2025.6.8 中國工藝美術館

清江土家

十八羅漢簡介 　　十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來，他們都是釋迦牟尼的弟子，均為歷史人物。以下為你詳細介紹： 起源與演變 十六羅漢：最初的記載來自唐代玄奘譯《法住記》，明確提到十六羅漢，他們是佛陀的十六位杰出弟子，受命永駐世間護法。釋迦牟尼佛囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。十六羅漢主要流行于唐代，成為藝術家創作的題材。 演變成十八羅漢：至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢。其出現可能與中國文化中對“十八”的傳統偏好有關，像“十八世”“十八侯”“十八般武藝”“十八學士”等表達。已知最早的十八羅漢像為五代張玄及貫休所繪，他們在十六羅漢之外加繪了兩位尊者，形成了“十八羅漢”。 羅漢名稱 前十六羅漢：名稱固定，分別是賓度羅跋啰惰阇、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰阇、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅、迦哩迦、伐阇羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅睺羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。 后兩位羅漢：說法不一，一種說法是慶友尊者和賓頭盧尊者；一種說法是大迦葉與軍屠缽嘆；西藏地區所傳的十八阿羅漢，后兩位是達摩多羅與和尚尊者；清朝乾隆年間，乾隆皇帝接受章嘉呼圖克圖活佛之說，認為最后兩位應該是降龍羅漢和伏虎羅漢。 文化意義 護法精神：羅漢是小乘佛教最高果位，十八羅漢的信仰融合了大乘佛教的菩薩道思想，強調護持正法、濟世利人。 藝術形象：在寺廟雕塑、繪畫中，十八羅漢形態各異，手持法器或猛獸（如降龍、伏虎），體現神通與智慧。敦煌壁畫、杭州靈隱寺等均有經典造像。 民間影響：成為文學（如《西游記》）、戲曲、民俗藝術的常見題材，象征吉祥、驅邪。 　　《十八羅漢：佛法智慧的象征》 在中國佛教的璀璨星河中，十八羅漢猶如閃耀的星辰，散發著獨特而深邃的光芒，承載著豐富的佛教文化內涵與精神寓意。 十八羅漢的由來，可追溯到十六羅漢。據經典記載，佛陀曾囑咐十六位大阿羅漢不入涅槃，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。這十六羅漢各有其獨特的法號與形象，他們在佛教的發展歷程中逐漸被大眾所熟知和敬仰。隨著時間的推移，在流傳過程中又增添了兩位羅漢，便形成了如今廣為人知的十八羅漢。 每位羅漢都有著鮮明的個性和傳奇的故事。舉個例子，坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣尊者，他曾經乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。他悠然地騎在鹿背上，神態安詳自若，仿佛世間的紛擾都與他無關。鹿在佛教中象征著吉祥與自在，坐鹿羅漢騎著鹿，仿佛在向世人展示著一種超脫塵世的境界，告訴人們要放下對世俗名利的執著，去追尋內心的寧靜與解脫。 再如歡喜羅漢迦諾迦代蹉尊者，他原是古印度一位雄辯家。據說，他在辯論時，常帶笑容，妙語連珠，能使人心悅誠服。他的笑容仿佛有一種神奇的魔力，能化解人們心中的煩惱與憂愁。他用自己的智慧和笑容，向人們傳播著佛法的慈悲與智慧，讓人們明白，在生活中要以樂觀豁達的心態去面對一切困難和挫折。 布袋羅漢因他常背一布袋，傳說他能預知天氣變化，為人們的生活提供指引。他那鼓鼓的布袋，似乎裝著世間的萬象，也裝著對眾生的關懷。他以一種樸實而親切的形象，告訴人們要像他的布袋一樣，有容乃大，包容世間的一切善惡美丑。 十八羅漢的形象在藝術創作中也得到了廣泛的展現。在佛教寺廟的殿堂里，常常可以看到形態各異的十八羅漢塑像。工匠們以精湛的技藝，將羅漢們的神態、動作刻畫得栩栩如生。有的羅漢怒目圓睜，仿佛在降伏妖邪；有的羅漢慈眉善目，如同在普度眾生。這些塑像不僅是藝術的瑰寶，更是人們對佛法信仰的寄托。同時，在繪畫、雕刻等藝術形式中，十八羅漢的主題也屢見不鮮，它們以不同的風格和表現手法，展現著羅漢們的魅力與精神內涵。 在佛教教義中，十八羅漢代表著修行的不同境界和方法。他們通過自身的修行和證悟，為眾生樹立了榜樣。他們告訴我們，無論身處何種環境，都可以通過修行來提升自己的智慧和品德，擺脫煩惱的束縛，走向解脫的彼岸。他們的存在，就像是一盞盞明燈，照亮了人們在修行道路上前行的方向。 在中國文化中，十八羅漢已經成為了一種獨特的文化符號，融入了人們的生活之中。在民間傳說、文學作品、影視作品中，十八羅漢的故事被不斷地演繹和傳承。它們以各種形式走進了人們的視野，讓更多的人了解和感受到了佛教文化的博大精深。 十八羅漢是中國佛教文化中的一顆璀璨明珠。他們的故事和精神，不僅是佛教修行的典范，更是中華民族文化寶庫中的重要組成部分。我們應該深入了解和研究十八羅漢所蘊含的智慧，從中汲取力量，讓這份珍貴的文化遺產在現代社會中繼續煥發出新的光彩。 工藝之美

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