p><p class="ql-block"> 偏她不肯安分。南渡后,她追著朝廷獻《金石錄》,為丈夫討個追贈,洗刷逃官的污名。她深知丈夫的行為給自己和家族帶來了恥辱,她想要為丈夫正名,也想要為自己討回一份尊嚴。她寫“欲將血淚寄山河”,恨不得親自上陣,為國家的安危貢獻自己的力量。這些事,本不該是一個寡婦該操心的。但她卻不顧世俗的眼光,勇敢地表達自己的想法和情感。</p><p class="ql-block"> 后來有個叫秋瑾的,喊出“身不得男兒列,心卻比男兒烈”,倒像是替易安補了一句注解。秋瑾和李清照一樣,都是有骨氣、有抱負的女性。她們不甘于被命運束縛,敢于挑戰傳統,為了自己的理想和信念而奮斗。</p> <p class="ql-block">  項羽終究是死了,連帶著他的八千子弟兵,和那個“彼可取而代也”的夢。他的死,是一種悲壯的結局。八千子弟兵跟隨他出生入死,最后卻都戰死沙場。那個曾經豪情萬丈的夢想,也隨著他的死亡而破滅。但他的精神卻永遠留在了人們的心中,成為了一種象征。</p><p class="ql-block"> 李清照也是要死的。她晚年流寓江南,守著幾卷殘書,看著故國越來越遠。她的生活孤獨而凄涼,曾經的繁華早已不復存在。那些“人杰”和“鬼雄”,終究敵不過時光與刀劍。時光無情地流逝,刀劍帶來了無盡的傷痛。但奇怪的是,千年之后,人們還記得烏江邊的那個莽夫,也記得一個老嫗寫下的二十個字。反倒是那些“識時務”的俊杰,他們的名字,早被歷史的浪頭打碎了,連個渣子都沒剩下。這說明真正有價值的東西,是不會被時間磨滅的,而那些為了一時的利益而放棄原則的人,終將被歷史所遺忘。</p> <p class="ql-block">  易安的詩是墨寫的,但蘸著血。她用文字表達了自己對國家命運的擔憂,對那些沒有骨氣的人的批判,以及對真正的“人杰”和“鬼雄”的贊美。這些文字雖然是用墨水寫成的,但卻飽含著她的血淚。</p><p class="ql-block"> 趙明誠的逃,宋高宗的跑,秦檜的“莫須有”,都是血寫的歷史。這些事件給國家和民族帶來了巨大的傷痛,是歷史的恥辱。而“生當作人杰,死亦為鬼雄”,不過是墨寫的反抗——雖然無力,卻到底讓后人知道:這世上,總有幾個蠢人,不肯低頭。他們用自己的方式,捍衛著正義和尊嚴,成為了歷史長河中閃耀的星辰。 </p><p class="ql-block"> 2025.06.08于桂花里</p>
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