四千余年歷史的乾州古城

風云觀

美篇號： 752704昵稱：風云觀。 乾州古城，位于湘西州吉首市乾州街道的萬溶江畔。因其地形圖二水環洲、三陸橫陳、狀如乾卦，故名乾州。 乾州古城歷史源遠流長，四千二百多年前的夏商時期這里就有土著先民繁衍生息，秦漢時期這里是重要的商埠碼頭，明清逐漸成為苗疆邊地政治、經濟、軍事、文化中心。而真正的建立古城則始于明朝萬歷年間，明正德年間和清嘉慶元年間兩次擴建，形成如今規模。 古城北門，又稱拱極門，始建于清嘉慶二年。城樓用青石、糯米、石灰砌筑而成，城門高22米，寬40米，整體雄偉堅固，氣勢恢宏。 今年3月，我們赴湘西旅游，首站來到湘西州首府吉首市，首站中的首個景點便是乾州古城。為了便于游玩古城，我們出發前就選中了這家與古城北門建筑一體的“覓境古城民宿”，真正的咫尺之遙。到民宿后，我們放下行李，百十步路便進入北門。短短幾個小時，從繁華都市到明清古城，仿佛穿越兩個世界。 進北門后，在一條小胡同上拐了個彎，便看見古城內小有名氣的胡家塘。塘面積不大，但歷史悠久。相傳唐朝時就有此塘，后因胡氏木材商賈為塘之主，故名。?我們沿塘邊的小路漫步，午后淡淡的陽光灑滿塘面，半塘浮萍綠如茵，另半塘水生植物雜亂叢生。一些人正在忙于收割，并將割下的植物打捆裝袋堆在塘中間清風橋上。 第二天傍晚，我們德夯旅游歸來再次來到了胡家塘。只見塘里的水生植物已收拾干凈，只剩下凌亂的殘枝敗葉在風中瑟瑟。環塘而居的幾十戶人家，一色的明清建筑，圍著水塘邊錯落有致地排列開來。據稱，這些古居中有好幾個土地神廟，不過我們沒時間細看，只隔塘拍了些照片。 我們漫步于城內的青石板小路。古城幽靜，街巷整潔，游人不多。我們邊走邊看，欣賞著古樸的明清老屋和別致的吊腳樓，它們青磚灰瓦，雕花門窗，或高高聳立，或飛檐翹角，古色古香又優雅別致，看了很讓人陶醉。 我們來到了古城中心位置的乾州文廟，這是湖南省保存最完好的文廟之一。修建于清朝雍正七年（1729年），占地面積4887平米，主要由欞星門、大成門、大成殿、狀元橋、鐘鼓樓等組成。 四柱三門的欞星門。 欞星門后是狀元橋。古時每有鄉人科舉中榜，必經狀元橋進大成殿參拜孔圣。其他的人則只能繞泮池兩邊進殿。走過狀元橋，只見一列青瓦磚木結構穿枋建筑，馬頭墻所夾三間牌樓式的高屋，這便是大成門，據說這才是文廟的正門。 穿過大成門，就是雄偉的大成殿了，里面供奉著萬世師表的孔子雕像。大成殿為兩層木質建筑，下方以青色條石為基，上以鱗灰瓦蓋頂，由數十根大柱頂立。大殿的上層青瓦蓋頂，斗拱飛檐，凌空翹角。翹角尖頂還塑有凌空飛翔的大鳥，湘西地方建筑的特色十分明顯。 踏入大成殿，莊嚴肅穆之感撲面而來。亮黃色的帷帳中供奉著孔子的塑像。孔子身著傳統儒家長袍，長袍線條流暢，褶皺雕刻細膩。孔子慈眉善目，長髯飄逸，面容透著溫和與慈祥，雙眼直視，目光深邃而沉靜。 左右兩側擺放著15位孔子高徒的塑像。 文廟鐘樓。 值得一提的是，抗戰時期，淪陷區很多中學遷往湘西，乾州文廟成了安徽國立八中初女部的課堂。當時，朱镕基和勞安也輾轉來到八中就學并相識，而勞安就在文廟就讀。2001年3月，朱镕基偕夫人故地重游，一向很少題字的總理欣然提筆：“湘西一夢六十年，故地依稀別有天......”。2013年，乾州文廟入選全國重點文物保護單位。 文廟不遠處見翦伯贊寄寓。抗戰時期，翦伯贊擔任中蘇文化協會湖南分會常務理事兼《中蘇》半月刊主編，曾寄居乾州古城。 翦伯贊、湖南桃源人，著名的歷史學家、杰出的教育家和中國馬克思主義歷史學的主要奠基人之一。翦伯贊1898年出生于湖南桃源縣，26歲赴美國加利福尼亞大學研究經濟，1937年加入中國共產黨，長期從事統一戰線理論宣傳和史學研究工作。新中國成立后，歷任北大歷史學系教授兼系主任、副校長及中央民族學院教授等職。死于動亂年代的1968年12月，終年70歲。上圖為著名畫家徐悲鴻畫于1949年的翦伯贊像。 毛澤東在中南海與翦伯贊親切握手。 與翦伯贊故居相鄰的羅榮光故居，為磚木結構烽火墻式建筑，三開間式民族傳統款，建筑面積269平方米。 羅榮光，1833年出生于乾城縣。曾任天津總兵鎮守京津門戶之大沽口炮臺長達24年，被譽為“天下第一海防”。清光緒二十六年（1900)，八國聯軍侵略中國，羅榮光率領三千兵勇，誓死保衛大沽口炮臺。終因兵力懸殊，彈盡援絕，壯烈殉國。 大沽口炮臺之戰聞名中外，炮戰中我官兵浴血奮戰，慷慨赴死的悲壯事跡國人皆知。在古城瞻仰羅榮光故居，是一次穿越歷史長河的心靈之旅，讓人深刻感受到歷史的厚重與英雄的偉大。 楊岳斌故居。楊岳斌(1822-1890)，出生于乾州，曾任福建水師提督、陜甘總督、官至兵部尚書。1885年從法國人手中收復臺灣，被朝廷列入《清史列傳》。其故居修建于清光緒年間，占地面積一千多平方米，三進一園，莊嚴古樸。?羅榮光、楊岳斌的壯舉令人欽佩，沒想到乾州這座小小的古城，竟有如此大大的兩位民族英雄，不由得讓我們對這座人杰地靈、英雄輩出的城市刮目相看。 仁和居，建于清朝道光初年（1821年），系唐朝著名詩人賀知章后人、誥封朝議大夫衡州賀臣湘所建。仁和居為三開間硬山頂磚木結構式建筑，由四進三天井、兩廂房、一曬樓構成院落，建筑面積300平方米，是乾州古城保存較完好的典型古民居。 鐘月記油號。主人鐘月記，自清末民初到解放初期，年復一年，只做批發、貨運，不搞零星銷售，不設柜臺貨架及廳堂。整座房子為三開間兩坡水硬山頂烽火墻式單體建筑，四面磚墻上蓋青瓦，內為木質結構，門厚窗小。 天工居，原為當地木工的傳承實踐的場所，供奉天工魯班，改造前已是廢棄的房屋，改造后這座院落成為湘西非遺展陳的活動空間。 乾州古城面積不大，從北城門直行到南城門不過一公里。我們從天工居出來，走不多遠，便看見高大恢弘的古城南門。 古城南門，即三門開。位于萬溶江畔，原稱通濟門，因其門外還有一座月城，東西各開一門，與南門合為一體，呈“品”字形。這一獨特的城門設計成就了中國古城建筑史上的絕品，即南門的“三門開”。?南門城墻用青石砌成，高約30余米。 南門上威武雄壯的火炮臺。 乾州城外的萬溶江是古城的護城河，水面清澈而幽靜。河上有四座橋，各有各的故事與傳說。我們見到了其中的三座，另一座喜鷺橋（據說是湖南鳳凰籍藝術家黃永玉設計并捐資興建的），在古城西南角，距離有點遠，我們沒去。 畫橋，為一座鋼結構單拱橋式建筑，也是黃永玉出資捐建，由建筑藝術大師張永和設計的，于2019年竣工。遠遠望去畫橋就像一棟跨坐在萬溶江上的“房子”，其實是一座橋梁美術館，專門收集名人字畫在此展出。因為時間關系，那天我們只在橋下走過，不知美術館是否開放。 高高橫跨江面的辛女橋，是一座十分引人注目的紅色鐵索吊橋。如今江上橋多，辛女橋除了游人拍照打卡，很少有人通行。據稱，辛女的名字來自古老的《盤瓠傳說》：盤瓠之妻辛女，原是帝王之女，而盤瓠是帝王之狗，因盤瓠英勇善戰，帝王許女為妻，這個傳說被好多少數民族奉為神祇，建橋蓋廟以事祭祀。 三閣風雨橋，始建于清朝，民國元年修建。據稱，其采用榫卯結構，不用一顆釘子，純木質結構，堪稱橋梁建筑史上的奇跡。風雨橋一共建有三個塔樓，兩岸橋頭各設一個閣樓，橋中間閣樓最高，共有三層，飛檐翹角，古樸壯觀。 跳巖整齊排列在江面上，供人們踩著過河，充滿了古樸原始的生活氣息。如今跳巖過江的用途減弱了，打卡拍照的游人卻始終絡繹不絕，成為身著古裝或土家苗族服裝少女們攝影的絕佳處。 萬溶江漲潮時，江水漫過跳巖石墩傾泄而下，形成一道寬幅的水幕瀑布，水流如萬馬奔騰般洶涌傾瀉，帶著一往無前的氣勢撲向下方的江面，潔白的水花在急流中不斷翻涌、跳躍，像無數耀眼的碎銀和晶瑩的珍珠在陽光下光芒四射，場面十分壯觀。 由于水質清冽，在萬溶江安全島上洗菜、洗衣者也紛至沓來。純碧明凈的江面上清晰地倒映著她們忙碌的身影，柔柔圓圓的水波在她們手下一圈圈蕩漾開去。 遠遠望去，萬榕江對面有一座文峰塔。我們從跳巖過江，本打算去看寶塔，沒想到看著挺近其實很遠。不過，在江邊倒看到了另一組美輪美奐的古建筑。觀音閣，取“觀音送子人才旺，樓閣伴江世代榮”之意。始建于清朝初年，1795年苗民起義時被焚燒，1836年重建。民國初年失火全毀，1927年重建，并保留至今。 節孝牌坊，四柱三門式，正門中間豎匾上四字：圣旨旌表。橫額上刻：誥封一品老夫人節孝周母陳太老夫人之坊，兩邊小門上刻有冰清、玉潔字樣。 觀音殿，三層木結構樓閣，典型的江南挑檐、穿枋和斗拱。 入夜，乾州古城的街道上，各色燈籠和彩燈把古城映照得燈火通明又美艷無比。行走其間，恍如走入玉宇瓊樓般的人間仙境。 古老的三門開在燈光下輝煌瑰麗，飛檐翹脊的城樓在深邃的夜空下顯得格外巍峨壯觀。 萬溶江瀑布依然湍急而下，水流轟鳴聲不絕于耳。而不遠處的江面卻顯得十分寧靜，縷縷色彩斑斕的燈光倒影裊裊婷婷。站在跳巖處眺望，萬溶江宛如一條緩緩流動的燦爛星河。 謝謝閱覽。

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