<p class="ql-block">菱溪散人/文</p><p class="ql-block">今天是公歷2025年6月8日，高考季的第二天。清晨五點及上午，下了兩場暴雨，悶熱的天氣稍微有點涼風習習。抬眼看一下日歷鐘，今天是農歷乙巳年五月十三日，怪不得會下大雨呢！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">昔日關帝廟農歷五月十三出會</b></p> <p class="ql-block">相傳農歷五月十三，為關圣帝君(“關帝”民間俗稱“關公”)生日。明清時常州府與武進、陽湖縣縣衙文武官員，是日例香湯沐浴、虔誠列隊前往東門關帝廟進香致祭，舉行盛大祀典儀式，城鄉百姓也紛紛前去關帝廟燒香叩拜。寨橋、靈臺的關圣廟、關帝殿更是熱鬧非凡。常州歷史學家趙翼在《陔余叢考》書中描寫“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無有不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽。”清代，關羽儼然成為人神之首，與“文圣”孔夫子齊肩，被稱為“武圣”，這種現象在中國民間諸神中是極為罕見的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">關公千里走單騎</b></p> <p class="ql-block">關帝，歷史上真有其人，姓關名羽，字云長<span style="font-size:18px;">(公元160年~公元219年)。</span>東漢末與劉備、張飛“桃園三結義”，不求同年同月生，但求同年同月死，佐劉備起 義，被曹操封為漢壽亭侯。后歸劉備麾下任前將軍，威振各方。因驕傲輕敵，被東吳孫權所殺。在封建社會，關羽之崇拜價值在于他的忠勇神武、講義氣，因此歷代統治階級，而且江湖上結拜兄弟以及近現代各種幫會、門道都特別敬祀關公。</p><p class="ql-block">明代尊關羽為“協天大帝”、“三界伏魔大帝”、“神威遠震天尊”、“關圣帝君”。道教謂關羽前身是雷首山澤中之老龍，又編造出種種神跡；佛教把關羽說成是"伽藍"，乃寺廟叢林護法神也，建“伽藍殿”供奉；黎民百姓還尊關公為招財進寶的“武財神”，堂而橫之端座在各商家商場的大堂上。民間每年農歷的五月十二、十三兩天，演社戲、興廟會、關帝出巡，為關帝祝壽，頂禮膜拜，設供宴飲……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">關公、關平，周倉扛著青龍偃月刀</b></p> <p class="ql-block">據考，常州人崇拜關帝風俗始于宋而盛于明清。民間把農歷的五月十三叫做“天龍生日”，又把這一天叫作“竹醉日"”，是日要下雨，宜種竹，主人口平安。明清時改祭祀關帝，下雨便謂關帝老爺“磨刀雨”，乃因此日關云長過江到東吳“單刀赴會”，行前磨礪其兵器青龍偃月刀，磨刀要用水，故有“五月十二、十三關帝磨刀雨”之說。常州籍史學家趙翼曾即興作詩云：“龍舟猶斗彩霞紅，又聳云車絢半空；一雨磨刀皆嚇退，煞風景究是英雄”。即言當年行會遇雨的情景，趙翼自注：“俗以是日雨為壯繆磨刀雨”。可惜此種風情沒有沿襲至今，雖然常州有人發起，借關公之名成立關公文化研究，但從沒見諸行動，進行關公文化傳承發揚。更可悲的是常州缺失了一個民俗文化事象的傳承。</p><p class="ql-block"> 余忠良20250608又重改</p>
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