<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>自然的本性是什么？</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>鳥兒的靈動體現的是什么？</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>悅。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>歡悅，快樂。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>自然是快樂的。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>自然中的一切也應該都是快樂的。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">常建 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">破山寺后禪院</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">清晨入古寺，初日照高林。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">曲徑通幽處，禪房花木深。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">山光悅鳥性，潭影空人心。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">萬籟此俱寂，唯聞鐘磬音。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">欣賞</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">小樵</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">常建沒有當過大官，而且很早就很徹底的歸隱。他的詩作得以流傳的也不算多。因此，介紹常建時往往沒有什么可說的。于是，一個幾乎少不了的提法是，常建與王昌齡是同榜進士，是好朋友。這么說除了沒話找話，另一個主要的原因是因為常建的代表詩作，“宿王昌齡隱居”，寫得非常好，令人印象深刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">可是，“宿王昌齡隱居”給人更強的感覺是：盡管題目里有定語，常建的詩卻是好到必須獨立欣賞，切不可視其為依附于昌齡或者其他任何人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而這首“題破山寺后禪院”不僅在格式上升高為律詩，其詩詞造詣，意境格局都是更高了若干層次。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從一首小詩里出來兩個成語，已經屬于不得了的成就與影響。可是，這首詩的最精華之處卻不是在蘊含著成語的句子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">初日照高林</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“清晨入古寺，初日照高林”。極平淡的開頭卻已經韻味頗豐。不說“旭日”而用“初日”，這是特意的予以點出，唯恐人們讀不出對清晨的描寫。剛出升的太陽，把世界逐漸照亮。初日照林景色的關鍵特征是，此時日光是平射，甚至是以仰角照入林中的。因此，清晨時分人們的視野可以直上林梢，“高林”由此而來。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">等日頭當頭后，林梢就會變得晃眼，視野會下意識避開；林雖然仍然高，高卻不見得還是最明確的印象。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">此外，雖然佛家常以“叢林”稱佛宇，但覺得這句中的“高林”，乃至整首詩都是對景色的直接描寫，沒必要多一層隱喻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">特別強調清晨，清晨時神清氣爽，悟性大一些。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“曲徑通幽處，禪房花木深”。這兩句是千古文人最為推崇的，句子中似乎蘊含著無窮的意味，卻又讓人捉摸不定。歐陽修喜歡到廢寢忘食的程度，試圖仿制，若干次嘗試不成，自稱抱憾終生。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">可是，對于常建，他就是在寫景。雖然“曲徑通幽”的成語觸發了千古流傳的情思，卻就是產生于對一時一刻情景交融的定格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">什么是“幽”？肯定和“深”有很大的交錯，但最重要的意境卻應該是“深”之中所不能包含著的欲知與未知。常建沿著一條曲徑走入，小徑深幽靜寂，肯定還非常秀麗好看。他完全沒想到，小徑通往的卻只是禪房，花木深深中的僧人宿處。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">所以，常建這次造訪古寺應該不是受邀。他對自己隨意探尋的描述，恰恰制造了懸疑，激發出來人們的好奇心。試想，所有比較成功的廣告吸引力，乃至于佛家宗教試圖喚起門外人興趣，靠的都是什么？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">曲徑通幽處</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">禪房花木深</span></p><p class="ql-block">潭柘寺禪房照是Wind美友饋贈</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?“山光悅鳥性，潭影空人心”。這兩句沒有成語，卻才是詩的最精華之所在。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">不僅意境深遠，不僅用詞講究，句子結構空靈生動，最根本的是，其中蘊含著自然與人生最基本的哲理。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鳥兒，尤其是山間小雀，仿佛就是自然的精靈。鳥鳴總是悅耳動聽，鳥飛總是帶著幾分沖動似的，即使落下來其跳躍也是輕盈靈動。更重要的是，鳥的眼神，即使被捕獲抓在人手里，充滿恐懼，也會讓人感到靈氣。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">山光是什么？具體落實一下應該就是“初日”撒在山里的光。為什么不說日光呢？山光，還包含了日光以外，山中的一切，也就是整個的大自然。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“山光悅鳥性”，點出了自然的真諦。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">自然的本性是什么？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">鳥兒的靈動體現的是什么？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">悅，歡悅，快樂。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">自然是快樂的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">自然中的一切也應該是快樂的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這是自然的本性，本質，和原始。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于是，在對自然表象的描寫里，蘊含著一份對內涵的悟。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">源于此悟，下一句的深刻也隨之明顯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">人，人心，人生最有悖于自然的是什么？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">愁，不悅。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">山光為何不能悅之？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">不空。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">太多亂七八糟的填料。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">所以，要想超度人心，首先須使之“空”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">山光悅鳥性</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">潭影空人心</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“萬籟此俱寂，唯聞鐘磬音。”尾聯除了萬籟俱寂的成語，另有值得琢磨處。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">雖然有具體的環境，但“此”應該不是指此處，而是此刻，指時間。不同版本有“但余鐘磬音”。琢磨清楚“此”的含義，“唯聞鐘磬音”更加合理。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">說的是，鐘磬音一響，其他的聲音都仿佛聽不見了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而不是，鐘磬音繼續響，而其他聲音卻停止了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這樣的結尾，營造出了余音繞梁不絕于耳的回聲效果。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">六</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">總之，這是一首山水詩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">可是，與其他著名山水詩人相比，包括王維孟浩然等大家，常建的詩除了在平淡清幽上絲毫不遜，更帶上了一層獨特的“深悟”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">所以，找不到話來介紹常建所反映的是，沒有多少人讀懂了常建的詩。否則，“破山寺后禪院的作者”便是一個足以獨步千古的稱呼。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">另外，破山寺位于江蘇常熟虞山，現在名為興福寺。一個古拙別致，聯系著名詩成語典故的寺名給徹底的大眾化了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">這兩篇寫于2016年</p> <p class="ql-block">禪房花木深</p>
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